Capítulo 498 — Juicio público
Filo del Amanecer · Página 2 de 6
Habló el «juez» situado junto al cadalso, un funcionario de mediana edad procedente de la región de Cecil, que en otros tiempos había sido un estudioso de cierto renombre en la comarca de Kant, pero que ahora debía juzgar, en nombre del Gran Duque de Gaoyang y del pueblo de la Frontera Sur, a los portavoces de la Iglesia de Yaochen en aquellas tierras; tal circunstancia le tensaba el rostro, y se esforzaba por ocultar todo su nerviosismo y toda emoción bajo una expresión solemne y grave.
Tras presentar, conforme a las leyes de Cecil, a las partes del juicio, a los miembros del tribunal y a los jurados, el juez miró al líder de los Caballeros Blancos sentado a su lado. Como aquel era un juicio que concernía a la Iglesia, Wright había acudido en persona al tribunal como representante de la nueva fe; al advertir la señal del juez, aquel «gran patriarca» de figura alta y robusta, ataviado con la armadura de Caballero Blanco, se puso lentamente en pie.
Al instante se produjo en la plaza un leve murmullo: no pocos habían visto a aquel Caballero Blanco durante la «batalla del alba» de dos días antes. Su estatura cercana a los dos metros, su imponente armadura de Caballero Blanco y la luz sagrada que brotaba de todo su ser eran rasgos tan nítidos que habían dejado en los ciudadanos de Luan una impresión imborrable.
Wright saludó con la mano a la plaza y luego miró a los sacerdotes del centro del cadalso; advirtió el miedo y la tensión en sus ojos, pero su expresión no se alteró en absoluto.
Se llevó la mano al pecho y juró solemnemente: —Yo soy Wright, gran patriarca de la Nueva Iglesia de la Luz Sagrada. Juro aquí, en nombre de la Luz Sagrada, que garantizaré la justicia y la veracidad de este juicio, que velaré por que se ajuste a las sagradas leyes de Cecil, y que el pueblo será testigo de cuanto diga y haga en este lugar.
Comenzaba el «juicio público» que sin duda habría de pasar a la historia.
Al principio, muchos creyeron que aquel juicio sería un «espectáculo de castigos», ojo por ojo y diente por diente, y que los sacerdotes de Luan serían pronto atados a la hoguera y consumidos por el fuego, tal como ellos habían hecho con tantos inocentes; pero lo cierto es que el juicio se atenía estrictamente a las leyes de Cecil.
El juez ceciliano y los demás miembros del tribunal enumeraron con claridad y precisión cada uno de los cargos contra los sacerdotes de Luan: usurpar los bienes del pueblo, segar vidas inocentes, engañar a la gente, profanar la Luz Sagrada… Después, uno tras otro, plebeyos conocidos y desconocidos fueron conducidos al estrado por los soldados de Cecil para identificar en persona a los sacerdotes y confirmar aquellos cargos; el tribunal mostró además allí mismo las cuentas, los archivos y la correspondencia entre los clérigos hallados en la gran catedral —en especial las «órdenes de purga de herejía» procedentes de la Iglesia del Norte— para corroborar la veracidad de todos los delitos.
La gente seguía el juicio con una emoción extraña; al principio ansiaban ver a los sacerdotes de Luan quemados sin demora —una mentalidad vengativa simple y directa—, pero a medida que el juicio entró en la fase de «identificación ante el tribunal», experimentaron un sentimiento más nítido y poderoso que la mera venganza.
Querían ver a los sacerdotes de Luan declarados culpables, y que, confirmados todos sus crímenes, quedaran clavados para siempre en la picota de la infamia.
Querían oír al juez declarar la inocencia de quienes habían sido quemados a su antojo, querían oír que sus parientes y amigos azotados, mutilados de manos y pies, marcados con el sello del crimen, eran inocentes.
No deseaban solo desahogarse, no deseaban solo vengarse: deseaban justicia.
Y eso era lo más difícil de obtener para la gente común en aquel mundo.