Chương 118 — Thần thuật và ma pháp

»Dược thủy làm ra ở các bước sơ chế chỉ là vật phàm, không mang sức mạnh siêu phàm, dẫu có hiệu quả cũng rất yếu ớt; muốn nó phát huy được sức mạnh thần kỳ như ma pháp thì nhất định phải truyền ma lực vào, mà bước này bắt buộc phải hoàn thành thông qua nghi thức Druid…«

Bì Quân đã đậy nắp vật chứa đun nóng; qua một đoạn ống dẫn bằng đồng uốn cong, hơi bốc lên từ trong vật chứa được dẫn sang ống ngưng tụ bên cạnh, đọng lại thành từng giọt nước cốt màu xanh lục nhạt. Ông lão nhỏ cẩn thận thu gom những giọt nước cốt xanh lục nhạt ấy, cuối cùng thu được một chén nhỏ, rồi đặt nó lên một bệ thờ nhỏ bên cạnh.

Cao Dương không chớp mắt nhìn ông lão thao tác ở đó; y thấy Bì Quân bày quanh bệ thờ những phù văn nguyên tố tượng trưng cho phong, hỏa, thủy, thổ, tất cả đều được khắc trên những miếng gỗ sồi, sau đó lại đặt vào lớp trong hai viên pha lê — là loại pha lê trắng hết sức bình thường, một trong những loại pha lê tự nhiên rẻ nhất.

Tiếp đó lão bắt đầu ngâm xướng những câu chú ngữ Druid tối nghĩa khó hiểu; Cao Dương liền khai mở năng lực cảm tri ma lực của mình.

Y thấy quanh người Bì Quân dần dần tràn đầy ánh sáng của ma lực; dưới sự dẫn dắt của phù văn, những năng lượng ấy sắp xếp thành những hình học đặc biệt, rồi chấn động và tác động quanh dược tề bán thành phẩm, màu sắc của dược tề cũng theo đó chuyển từ xanh lục nhạt sang xanh lục thẫm.

Khi quá trình chuyển đổi sắp hoàn tất, vị Druid dừng ngâm xướng chú ngữ, rút hai viên pha lê trắng ấy ra, rồi nghiêm trang bắt đầu đọc lời cầu nguyện về các vị thần tự nhiên: »Hỡi các vị thần tự nhiên vĩ đại, những đấng che chở cho sự sống, hỡi đại linh hồn tự nhiên vĩ đại… à không, tâm hồn lâm mộc, đấng dẫn lối cho sự sống, tín đồ thành kính của người đang cầu nguyện tại đây, khẩn cầu các vị thần tự nhiên hồi đáp, mong người từ cây sồi… cây cọ… hay là vẫn là cây sồi đi, mong người từ ngai vàng gỗ sồi của người ban xuống phúc lành, để dược thủy này tràn đầy năng lượng sự sống, để nó… ồ đã hoàn công rồi à?«

Bì Quân cúi đầu xem, xác nhận dược thủy đã hoàn thành chuyển hóa hoàn toàn, bèn dứt khoát dừng lại bài cầu nguyện đã sắp không biên không bến nổi nữa, cười hì hì gỡ dược tề khỏi bệ thờ đưa cho Cao Dương xem: »Ngài xem, dược tề xúc tác sinh trưởng thực vật vừa mới ra lò, còn nóng hổi đây.«

Cao Dương cầm lấy dược tề, cảm giác gân mặt giật liên hồi, giật đến mức ngay cả khuôn mặt chữ điền và chòm râu quai nón cũng cứu vãn không nổi.

Đoạn lời cầu nguyện cuối cùng của lão già này là đang giỡn hay sao thế?!

Nhưng chính đoạn lời cầu nguyện cuối cùng gần như bừa bãi ấy của đối phương — thứ mà nếu đặt lên người một tín đồ bình thường thì đã bị chúa trời nhà mình diệt cho bảy tám chục lần rồi — lại khiến ý nghĩ trong lòng Cao Dương hoàn toàn được khẳng định.

Thần thuật của Druid ngày trước… quả nhiên đã hoàn toàn biến mất.

Hiện nay chỉ còn lại trên đời, chỉ có ma pháp Druid.

Hắn đặt chén thuốc nhỏ vẫn còn bốc hơi nóng sang bên cạnh, nhìn vào mắt Bì Quân: »Nếu ta nhớ không lầm, lời cầu nguyện lúc nãy của ngươi thực ra là điển tịch của phái Lâm Mộc Chi Tâm thuộc giáo phái Sâm Minh, một đoạn trích trong Thánh Ngôn Rừng Sâu đúng không.«

Bì Quân có chút kinh ngạc: »Ngài cả cái này cũng biết?!«

»Quyển sách ấy ta đã đọc qua,« Cao Dương khoát tay, tỏ ý vấn đề này chẳng quan trọng, »điều ta muốn nói là pháp thuật của Druid thật sự bắt nguồn từ thần thuật sao?«

(Giới thiệu sách, ta của Thập Ngự viết, Thần Minh, Cứu Thục Giả, không sai, chính là tác giả của Cô Cô Thần Giáo năm xưa, cuốn sách này vẫn là Cô Nha Thần Giáo, dòng xâm lược văn hóa truyền giáo.)