Chương 529 — Thánh quang và thánh quang
Lưỡi Đao Bình Minh · Trang 2 / 4
Giáp năng lượng ma cần bảo trì, vũ khí ma đạo cần bảo trì, lựu đạn kết tinh cần Ma võng nạp năng lượng, dược phẩm luyện kim cần nhà máy sản xuất, mà nhà máy cũng cần Ma võng. Xây được Ma võng là có cơ sở để nhập máy móc hầm mỏ, có máy móc hầm mỏ là có khoáng sản kim loại dồi dào, là có thể chế tạo thêm nhiều máy móc hơn…
Cho dù quý tộc Vương đô và Đông Cảnh không biết cách tạo dựng một dây chuyền công nghiệp ma đạo hoàn chỉnh, thì ít nhất bọn họ cũng có thể đặt được một nền móng. Vũ khí và dược phẩm Cao Dương bán cho họ là một sợi dây thòng lọng quấn đầy dây hoa leo, bề ngoài rực rỡ xinh đẹp, nhưng chỉ cần chạm vào là khó lòng thoát ra. Dưới áp lực chiến tranh, để có được nguồn vũ khí và dược phẩm không ngừng, để những cỗ máy dùng để bảo trì và sản xuất chúng tiếp tục vận hành, bọn họ cũng buộc phải mở ra công nghiệp ma đạo.
Hổ Phách lại im lặng một lúc, không biết đang nghĩ ngợi điều gì, mãi đến khi sắp tới trung tâm thành phố, nàng mới đột nhiên lẩm bẩm: »Người bị ngươi tính kế đúng là xui xẻo thật, mất cả mạng cho ngươi rồi mà còn phải cảm tạ đại ân đại đức của ngươi…«
»Ngươi tưởng bọn họ không kịp phản ứng sao?« Cao Dương lắc đầu, »ai cũng không ngốc đâu.«
……
Trong nhà thờ, Leyt đã thay áo choàng mục sư đứng trên bục giảng bằng gỗ, đối diện với tín chúng dưới khán đài, dùng một giọng trầm thấp mà mạnh mẽ kể về muôn vàn tri thức liên quan đến Thánh quang.
»… Thánh quang sẽ bị lòng người dẫn động, lời nói và hành động càng gần với mỹ đức của Thánh quang thì càng có thể khơi dậy những hiện tượng Thánh quang mãnh liệt…
»Cảm ngộ giáo huấn của Diệu Thần trong hành động thực tế là cách hữu hiệu nhất. Đối với những kẻ theo đuổi Thánh quang như chúng ta, những người thực hành giáo nghĩa mới, thì lời nói và việc làm thực tế hữu hiệu hơn cả việc đọc thuộc kinh điển, lặp lại nghi lễ…«
Leyt dừng lại, dưới bục giảng, một người đàn ông vóc dáng cao lớn, rắn rỏi như chiến binh giơ tay lên: »Đại mục thủ, ngài nói Thánh quang sẽ cộng hưởng với những lời nói và việc làm cao quý, nhưng mỹ đức có một tiêu chuẩn bất biến nào không? Gần đây ta đang học lịch sử, lại thấy rằng khái niệm ›đạo đức‹ và ›chính nghĩa‹ luôn thay đổi…«
Trong lúc mục sư giảng đạo mà dám lên tiếng thảo luận, điều này trong nhà thờ Minh Diệu kiểu cũ là chuyện không thể thấy, ấy thế nhưng nó lại là cách giảng đạo được ›phái Thánh quang thuần chính‹ [tân giáo] đề xướng. Chỉ cần tuân thủ quy tắc đặt câu hỏi, mỗi người đều có thể coi Thánh quang như một thứ tri thức có thể nghiên cứu để thảo luận, đào sâu, điều này khiến nhà thờ tân giáo giống một cơ sở học tập nào đó hơn là một nơi cử hành nghi lễ tôn giáo — đây chính là cảnh tượng mà Leyt vui lòng nhìn thấy.
Ông gật đầu với người đàn ông rắn rỏi kia — ông quen biết đối phương, đây là một Bạch kỵ sĩ đang trong thời kỳ tập sự. Ngoài việc rèn luyện võ nghệ và đấu với mãnh thú, sở thích lớn nhất của người lính dũng mãnh này chính là đọc sách học tập, và chỉ có kiểu mục sư mới văn võ song toàn như vậy mới đủ nhạy bén để phát hiện ra những chỗ cần được giải thích trong giáo nghĩa: »Tiêu chuẩn đạo đức là sẽ thay đổi. Thời thượng cổ, những mỹ đức lớn nhất đều có liên quan đến đồ ăn, còn trong tiêu chuẩn đạo đức ngày nay thì đã bổ sung thêm những nội dung như trung thành, thành thật, tín dụng, dũng cảm vân vân. Lời nói và việc làm dùng để thể hiện những phẩm chất ấy cũng luôn thay đổi theo thời đại. Vì thế chúng ta nên có khái niệm ›đạo đức công chúng‹, phải phù hợp với nền đạo đức được công nhận rộng rãi nhất, chiến đấu vì tập thể, mới có thể phù hợp với chân nghĩa của Thánh quang.«
»… Vậy thì tại sao lại như vậy?« Giọng nói của vị Bạch kỵ sĩ tập sự văn võ song toàn mang theo vẻ hoang mang, »Thánh quang là thứ biết suy nghĩ sao? Nó sẽ tuyển chọn những người phù hợp với tiêu chuẩn của nó? Hơn nữa nó còn thay đổi theo sự biến đổi của tiêu chuẩn đạo đức loài người?«