Chapitre 529 — Lumière sainte contre Lumière sainte
La Lame de l'Aube · Page 2 sur 4
Produits de l'industrie, les potions alchimiques et les armements magiques ne peuvent exister isolément : ils exigent toute une chaîne industrielle pour les soutenir. Tout comme le prince Edmond de la Marche de l'Est avait compris, avant même son départ de Berck, l'importance des usines et des techniques de production, les nobles de la capitale royale ne tarderaient pas à comprendre la nécessité de l'industrie magique pour entretenir une « armée industrialisée ». La noblesse traditionnelle avait peut-être l'esprit étroit, mais elle n'était pas incapable de réfléchir ; elle ne permettrait pas que son propre nerf vital tombât entièrement aux mains de Gao Yang.
Les armures d'énergie magique et les armes magiques demandent un entretien ; les grenades de cristal demandent à être rechargées par le réseau magique ; les potions alchimiques demandent des usines pour être produites, et les usines demandent elles aussi le réseau magique. Une fois le réseau magique bâti, on dispose de la base pour importer des machines minières ; avec les machines minières viennent les minerais métalliques en abondance, et l'on peut alors fabriquer davantage de machines…
Même si les nobles de la capitale et de la Marche de l'Est ne savaient pas bâtir une chaîne industrielle magique complète, ils pourraient au moins en poser les fondations. Les armes et les potions que Gao Yang leur vendait étaient un lasso entrelacé de lianes fleuries, éclatant et beau, mais une fois qu'on y avait touché, il était difficile de s'en défaire ; sous la pression de la guerre, pour que ces armes et ces potions affluent sans cesse, pour que les machines servant à les entretenir et à les produire continuent de tourner, ils devraient eux aussi mettre en route l'industrie magique.
Ambre se tut de nouveau un moment, sans que l'on sût à quoi elle songeait ; ce n'est qu'à l'approche du centre-ville qu'elle grommela soudain : « Les gens sur qui tu complotes ont vraiment la poisse — ils y laissent la vie et en plus ils doivent te remercier de ta grande bienveillance… »
« Tu crois qu'ils ne s'en rendront pas compte ? » Gao Yang secoua la tête. « Personne n'est idiot. »
……
Dans l'église, Wright, ayant revêtu la robe de pasteur, se tenait sur l'estrade de bois et, face aux fidèles assemblés, exposait d'une voix grave et puissante les divers enseignements concernant la Lumière sainte.
« … La Lumière sainte est mise en mouvement par le cœur humain ; plus les paroles et les actes se rapprochent des vertus de la Lumière sainte, plus ils suscitent de puissants phénomènes de Lumière sainte…
« Comprendre les enseignements de l'Astre du Jour dans l'action concrète est la voie la plus efficace ; pour nous, fidèles de la Lumière sainte qui pratiquons la nouvelle doctrine, les paroles et les actes réels sont plus efficaces que la récitation des classiques et la répétition des rites… »
Wright s'interrompit. Sous l'estrade, un homme à la carrure imposante, à la mine de guerrier vigoureux, leva la main : « Grand pasteur, vous dites que la Lumière sainte entre en résonance avec les paroles et les actes nobles, mais la vertu a-t-elle un critère immuable ? J'ai récemment étudié l'histoire, et j'y vois que les notions de ‹ morale › et de ‹ justice › ne cessent de changer… »
Prendre la parole ainsi pendant un sermon, voilà qui était inconcevable dans les églises de l'ancienne observance de l'Astre des Ténèbres ; c'était pourtant la manière de prêcher prisée par l'« école de la pure Lumière sainte » [la nouvelle doctrine] : tant qu'on respectait les règles de la question, chacun pouvait discuter et approfondir la Lumière sainte comme un savoir que l'on étudie, ce qui faisait ressembler les églises de la nouvelle doctrine à une sorte d'institution d'étude plutôt qu'à un lieu d'accomplissement de rites religieux — et c'était précisément ce que Wright se réjouissait de voir.