الفصل 188 — التدبير
دروب أرجوانية في تشانغآن · صفحة 1 من 3
لم تكن دَو مِنج بعد ذلك الطفل الذي كان يعتريه شيء من الوجل ما إن يلقى السيدة الجدّة الثانية.
فقد بذل دَو خُوَاي ينغ جهداً كبيراً في استقدام مربّية لها، علّمتها كيف تصير فتاةً من بيوت العِزّ على ما ينتظره الناس من أمثالها.
جثت بين يدي السيدة الجدّة الثانية تبكي بحرقة تنقذع لها النفس: «ليس للولد أن يذكر عيوب أبيه. فأمّي، وإن كانت على ما هي عليه من الخطأ، لا يسعني أنا ابنتها أن أقف مكتوفة اليدين وأراها تُهان. وأبي ما فتئ يشفق على أخي الكبرى لِما نشأت عليه من يُتمٍ في صغرها، وهي قد نشأت في كنف الجدّة تسُوي؛ ولستُ أطلب من أختي أن تحسن لأمّي قولاً، لكن كان حقّها أن تنصح أبي على الأقل. وأنا سريعة الغضب، لا أزن كلامي بميزان، وهذا ذنبي، غير أنّ أبي كلّما رأى أختي وقع بينه وبين أمّي ما وقع، أفلا يكون لأختي في ذلك نصيب من المسؤولية؟ وقد قدمت أختي إلى العاصمة، فلا هي ذهبت لتسلّم على أمّي، ولا هي مضت لتسلّم على جدّتي،» ثم أرسلت دموعها نحو السيدة الجدّة الثانية وقالت: «في مذهب شُوَان مِينغ، كنتِ منذ صغري تقولين لي إن عليّ أن ألزم الأدب، فقولي لي أنتِ: هل هذا مما يلزمه الأدب؟»
كان دَو يَن يسمع من جانبها، وقد اعتلج في صدره شعورٌ ملتبس.
فوانغ شُو يِنج هي زوجة أبيها، ووانغ السيدة هي جدّتها لأمّها، وكان حقّها في الظاهر أن تمضي إليهما فتسجد وتسلّم. أمّا السيدة الجدّة الثانية فقد كانت كلّ همّها أن تصفع وجهَ السيدة وانغ، فلا تطيب نفساً بأن تذهب دَو يَن لتسلّم على السيدة وانغ ووانغ شُو يِنج. ولولا اطمئنانها إلى ذلك ما كانت دَو يَن سكنت مع السيدة الجدّة الثانية في زقاق شجرة الصفصاف. غير أنها إذ رأت دَو مِنج قد عرفت كيف تتّخذ من الجدّة تسُوي مطيّةً لاستفزاز السيدة الجدّة الثانية، وكيف تستبدل بحديث الأدب وما يلزمه حديثاً يصرف عنها النظر، أحسّت في قرارة نفسها بشيء من الطمأنينة.
على الأقل، عرفت دَو مِنج كيف تستعمل عقلها، ولم تبقَ تلك الطفلة النزقة التي لا تعرف إذا ما أصابتها ضربة إلا أن تصرخ وتصيح أو تفرّ إلى حضن السيدة وانغ ووانغ شُو يِنج. وهذا، في الطريق الذي عليها أن تسلكه بعدُ، سيجعل خطوها أخفّ وطأة.
وهكذا خبت جذوة السيدة الجدّة الثانية كما توقّع الجميع، فلم تنطق بكلمة زجر لدَو مِنج، غير أنها لم تستطع، لمكانها ومقامها، أن تجادل صغيرةً مثلها.
فانتهزت الجدّة لْيُو الفرصة، وتقدّمت بابتسامة بضع خطوات حتى صارت إلى جانب دَو مِنج، وانحنت تأخذ بيدها وهي تقول: «خمسُ الآنسات، كلامك هذا لا يستقيم. أنتِ تعلّمتِ المشي على كُرْسي الجدّة. وراحة الكفّ لحم، فهل ظهر الكفّ إلا لحم؟ الجدّة تحنو على الآنسة الرابعة، وتحنو على الآنسة الخامسة مثلها. وهو ما قلته أنتِ: ليس للولد أن يذكر عيوب أبيه؛ فبعض الأمور إنما يمنع الجدّةَ من مصارحة صغاركم بها شيءٌ غيرُ الذي تظنّين. وإلّا، فلو لم تذهب أختك لتسلّم على جدّتك، فلماذا لم تُبدِ جدّتك أيّ تذمّر؟» ثم أضافت: «والآنسة الخامسة قد كبرت الآن، فحقّها أن تمعن في الأمور أكثر مما فعلت.»
الطبع يغلب التطبّع. فدَو مِنج، على ما بلغته من معرفة هذا وذاك من الحكمة على سنّها، يعزّ عليها أن تضبط انفعالها. جاءت وقد امتلأ قلبها غيظاً، لكن حين استدارت دَو يَن وانصرفت صامتة، لم تتمالك أن قالت في سرّها «يا للهول»، وأخذت تُعمل فكرها حتى اهتدت إلى حيلة تخرج بها من المأزق.
فلمّا تقدّمت الجدّة لْيُو لتأخذ بيدها، تردّدت هنيهة، ثم نهضت وهي تنشج.
وكانت السيدة الجدّة الثانية تريد أن تتّخذ من دَو خُوَاي ينغ ذريعةً إلى ما جلبته على آل دَو من متاعب، فاعتراها ضيقٌ وشعرت بفقدان القدرة على الكبح.
ألقت بيدها إشارةً، وقالت لدَو مِنج: «أمرُ أمّك سأذكره لأبيك، فارجعي أنتِ الآن! والزمي الأدب مع مربّيتك، ولا تدعي أبويك يعتريهما من أمرك همّ.»
كأنما كانت دَو مِنج طفلةً عاتية لا تُطاق.
عضّت دَو مِنج على شفتها، غير أنها، إذ رأت أنها لأول مرة منذ سنين تخرج من بين يدي دَو يَن سالمةً لم تُصبَ بسوء، لم تتمالك أن رمت أختها بنظرة تحدٍّ، ثم انصرفت في أثر الجدّة لْيُو.
ولم يكن دَو يَن يعبأ بموقف دَو مِنج منها؛ فدَو مِنج لا تستطيع أن تأمر خدم الدار وحُرّاسها، فهي كالهرّة قُصّت أظفارها: مهما توحّشت، لم يبقَ لها نابٌ يجرح.
ورأت ما بالسيدة الجدّة الثانية من إعياء، فقالت كلمات في معنى «أرجو أن تنصحي أبي بالكفّ عن هذا الهياج»، ثم انصرفت.
وبعد يومين أخبرت الجدّة الكبرى دَو بِينغ هِنغ بالأمر.
فما لبث دَو بِينغ هِنغ أن استدعى دَو خُوَاي ينغ للحديث.