Chapitre 46 — La blessure
劍問蒼天 · Page 2 sur 6
Bi Li soupira : » On raconte que cette formule fut jadis comprise par une patriarche femelle d'une grande intelligence, qui la tira du Livre Céleste. Mais seules les femmes peuvent la cultiver. Il paraît qu'elle transforme tout le sang et l'essence d'une femme en une imprécation terrible, d'une puissance sans égale… «
Elle n'avait pas fini que Zhang Qingyue l'interrompit, le regard chargé de mépris : » Appelez-la donc › Sortilège du Sang funeste ‹, plutôt que de parler d'un Sortilège de l'Amour fou ! Sectes hérétiques, faux esthètes ! «
Bi Li changea de visage, puis se figea un instant et dit à voix basse : » Tu n'as pas tort. Même Dame Clochette d'or, notre vénérable aînée, ne s'en est pas servie, en fin de compte. «
Zhang Qingyue ne lui répondit pas.
Ils demeurèrent là encore quelques jours. Zhang Qingyue, aux heures de loisir, allait consulter le Livre Céleste ; Bi Li, elle, restait souvent devant la paroi, face à ce qu'elle appelait le Sortilège de l'Amour fou, l'air absent et rêveur.
Dans le premier rouleau du Livre Céleste, il n'y avait en vérité aucun procédé concret de cultivation : tout le texte, d'une écriture abstruse, pouvait passer pour un exposé général. Mais Zhang Qingyue, ayant appris les vraies méthodes du bouddhisme et du taoïsme, parvenait encore à le comprendre ; seulement, il ne faisait que le comprendre. Quant à l'état d'union avec le Ciel, il s'y perdait toujours : fallait-il donc fondre ensemble et déployer simultanément les deux grandes méthodes, la » Voie mystérieuse du Tai Ji « et le » Grand Brahma Prajna « ?
Bien qu'il sût que l'espoir de survivre était mince, une tentation persistait en son cœur ; Zhang Qingyue tenta bientôt de cultiver selon l'orientation indiquée par le Livre Céleste. Mais user à la fois de ces deux grandes méthodes n'était pas chose aisée : en un instant, son sang et son souffle bouillonnèrent, et il dut s'arrêter, accablé. Plusieurs jours de suite, pas le moindre progrès.
Mais bientôt se dressa devant eux deux une difficulté plus grande encore : il n'y avait plus de nourriture.
Ceux qui cultivent la Voie, s'ils peuvent monter au ciel et plonger dans les mers, n'en demeurent pas moins des êtres de chair ; on raconte que d'anciens maîtres d'une profondeur insondable pratiquaient l'art de l'abstinence, ne buvant ni ne mangeant, mais nul ne les a jamais vus. Depuis leur entrée dans cette grotte, les provisions de Zhang Qingyue s'étaient perdues ; heureusement restait-il de l'eau claire à boire, mais des vivres, seul Bi Li en avait emporté, et comment eussent-ils suffi ? Malgré leurs économies répétées, tout fut vite consommé.
Combien de temps demeurèrent-ils ainsi dans la grotte, on ne saurait le dire ; sans doute à peine deux jours plus tard, Zhang Qingyue et Bi Li regardaient-ils, hébétés, leurs sacs de provisions vides.
» Hélas ! « Bi Li était assise sur la plate-forme, tout près du tas d'ossements desséchés, sans paraître le moins du monde incommodée : décidément, les femmes de la secte démoniaque diffèrent quelque peu des gens ordinaires. Mais à présent, son visage était empreint de souci.
Zhang Qingyue se remettait vite ; la fièvre avait presque disparu, et hormis une certaine faiblesse, il ne souffrait plus de rien. Entendant Bi Li soupirer, il tourna la tête vers la jeune fille de la secte démoniaque. Ce qui s'offrit à ses yeux, ce fut une femme vêtue de vert d'eau, assise au bord de la plate-forme, les pieds dans le vide, les balançant mollement, l'une après l'autre, et faisant tinter à chaque mouvement la Clochette de l'Union joyeuse pendue à sa taille : » ding dang, ding dang « . N'eût été ce lieu et la connaissance de son identité, Zhang Qingyue aurait presque cru voir une jeune fille d'une innocence ingénue.