Bölüm 356 — Kış Karının Eriyişi
Şafak Kılıcı · Sayfa 1 / 3
Gao Yang açısından, Işık Yıldızı Kilisesi tarafından sürgün edilenleri kabul edip etmemek aslında hiç de düşünülmesi gereken bir mesele değildi. Baştan sona yeni bir düzenin hüküm sürdüğü, hızla gelişen Cecil Toprakları için bu çağın herhangi bir insan kitlesi, buraya atıldığı anda en kısa sürede bu sanayi makinesinin uygun bir dişlisine dönüştürülmek zorundaydı. İster bir inanç sahibi, ister bir soylu, ister bir tüccar, ister bir köle olun; Cecil'e adım attığınız anda ilk iş tampon kamplarıyla yüzleşmek, ardından uzun süreli bir eğitimden ve dönüşümden geçmek, fabrikalarda çalışmak, kışlalarda ders almak ve topraklarda şerefli, layıkıyla bir Cecil vatandaşı olarak yetişmekti...
Bu, her türlü propaganda ve eğitim aracının yavaş ve geri kaldığı bir çağdı. Cecil sanayi sisteminin ve eğitim sisteminin bu çağın yerlileri üzerinde yarattığı şok son derece güçlüydü; oysa bu yerlilerin topraklara girmeden önceki kimlikleri... bu topraklar için aslında hiç önemli değildi.
Başka bir deyişle, bu çağın herhangi bir yerlisi büyülü sanayi toplumu için aslında yetersizdi. Herkesin ancak eğitimden geçtikten sonra bir işe yarayabileceği düşünülürse, o zaman aralarındaki fark da yalnızca dönüşümün hızlı mı yavaş mı, kolay mı zor mu olduğu meselesinden ibaretti.
Elbette, sürgün edilmiş o yabancı tanrı müritlerini kabul etmek gerçekten de birtakım ek sıkıntılara yol açabilirdi; Gao Yang bunu da düşünmüştü.
Işık Yıldızı Kilisesi bir şeyler çevirebilir, nüfuzunun güçlü olduğu bölgelerde birtakım söylentiler yayabilirdi; ama her hâlükârda bu sıkıntılar Gao Song'un kabul edebileceği sınırlar içindeydi. Güney Toprakları Parlak Işık Kilisesi'nin hükmettiği bir yer değildi, dolayısıyla kilisenin karalamaları ve kısıtlamaları en fazla Kutsal Ruh Ovası'nda biraz dalgalanma yaratabilirdi. Üstelik Gao Yang'ın Cecil'inin doğal itibarı karşısında kilisenin karalama söylentileri de fazla yüksek perdeden konuşmaya cesaret edemezdi. Dahası, o fanatik Kutsal Işık müritleri gerçekten de Cecil Toprakları'na karşı bir direnç geliştirse bile, ne olurdu ki?
Gao Yang'ın bundan sonraki planları zaten Kutsal Ruh Ovası bölgesindeki inatçı güçlerle kaçınılmaz olarak çatışmaya girmeye mahkûmdu...
Rahip Wright ayrıldı; topraklardaki kervanla birlikte ayrıldı. Bu rahip beyefendi, vaaz vermeye başladığı, daha doğrusu ilk kez sürgün edildiği yere geri dönecek, o Kutsal Işık papazlarının ne halt etmeye çalıştığını kendi gözleriyle görecekti.
Daha niceleri ise Cecil Toprakları'nın bu yepyeni diyarına akın akın giriyordu.
Hava ısındıkça, karlı dağların eriyen karlarının suya karışmasıyla Beyazsu Irmağı'nın su seviyesi yükseldi, nehir yatağında giderek daha büyük ticaret gemileri görünmeye başladı; bu arada kara yolu taşımacılığı da yavaş yavaş yeniden canlandı. Kervan arabaları, yeni yapılan Kuzey-Güney Bulvarı (Cecil ana kentini Kangde bölgesine bağlıyordu) ve Doğu-Batı Bulvarı (Beyazsu Irmağı boyunca uzanıyor, Cecil ana kentini Tansan'a bağlıyordu) üzerinde durmaksızın gidip geliyor, durmaksızın üretim hammaddesi taşıyorlardı buraya; bir yandan da durmaksızın insan getiriyorlardı.
Açık ya da örtük yollarla Cecil Toprakları simya ilaçlarından, maden ekipmanlarından ve büyü ağı teknolojisinden muazzam bir servet kazanmıştı; bu servet ise hayret verici bir hızla tükeniyor, üretim hammaddelerine ve sanayi nüfusuna dönüşerek bu topraklara dolduruluyordu. İlk zamanlar, toprakların günlük geliri olan altın paralar "baş kâhya" olan Hedy'nin yüreğini titretir, ardından toprakların her gün harcadığı altın paraları gören Hedy'nin yüreği neredeyse tıkanacak gibi olurdu. Ama bunca zamanın sınavından sonra nihayet bu rakamlarla yüzleşebilecek hale gelmiş, hatta Gao Dai'nin şu sözünü de onaylamıştı:
Kalkınma değişim demektir; dolaşımdaki para gerçek servettir, şatoda yığılı duran altın paralar ise sadece parıl parıl parlayan bir metal yığınından ibarettir.