الفصل السابع والستون — الاسترداد
دروب أرجوانية في تشانغآن · صفحة 1 من 3
كانت الجدّة تضحك وتثرثر قائلةً إنّ شو يوان على وشك أن تخيط لها ثيابًا جديدة.
مضى الصيف، وما زالت الجدّة سليمة معافاة إلى جانبها.
أترى يعني هذا أنّ بعض الأمور قابلة للتغيير ما دام المرء يجتهد؟
خطر لدو يان أن يذهب إلى المعبد ليبخّر البخور.
ضحكت الجدّة وقالت: «إذن فليكن معبد جاوتشه، فطعام الصيام فيه لذيذ.»
طوال الصيف كلّه لازم دو يان البيت معها، ولم يخرج قطّ. وظنّت أنّه طال عليه الحبس في الدار فأراد الخروج للعب.
معبد جينغجويه دير للراهبات، وقد اعتادت أمّها في حياتها التردّد عليه للتعبد.
فأومأ دو يان مبتسمًا بالموافقة.
تحاملًا مع الجدّة على التقويم اختارت يومًا، ثم أرسلت من يخبر مسبقًا رئيس معبد باوغوانغ، وانطلقت بجارية مقرّبة وخادمات وحرّاس، في موكب حاشد، إلى معبد باوغوانغ.
في معبد جينغجويه سروٌ قديم يلامس السماء، وأشجار خضراء تحفّ بالمكان، ومنظر نضير يريح النفس. وفي القاعة الكبرى، قاعة البخور البوذيّ، ضريحٌ للإلهة ذات الألف يد والألف عين، يبلغ ارتفاعه أكثر من قامة، مكسوٌّ برقائق الذهب، يتلألأ تحت ضوء أعواد البخور المتوهّجة، فيغمر القاعة كلّها ببريقه.
انحنى دو يان والجدّة خاشعين، وسجدا ثلاث سجدات.
ولمّا خرجا من القاعة الكبرى، هبّت الريح بين الأشجار، فبعثت حفيفًا منعشًا.
دعا الرئيس دو يان والجدّة إلى غرفة البخور خلف القاعة، وتحادثوا هنيهة، ثم جاء راهب مسؤول عن الضيوف يسأل أين تُنصب مائدة الطعام.
«فلتُنصب هنا!» كانت الجدّة قد تعلّمت منذ صغرها أن يعتمد المرء على نفسه في قضاء شؤونه، فكانت أشدّ الناس نفورًا من إعنات الآخرين.
فانصرف الراهب المسؤول عن الضيوف باسمًا.
غير أنّ هاي تانغ دخلت والابتسام يملأ وجهها: «العمّة تسوي، والآنسة الرابعة، والأخ الحادي عشر تشنغ، والأخ الثاني عشر ده، والأخ الرابع، والأخ الخامس، والأخ السادس. وأخبرني الأخ الرابع من آل وو أنّه سمع أنّكم هنا تتعبدون، فجاء خصيصًا ليسلّم عليكم.»
«حقًّا، المجيء المبكّر خير من المجيء في الوقت المناسب.» ضحكت الجدّة في سرور، ودعتهم بسماحة إلى مشاركتها طعام الصيام، «… ولا يوجد غيركم، فإن لم تستنكفوا فلنتناول الغداء معًا؟»
ذهبت هاي تانغ باسمًا لتنقل الدعوة.
فدخل دو يونغ ورفاقه ضاحكين متزاحمين، وسلّموا على الجدّة. ثم حيّوا دو يان، وشكروا الجدّة على دعوتها بأصوات متداخلة، فغصّت الغرفة بكلام من لم يكمل حديثه ومن بدأ، حتى غدت صاخبة كالسوق.
سأل دو جي دو يان: «كيف عرفتم أنّنا في معبد جينغجويه؟»
فهذا دير للراهبات.
ضحك دو يان وقال: «ذهبنا إلى معبد دافانغ لمشاهدة الشروق، وقلنا طعام الصيام في جينغجويه لذيذ، فقرّرنا أن نتطفّل على مائدة هنا، ومن يدري أنّكم هنا أيضًا.»
كان معبد جينغجويه يتلقّى رعاية آل دو، ومع أنّ الرجال والنساء منفصلون، فإنّ أبناء عشيرة دو إذا مرّوا به لا بدّ أن يُمنحوا مائدة طعام على أيّ حال.
فضحك دو يان قهقهة وقال: «يتبيّن أنّ المجيء المبكّر خير من المجيء في الوقت المناسب.»
فتباهى دو تشي تاي قائلًا: «لولا أنّي استعجلتكم بالعودة مبكّرًا، فكيف كان يمكن أن تصادفوا العمّة الرابعة؟»
.
أمّا وو شان فقد خالف عادته في الثرثرة أمام دو يان، وتراجع صامتًا خطوة إلى الوراء، كأنّه يريد أن يذوب في الحشد.
فبهت دو يان، ثم أدرك في سرّه شيئًا من الأمر.
كان وو شان يومها ما يزال في طبع الصبا، رقيق القلب نقيّ السريرة، وقد جاهر يومئذٍ دون تفكير، على حين غرّة، بمقصد بانغ جي شيو، وكان في ذلك ضرر لها في نهاية الأمر، فأحسّ أنّه أساء إليها، ولمّا رآها من جديد غلبته الخجلة، فلم يجرؤ على مواجهتها.
ولمّا تبيّن لدو يان ما في نفس وو شان، أخذ القلق يساورها.
فإن قيل الحقّ، فليس لهذا الأمر علاقة بوو شان على الإطلاق. إنّها هي التي أرادت أن تطرد بانغ جي شيو، وأرادت في الوقت نفسه أن تُثني وو شان عن هواه، فصنعت هذه المسألة التي تصيب عصفورين بحجر واحد…
ولم تلقَ وو شان بعد ذلك أبدًا، ولا تعلم أكان بخير أم لا؟
وما إن خطرت لها الفكرة حتى أخذت دو تشي تتأمّل وو شان.
فرأته يلبس قفطانًا من حرير هانغ بلون أوراق الخيزران، وشعرًا أسود حالكًا يشدّه بمشبك من خيزران شيانغ فِي، وعلى وسطه شريط كريميّ أسود تتعلّق به قطعة يشب بيضاء ناصعة كأنّها ماء صافٍ؛ وقد طال كثيرًا عمّا كان عليه العام الماضي، ونحل كثيرًا، ووجهه الذي كان جميلًا نضيرًا فقد سذاجة الطفولة، واكتسب حدّة الفتيان. كشجرة صغيرة في أوائل الربيع، كأنّها في لمحة عين بسطت أغصانها ونمت.
فتأوّه دو تشي في أسف عميق.
ولمّا وقع نظر وو شان على دو تشي وي، لم يتمالك فرحًا مفاجئًا ممزوجًا بالدهشة.
فقد دُهش لأنّها، بين كلّ هؤلاء الواقفين أمامها، ما زالت تنتبه إليه؛ وفرح لأنّه، بعد ما فعل، ما زال دو يان يرغب في مجالسته.