الفصل 734 — جواب ميَهِنغ
نصل الفجر · صفحة 2 من 3
هذه المعلومات التي حصّلها بالاستدراج دفعت غاو تشي إلى تفكيرٍ عميق.
الإمبراطورية ذات المدّ العكسيّ، حضارةٌ قديمة سبق أن صارعت التنانين في العصور الغابرة وكادت تنتصر عليها، وهي في وصف ميَهِنغ «أمّةٌ تعيش في تخلّفٍ روحيّ»؛ وهذا التخلّف لا بدّ أنه نسبيّ، فها قد قدروا على صنع «أجهزة اختطاف ارتباط» تسرق بيانات أسطول الأقمار؛ فلا شكّ أن مستواهم التقني عالٍ جداً؛ إذن فـ«تخلّفهم» يعني أن حضارتهم الروحية لم تكن قادرة على مجاراة تقنيات أسطول الأقمار، أو بعبارةٍ أخرى: على مجاراة تقنيات ذلك الأسطول العريق.
وهذا «التباين» هو ما جعلهم يُشعلون أزمةً ما متّصلة بالآلهة والحفرة السوداء.
ولا تستطيع ميَهِنغ البوح بمضمون هذه الأزمة، لكن غاو يانغ يستطيع أن يخمّن…
فإن كان «التخلّف الروحيّ» يعني عدم التخلّص من سلطان الكهانة، فإذن… هل خاضت الإمبراطورية ذات المدّ العكسيّ حرباً دينية بأسلحةٍ خارقة؟ هل سعت إلى طريق الآلهة بتقنياتٍ غير مشروعة؟ هل حاولت تحويل العالم الواقعي إلى مملكةٍ إلهية؟ أو…
وقعت هذه التقنيات غير المشروعة في أيدي الآلهة…
لمَع في عينيّ غاو يانغ شيء، ثم سرت فيه فجأة رعشةُ حذر.
التقنيات المتقدّمة تطوّراً مفرطاً تُفضي إلى «تباين»؛ فإذا كانت الصناعة السحرية عند سيسيل تتقدّم بهذه السرعة… فهل دخلت هي أيضاً هذه «المنطقة الخطرة»؟ وهل ستتحوّل هذه التقنية يوماً ما إلى أزمة؟
تلك الأزمة التي صنعتها الإمبراطورية ذات المدّ العكسيّ، هل لها معيارٌ صارم، أو «حدود» يمكن تجنّبها؟
نظر إلى ميَهِنغ: «هل تؤدّي التقنيات المتقدّمة تطوّراً مفرطاً حتماً إلى أزمة كفتنة المدّ العكسيّ؟ وما هو بالضبط التطوّر الذي يُعدّ صاحبه «تقنيةً متقدّمة»؟»
من الواضح أن ميَهِنغ knew ما يخشاه غاو يوي، فابتسمت ابتسامةً خفيفة: «هل ابتكر باحثو البشر تقنية السحر بأنفسهم؟ وهل هي منهم وإليهم؟ وهل ينظر عامّة الناس في إمبراطوريتك إلى هذه التقنية أداةً أم معجزة؟»
أدرك غاو يانغ مفتاح الأمر إدراكاً غامضاً.
«إذا كانت التقنية من ابتكارنا نحن، وتُطبَّق على المجتمع كلّه، ويعلم عامّة الناس أن مصدرها البشر لا الآلهة، فهي آمنة، مهما كانت سرعة تطوّرها آمنة؛ أما العكس… فسيُنتج «أزمة» كفتنة المدّ العكسيّ؛ أهذا هو المقصود؟»
«كما قلت.»
راقب غاو يانغ تغيّرات تعبيرات ميَهِنغ، ولم يواصل الاستفسار عن الأسباب التفصيلية ولا عن صلتها بالآلهة.
لأن التجربة علّمته أن مواصلة السؤال ستؤدّي إلى مرحلة «السؤال يزيد الثمن» التي تخوضها هذه الآنسة التنّين الأزرق بضغطٍ يتجاوز المئتين وفشلٍ ذريع في الرمية.
ومع أن الآنسة ماي ليتل بوني تبدو في كل مرّة وكأنها نجات من بأعجوبة، فإن غاو يانغ يخاف حقاً أن تفقد السيطرة مرّةً فتلقى حتفها أمامه على الفور…
لكن حتى إن لم تستطع ميَهِنغ تقديم جواب، فذلك لا يمنعه من متابعة التخمين على هذا المنوال:
ما الفرق المحدّد بين شجرةٍ تقنية ذات عملية تطوير كاملة، وشجرةٍ تقنية «هبطت من السماء»؟ ولماذا تكون إحداهما آمنة والأخرى قد تُثير أزمةً متّصلة بالآلهة؟ يبدو، وفق كلام ميَهِنغ، أن بين «الحضارة الروحية» و«التقنية المادية» علاقة توافقٍ دقيقة؛ فما الذي تؤثّر فيه هذه العلاقة بالضبط؟
وبعد أن دارت الأسئلة كلّها في ذهنه مرّة، أحسّ غاو يانغ فجأة أنه أمسك بنقطةٍ محورية: أثناء تطوير التقنية ونشرها، ما التغيّر الذي يطرأ على المجتمع؟
نظر إلى ميَهِنغ وقال كلمةً كلمة: «عملية تطوّر التقنية هي ردّ ما كان للآلهة، شيئاً بعد شيء، إلى البشر؛ والتقنيات المتقدّمة المسروقة، أليست تفتقد هذه الحلقة؟»
ابتسمت مي هينغ، لكنه لم يكن ذلك الابتسام المهنيّ الدقيق المعتاد.
كانت ابتسامتها نابعة من القلب.
«ما دمت قد أدركت هذا بنفسك، فيبدو أنك لن تسلك طريقاً خاطئاً.»
أطلق غاو يون نفَساً خفيفاً.
في الحقيقة، كان قد كاد يسلك طريقاً خاطئاً.
كاد يسلك ذلك الطريق المختصر الذي يختاره كل العابرين تقريباً.
لحسن الحظ، في هذا العالم ذي القوانين الفيزيائية الشاذة، لم يكن الطريق المختصر سالكاً.
رفع رأسه ونظر إلى كتاب النهاية في وسط طاولة التجارب: «هذا الكتاب، كيف ستتعامل معه قبيلة التنين؟»
«لو اتّبعنا اللوائح، فهو غرضٌ يخصّ إمبراطورية المدّ المعاكس، ولا بدّ من استعادته،» قالت مي هينغ بجدّية، «فبقاؤه في ‹الخارج› أمرٌ خطير للغاية.»
«لكن لكل قاعدة استثناء،» نظر إليها غاو يانغ، «تعلمين جيداً أنه يصعب عليّ أن أعطيك هذا الكتاب بمجرّد بضع كلمات.»
رمشت مي هينغ: «نعم... إذن احتفظ به.»
كان غاو يانغ يظنّ أنه سيحتاج إلى كثير من الكلام في هذا الأمر، لكنه لم يتوقع أن توافق الطرف الآخر بهذه السرعة، فلم يتمالك دهشته: «حقاً يمكنني ذلك؟»