Capítulo 27 — La cuestión del derecho sucesorio
Filo del Amanecer · Página 1 de 4
En el salón de recepciones, Gao You se encontró con aquel príncipe; también estaba presente Rebecca, a quien Gao Yang había arrastrado consigo para que viera mundo.
Edmund Moen, el vástago predilecto del actual rey de Ansu, Francisco II. Gao You no conocía antes a este príncipe, pero para aquel viaje a la capital real se había dedicado a empaparse de conocimientos sobre la realeza contemporánea con Hetty y el vizconde Andrew, de modo que sabía bastante acerca de la casa real actual.
Francisco II era ya anciano y, sin embargo, escaso de descendencia: aparte de su hijo menor, Edmund Moen, solo tenía otro hijo y una hija. El primogénito, Wales, era de aptitudes sumamente mediocres y, además, de carácter pusilánime y torpe para la intriga; durante mucho tiempo había sido el quebradero de cabeza del viejo rey. Pero como durante toda la primera mitad de su vida el anciano no había tenido más que aquel hijo, Wales había sido nombrado príncipe heredero durante nada menos que diecisiete años. Más tarde, ya en la vejez, Francisco II tuvo descendencia: una concubina favorita le dio de una vez un par de gemelos, la princesa Virodai Moen y el príncipe Edmund Moen.
Frente a aquel primogénito de aptitudes mediocres, los dos gemelos parecieron surgidos de la nada: desde muy temprana edad mostraron un talento excepcional, y tanto en las artes marciales como en la inteligencia arrancaban elogios sin reservas de sus preceptores de palacio. El viejo rey, que llevaba tanto tiempo atormentado por la cuestión de la sucesión, se vio por fin salvado; casi sin dudarlo, despojó a su hijo mayor de la condición de príncipe heredero y se dispuso a transferir el derecho sucesorio a sus nuevos hijos.
Ni en la corte ni en el país hubo objeción alguna; incluso el príncipe Wales aceptó aquel arreglo con serenidad.
La sucesión al trono de Ansu no distinguía entre hombres y mujeres, pero al final la condición de heredero recayó sobre Edmund Moen; no porque el viejo rey lo dispusiera así, sino porque la princesa Virodai, antes de que se anunciara al nuevo príncipe heredero, renunció por propia iniciativa al derecho sucesorio y abrazó la fe de la Iglesia de la Estrella del Alba, convirtiéndose en monja de la Gran Catedral de la Luz (hoy ya elevada a alta sacerdotisa). Era evidente que todo había sido dispuesto de antemano: el viejo rey bendijo a su hija como cosa natural, la entregó a la Iglesia y acto seguido invistió a Edmund como príncipe heredero; así, la transmisión de la casa real de Ansu se completó en circunstancias bastante apacibles.
Muchos opinan que la «conversión» de la princesa Virodai fue en realidad una jugada de la casa real: por medio de ella, el rey de Ansu colocó en el seno de la Iglesia del Sol Oscuro, organización con sistema propio, a un miembro de alto rango con sangre real; y una princesa que renunciaba al derecho sucesorio y se consagraba por entero al Dios de la Luz Sagrada era, ciertamente, una figura que la Iglesia no podía rechazar, tanto por su valor simbólico como por sus intereses. Pero al mismo tiempo hay opiniones contrarias, que ven en ello el signo del creciente influjo de la Iglesia de la Llama Ardiente y de su corrosión sobre la casa real.
No eran pocos los partidarios de una y otra opinión, pero a los ojos de Gao Yang todos debían de pertenecer al gremio de los embaucadores estratégicos; al fin y al cabo, no hacían más que hablar a ciegas...
Gao Yang no sentía interés por el reparto de intereses que se ocultaba tras aquellas historias de la realeza; o, mejor dicho, el Gao Yang de entonces aún no estaba en condiciones de concebir ideas sobre semejante reparto, así que limitó su atención al joven que tenía delante.