Capítulo 118 — Los sortilegios divinos y la magia

La magia druídica había evolucionado a partir de los sortilegios divinos.

Pi Yun ya había dispuesto los materiales para las pociones que debía preparar aquel día y los utensilios para celebrar el ritual druídico; mientras los manipulaba, iba explicando: «La verdad es que preparar pociones alquímicas no es tan difícil. Los materiales que requieren las pociones catalizadoras más básicas son muy baratos, las hierbas medicinales se encuentran por doquier; lo que más tiempo consume es el procesamiento posterior, como el ahumado, el secado al sol, la molienda, etcétera. Y esto, si se busca más mano de obra, también se puede resolver».

Mientras hablaba, echó en un recipiente de calentamiento las semillas de hierba cola de pez y los pétalos de crisantemo de perilla molidos en polvo, y vertió agua pura junto con cierta clase de zumo de hierba preparado de antemano.

«Le oí a Ámbar explicar esos sistemas de trabajo que usted inventó, como la división de las tareas en fases, el sistema de responsabilidad y el trabajo en cadena. A decir verdad, son ideas extraordinarias: de ese modo se puede descomponer el complejo proceso de elaboración de pociones alquímicas y repartirlo entre profanos; sin embargo, la parte más crucial no hay manera...».

En el recipiente empezaron a surgir burbujas y se desprendió un olor penetrante y picante; Pi Yun se apresuró a añadir una nueva poción para equilibrar la potencia de la mezcla.

«La poción obtenida en los pasos previos es algo meramente mundano, carece de poder extraordinario; aun cuando tenga algún efecto, este es muy débil. Para que pueda desplegar esa fuerza prodigiosa semejante a la magia, es preciso infundirle energía mágica, y este paso solo puede completarse mediante el ritual druídico...».

Pi Yun ya había sellado la tapa del recipiente de calentamiento, y a través de un tubo de cobre curvado, los gases que se desprendían del recipiente eran conducidos al condensador contiguo y se condensaban en gotas de un líquido verdoso. El viejecillo recogió con sumo cuidado aquel líquido verdoso hasta obtener una pequeña taza, que depositó sobre un pequeño altar.

Gao Yang observaba sin pestañear las manipulaciones del viejecillo: vio que Pi Yun colocaba alrededor del altar las runas de los elementos que representan el viento, el fuego, el agua y la tierra, todas ellas grabadas en tablillas de madera de roble, y que luego disponía en el círculo interior dos cristales, dos vulgares cristales blancos, de los más baratos entre los cristales naturales.

Después comenzó a entonar los oscuros e incomprensibles conjuros de los druidas, y Gao Yang activó su percepción de la energía mágica.

Vio que en torno a Pi Yun se iba colmando poco a poco un resplandor de energía mágica; estas energías, guiadas por las runas, se ordenaban en figuras geométricas especiales y vibraban e influían alrededor de la poción a medio terminar, y el color de la poción pasaba al mismo tiempo del verde claro al verde oscuro.

Cuando la transformación estaba a punto de completarse, el druida dejó de entonar el conjuro, retiró los dos cristales blancos y, muy serio, comenzó a recitar la plegaria a los dioses de la naturaleza: «¡Oh, grandes dioses de la naturaleza, protectores de la vida, grandes espíritus de la naturaleza...! Ah, no, corazón del bosque, guía de la vida, vuestro devoto aquí os suplica, implorando la respuesta de los dioses de la naturaleza. Que desde el roble... la palmera... mejor el roble, que desde vuestro trono de roble nos concedáis la buena nueva, que esta poción se colme de la energía de la vida, que... ¿oh, que ya ha terminado?».

Pi Yun bajó la vista, confirmó que la poción había completado por entero su transformación y, sin más, detuvo aquella plegaria que ya casi no lograba improvisar, y con una sonrisa sacó la poción del altar y se la tendió a Gao Yang para mostrársela: «Mire, poción catalizadora del crecimiento vegetal recién salida del horno, aún está calentita».

Gao Yang sostuvo la poción y sintió que toda la piel de su rostro le temblaba, un temblor que ni su cara cuadrada ni su barba espesa lograban disimular.

¿¡Qué era eso del último tramo de la plegaria de aquel viejo bribón!?

Pero fue precisamente aquel último tramo de plegaria, casi un despropósito, una plegaria por la que a cualquier fiel corriente su propio Dios lo habría fulminado ya setenta u ochenta veces, lo que acabó de confirmar por completo lo que Gao Yang pensaba.

Los antiguos sortilegios divinos de los druidas... habían desaparecido, en efecto, por completo.

Lo único que perduraba ahora en el mundo era la magia druídica.

Dejó a un lado la pequeña copa de líquido que aún humeaba y miró a los ojos de Pi Yun: «Si no recuerdo mal, la plegaria que acabas de recitar es en realidad un pasaje del Bosque Sagrado, el canon de la rama del Corazón del Bosque de la secta Senming, ¿verdad?».

Pi Yun se sorprendió un tanto: «¡¿Usted también conoce eso?!».

«He leído ese libro», Gao Yang agitó la mano, dando a entender que la cuestión carecía de importancia, «lo que quiero decir es: ¿de verdad la magia de los druidas nació de la magia divina?».

(Recomendación de libro: *Yo, deidad, redentor*, de Shiyu; sí, el mismo autor de la secta del Dios Burbuja. Este libro sigue la línea de la secta Guya y de la difusión de la fe mediante la invasión cultural.)