Lưỡi Đao Bình Minh - Chương 80 — Bản chất của ma lực và tiếng vang của nghệ thuật - 清風書屋

⌕
Cỡ chữ
Giãn dòng
Mục lục

Chương 80 — Bản chất của ma lực và tiếng vang của nghệ thuật

Lưỡi Đao Bình Minh · Trang 1 / 4

Đối với tuyệt đại đa số người trên thế giới này, "ma lực là gì" căn bản không phải là một vấn đề, bọn họ tự cho rằng đáp án hiển nhiên rành rành, không đáng để truy cứu sâu xa: ma lực chính là ma lực, là một trong những nguồn năng lượng hiện diện khắp nơi trên thế giới này, là tài sản quý giá nhất mà chư chư thần ban cho loài người, cũng là tiêu chuẩn để phân chia con người thành ba bảy loại sang hèn.

Một bộ phận thần quan sẽ nói với ngươi rằng, ma lực là quyền柄 mà chư thần để lại nơi trần thế sau khi thần linh vẫn lạc, là dư âm của cuộc chiến chư thần được ghi chép trên "Tấm bia vĩnh hằng", những vị thần chiến bại trong trận chiến ấy đã vỡ tan tành và rơi xuống mặt đất, thân thể họ bốc cháy giữa không trung, ngọn lửa và khói chính là ma lực thuở ban đầu, còn tro cặn còn sót lại chính là ma vật đầu tiên; một bộ phận học giả trong giới pháp sư lại bảo rằng, ma lực là cây cầu nối giữa thế giới nguyên tố và thế giới hiện thực, nó là một thứ "siêu vật chất", có thể cảm nhận, có thể vận dụng nhưng không thể nhìn thấy, nó khởi nguồn từ sự dao động của biển Aether, và sẽ theo sự thay đổi khoảng cách tương đối giữa thế giới hiện thực và giới nguyên tố mà biểu hiện ra những đợt dâng trào thất thường, tức là hiện tượng ma lực dâng lên...

Thế nhưng Cao Dương không thể chấp nhận bất kỳ cách nói nào trong hai cách nói ấy, hắn đến từ một thế giới hiện đại tôn sùng khoa học và lý tính, tôn sùng việc giải thích rõ ràng mọi bí ẩn, hắn cho rằng ma lực hẳn phải có một lời giải thích nào đó rõ ràng hơn, dễ hiểu hơn, thậm chí có thể định lượng bằng dữ liệu, quy phạm bằng mô hình.

Lĩnh vực liên quan đến thần linh có lẽ không thể làm theo cách ấy, nhưng đã là pháp sư có thể dùng phương pháp đặc biệt để vận dụng ma lực, thậm chí có thể dùng công thức để đơn giản hóa quy trình thi pháp, vậy thì ma lực nhất định có thể phân tích theo hướng đó.

Theo tình báo hiện nắm được, ma lực quả thực "hiện diện khắp nơi", mỗi ngóc ngách trên thế giới đều tràn đầy thứ sức mạnh vô hình này, mà cách người dân thế giới này vận dụng ma lực chủ yếu có hai: một là thi pháp trực tiếp, các pháp sư dùng lực tinh thần để cấu dựng nên mô hình pháp thuật, sau đó để mô hình pháp thuật điều động ma lực vốn có sẵn trong không khí, từ đó hình thành hiệu quả pháp thuật; hai là dùng những thiết bị kiểu pháp trận nạp năng lượng hoặc giếng ma lực để trích xuất ma lực trước, rồi sau đó đem ma lực dùng vào nghi lễ pháp thuật.

Bất kể là cách nào, ma lực đều được "hút" ra từ tự nhiên, chứ không phải thứ mà con người có thể tạo ra từ hư không.

Cho nên Cao Sầm Độ cho rằng ma lực có lẽ thực sự là một loại "vật chất" đặc biệt, hoặc là một thứ gì đó lấy vật chất làm vật mang, thế nhưng "cò súng phù văn" của Rebecca trong khoảnh khắc được nối thông lại tạo ra ma lực tức thời, khiến hắn nảy sinh chút ý nghĩ khác biệt.

Điều này rất giống hiện tượng sẽ xảy ra trong một trường năng lượng nào đó — hắn mạnh dạn giả định như vậy.

Nếu ma lực là một "trường năng lượng", còn các hiệu quả vận hành khác nhau của ma lực có thể được coi là một loại dao động đặc biệt thì sao? Cò súng phù văn giống như một mạch hở nằm trong trường năng lượng, khi nó được nối thông trong khoảnh khắc, mạch trở nên hoàn chỉnh, thế là một phần của trường năng lượng này sẽ tiến vào mạch, mà trong quá trình ấy, dòng chảy năng lượng đã sinh ra "dao động ma lực" có thể quan sát được, nhưng do mạch của cò súng phù văn là mạch kín, nên quá trình này không thể tiếp diễn, vì thế ma lực là tức thời...

Như vậy thì, tuy nguồn gốc ban đầu của ma lực vẫn là tự nhiên, nhưng ma lực tức thời trong cò súng phù văn lại được "tạo ra" bởi nhân tố nhân tạo, không hề có quá trình "hút" nào, đây cũng là lý do vì sao cò súng phù văn rõ ràng không có cấu trúc thu thập và nạp năng lượng, mà lại sinh ra được một lượng ma lực nhỏ.

1 2 3 4 Sau