Capítulo 2 — Nubes Azules
La espada interroga al cielo · Página 3 de 4
Posteriormente, Qingye abrazó formalmente la vida monástica: tomó el apellido de su casa, Ye, y el carácter «Qing» de Qingyun, de donde le vino el nombre de Qingye. Aquel día se despidió con una sonrisa de su maestro Wufangzi, diciendo: «Maestro, aguardad un poco; este discípulo sale a resolver un asunto y volverá en un día».
Nadie entendió a qué se refería. Un día y una noche después, Qingye regresó volando sobre su espada: los enemigos externos de los seis picos de Canglan habían sido todos ejecutados. La fuerza de su doctrina y la dureza de sus métodos hicieron que el nombre del taoísta Qingye conmoviera al mundo entero en un instante, y la fama de la secta de Canglan se acrecentó enormemente.
Pasó otro año y Wufangzi le transmitió a Qingye el cargo de maestro de la secta, y se retiró a cultivarse en soledad, sin volver a ocuparse de los asuntos menudos de la puerta. Una vez en el poder, Qingye gobernó con diligencia y afán de superación, apoyó con fuerza a sus condiscípulos y escogió con rigor a los sucesores; además, merced a lo que había comprendido del viejo rollo sin título, poseía un poder temible e insondable, como de dioses y demonios. La secta de Canglan prosperó desde entonces día tras día: en cincuenta años se erigió en pilar del camino recto, y doscientos años después ya capitaneaba todas las sectas y escuelas del camino recto.
El Verdadero Hombre Qingye murió a la longeva edad de setecientos cincuenta años. Fue severo toda su vida en la elección de discípulos y transmitió su enseñanza a solo siete, a quienes distribuyó los siete picos de Qingyun, ordenando que las siete ramas perpetuaran juntas el incienso. La rama mayor residía en el Monasterio de Qingyun, en el pico principal Jietian, que era el centro neurálgico de la secta.
Hasta el día de hoy, la secta de Canglan cuenta con cerca de mil discípulos, y sus maestros son tan numerosos como las nubes; su prestigio es insigne, y figura junto al «Monasterio del Canto Brahmánico» y el «Valle de la Aurora Ardiente» entre las tres grandes sectas de la época. Su maestro actual, el Verdadero Hombre Daoyan, cuyos méritos alcanzan la misma creación y que ha pasado de lo humano a lo sagrado, es además un personaje sin par de primerísima categoría en el mundo.
Al pie de las montañas de Canglan, a cincuenta li de la gran ciudad de Heyang, en dirección noroeste, se halla una pequeña aldea GLM-5.3-Flashda «Liomiao». En ella viven más de cuarenta familias, de costumbres sencillas y honestas; la mayoría de los aldeanos sube al monte a cortar leña y la cambia con la secta de Canglan por algunas monedas de plata. De ordinario, los aldeanos ven con frecuencia a los discípulos de Qingyun ir y venir por los aires con toda suerte de prodigios, y veneran sin reservas a la secta de Canglan, a la que tienen por casa de inmortales que alcanzaron el Camino. La secta de Canglan, por su parte, siempre ha cuidado de las gentes de los contornos, y trata bastante bien a los habitantes de este lugar.
Aquel día el cielo estaba sombrío, con negras nubes suspendidas muy bajas, y se respiraba una sensación que oprimía el pecho.
Visto desde la aldea de Liomiao, el imponente monte Canglan se clavaba en el horizonte; sus cumbres prodigiosas y peñascos extraños dejaban entrever un dejo de ferocidad.
Pero los aldeanos, que llevaban generaciones viviendo allí, habían contemplado aquel espectáculo un sinnúmero de veces y no le prestaban la menor atención, y mucho menos los niños, que nada sabían.
«¡Mocoso, adónde crees que vas!». Un regaño, con cierto deje de risa, salió de la boca de un muchacho de unos diez años, de cejas y ojos delicados, que encabezaba a cuatro o cinco niños y niñas en persecución de otro pequeño. El que huía tenía dos años menos y era más bajito; en aquel momento, con el rostro lleno de sonrisas, corría con todas sus fuerzas hacia adelante y de vez en cuando volvía la cabeza para hacer muecas.
«¡Zhang Qingyue, si tienes agallas, detente!», gritó el niño que iba detrás.