Kapitel 529 — Das Heilige Licht und das Heilige Licht
Klinge der Morgenröte · Seite 2 von 4
Als Erzeugnisse der Industrie konnten alchemistische Tränke und magische Waffen nicht für sich allein bestehen; sie brauchten eine ganze industrielle Kette zu ihrer Stütze. So wie Prinz Edmund von der Östlichen Mark bereits vor seiner Abreise aus Berke die Bedeutung der Fabriken und der Produktionstechnik erkannt hatte, so würden auch die Adligen der Hauptstadt rasch begreifen, wie unentbehrlich die magische Industrie für die Erhaltung einer »industrialisierten Armee« war. Der traditionelle Adel mochte engstirnig sein, doch er war nicht unfähig zu denken, und er würde es nicht zulassen, dass Gao Yang seine Lebensadern vollständig in die Hand bekam.
Magierüstungen und magische Waffen mussten instand gehalten werden, Kristallgranaten mussten vom magischen Netz aufgeladen werden, alchemistische Tränke mussten in Fabriken hergestellt werden, und auch die Fabriken brauchten das magische Netz. War das magische Netz erst errichtet, so war der Grundstein für die Einfuhr von Minenmaschinen gelegt; gab es Minenmaschinen, so gab es reichlich Metall und Mineralien, und dann konnten mehr Maschinen gebaut werden …
Selbst wenn die Adligen der Hauptstadt und der Östlichen Mark nicht verstanden, wie man eine vollständige magische Industriekette aufbaute, so konnten sie doch zumindest ein Fundament legen. Die Waffen und Tränke, die Gao Yang ihnen verkaufte, waren eine von blühenden Ranken umschlungene Schlinge: schön anzusehen, doch einmal berührt, kaum wieder abzustreifen. Unter dem Druck des Krieges würden sie, um jene Waffen und Tränke in ununterbrochenem Strom zu erhalten und die Maschinen für ihre Wartung und Herstellung weiterlaufen zu lassen, ebenfalls die magische Industrie in Gang setzen müssen.
Amber schwieg erneut eine Weile, man wusste nicht, worüber sie nachdachte. Erst als sie sich dem Stadtzentrum näherten, begann sie plötzlich zu murmeln: »Wer von dir hereingelegt wird, hat wirklich Pech – der zahlt sein Leben drauf und muss dir dann noch für deine große Gnade danken …«
»Glaubst du, sie merken es nicht?«, sagte Gao Yang und schüttelte den Kopf. »Dumm ist keiner von ihnen.«
……
In der Kirche stand Wright, der ein Priestergewand angelegt hatte, auf der hölzernen Kanzel. Vor den Gläubigen unter ihm sprach er mit tiefer und kraftvoller Stimme über allerlei Wissen vom Heiligen Licht.
»… Das Heilige Licht lässt sich vom Herzen der Menschen bewegen; je näher Worte und Taten den Tugenden des Heiligen Lichts kommen, desto stärker vermögen sie Erscheinungen des Heiligen Lichts hervorzurufen …
»Die Lehren des leuchtenden Gestirns in der Tat zu erfahren, ist der wirksamste Weg. Für uns Anhänger des Heiligen Lichts, die wir die neue Lehre befolgen, sind tatsächliche Worte und Taten wirksamer als das Hersagen der Klassiker und die Wiederholung der Riten …«
Wright hielt inne. Unter der Kanzel erhob ein hochgewachsener, kräftig gebauter Mann, der wie ein Krieger aussah, die Hand: »Großer Patriarch, Ihr sagt, das Heilige Licht schwinge mit edlen Worten und Taten mit, doch gibt es für die Tugend einen unwandelbaren Maßstab? Ich habe mich in letzter Zeit mit Geschichte befasst und gesehen, dass sich die Begriffe von ›Moral‹ und ›Gerechtigkeit‹ ständig wandeln …«
Dass man während der Predigt eines Priesters Einwände erhob, war in den alten Kirchen des dunklen Gestirns undenkbar; doch genau diese Art der Predigt schätzte die »Schule des reinen Heiligen Lichts« [die neue Lehre]. Solange man die Regeln für Fragen beachtete, durfte jeder das Heilige Licht als ein erforschbares Wissen erörtern und ergründen. Das ließ die Kirchen der neuen Lehre eher wie eine Art Bildungsanstalt erscheinen denn als ein Ort, an dem religiöse Riten vollzogen wurden – und genau das sah Wright mit Wohlgefallen.