الفصل 485 — الخنجر
نصل الفجر · صفحة 1 من 3
أحدث أولُ بثّ رسميّ لبرامج شبكة السحر موجًا في ربع مناطق الجنوب — ففي ليلة واحدة تقريبًا أصبح هذا الشيء العجيب، الذي يتيح للناس رؤية المشاهد البعيدة، والمفتوح للعموم، والغريب الممتع في مضمونه، محورَ كلّ نقاش، وفي المناطق التي لا تغطّيها اتصالات شبكة السحر عرف الناس أيضًا بوجود بثّها: فقد خصّصت الصحف الصادرة على عجل صفحة كاملة للتعريف بهذا البثّ الأول، تشرح للناس المفهوم الأساسي لاتصالات شبكة السحر، والمفهوم الأساسي للبرامج المبثوثة، والمضمون العام للحلقة الأولى من «وقت الساحرة»، وطُبع مع هذه الصحيفة شيء آخر:
كتاب رقيق، اسمه «الفارس الأبيض».
كتاب لا يتجاوز عشرات الصفحات، وورقه وتجليده رخيصان بسيطان، وهذا يختلف كلّ الاختلاف عن تلك الكتب العلمية الطويلة المكدّسة الثقيلة الغالية في الأيام الخوالي، لكنه مع ذلك كتاب حقيقي.
هذه المطبوعة الرخيصة التي لا تُباع إلا بعشرة نحاسيات هي أول كتاب في الجنوب موجّه إلى عامة الناس، ومضمونه أيضًا بسيط ساذج — ففي نصفه الأول يروي بأسلوب يشبه الرواية قصة ميلاد الفارس الأبيض، وفي نصفه الثاني تأمّلات المؤلف في طريقة عمل كنيسة نجم النهار وفي إحساسه بالنور المقدّس، وبين السطور أثار طريقٌ للنور المقدّس ينطلق مباشرة من «الإنسان» ويختلف كلّ الاختلاف عن وعظ القساوسة في الأيام الخوالي، جدلًا حادًّا لدى عدد لا يُحصى من المؤمنين من عامة الناس.
فمنهم من مسّه التأثير في الأعماق، ومنهم من بقي متردّدًا، لكن لا شكّ في أن سلطة كنيسة نجم النهار آخذة في التصدّع بين هؤلاء.
وهذه نتيجة بديهية: فأتباع كنيسة نجم النهار وإن كانوا كثيرين، فليس كلّ واحد منهم مؤمنًا مخلصًا، وأكثر عامة الناس إنما يطلبون باتباعهم الكنيسة طمأنينةَ القلب فحسب، وهؤلاء المؤمنون السطحيون معرفتهم بكتب النور المقدّس سطحية ناقصة أصلًا، وليسوا بذلك الراسخين، فتحوّلهم إذن سهل جدًّا.
ففي النهاية، عقيدة نجم الليل الجديد ما تزال «النور المقدّس»، ويبدو الأمر متشابهًا في الظاهر، وما دام «متشابهًا» فأكثر العامة لن يتكلّفوا عناء التمييز الدقيق: فجلّ طاقتهم لا بدّ أن تبقى في شؤون حياتهم.
وبين العامة بالطبع أنصارٌ ثابتون للكنيسة، فحتى الآن وقد قطع مكتب الشؤون الإدارية تمامًا سبل الكنيسة في التبشير، وصنع فراغًا في الإيمان دام شهرين، ووُجدت قوى الدعاية من الصحف وبثّ شبكة السحر، سيبقى من يتمسّك بصواب الكنيسة القديمة، وهذا أمر لا مفرّ منه — لكنهم في النهاية قلّة، ومع تقادم الزمن سيكون تحوّلهم مسألة وقت فحسب.
وأمّا أتباع الآلهة الأخرى الذين لم يكونوا أصلًا يهتمون كثيرًا بإيمان النور المقدّس، فأكبر إحساس لديهم في هذه اللحظة هو «الطمأنينة»، لأنه وجد أخيرًا من يتصدّى ليكبح جماح كنيسة نجم النهار وأعمالها المتطرّفة — ويبدو أنهم لم يلاحظوا أن صفحة «الإيمان والكنيسة» في صحيفة سيسيل الأسبوعية لا تضمّ مجرّد حديث عن النور المقدّس، بل إنّ المعارف العامة لكلّ الكنائس الكبرى تُغرس فيها غرسًا خفيًّا متدرّجًا… أو لعلّهم لاحظوا، لكن بالنسبة إلى معظم عامة الناس فإن حساسيتهم في هذا الشأن أدنى بكثير من حساسية رجال الدين المحترفين.
في قصر اللورد بمدينة سيسيل، كان غاو يانغ ينظر إلى التقرير الذي سلّمته إليه هيدي — وفيه حالة مبيعات كتاب «الفارس الأبيض» وحالة إصدار الصحف في شتّى المناطق، ونتائج المسح العشوائي لبرامج شبكة السحر في أرجاء مدينة شيوانياو، والمضمون كثير، غير أن اتجاهه العام لم يخرج عمّا توقّعه.
«ستأتي بعد ذلك مزيد من المقالات النقدية والملاحق الصحفية، وستأتي برامج شبكة السحر الدورية، وعمل التهيئة والدعاية للعقيدة الجديدة قد بدأ أيضًا، والسيد غودوين أورلاندو أعدّ مقاله، وسيُطرح في الصحف بأسلوب المناقشة سؤال ‹هل يجب إقامة نظام جديد للنور المقدّس؟›. كذلك بدأ العاملون في التوجيه والدعاية في كلّ المناطق التحرّك، لضمان وجود مناقشات كافية حول هذه المسائل في المناطق التي تنخفض فيها نسبة القراءة ولا تصلها إشارة شبكة السحر.»
كانت هيدي تُبلغه بتقدّم الأعمال، وبان على وجه شيوان يوان تسونغ أمامها ابتسامة رضا.
«حسنًا،» أومأ غاو يانغ رأسه ووضع أوراق التقرير جانبًا بإهمال، «علينا أن نبدأ هذا العمل من أدنى طبقات الشعب — فهؤلاء الكهنة ظلّوا في علوّهم زمنًا طويلًا، ولم يدركوا قطّ أن عامة الناس الأوسع نطاقًا هم أساس كنيستهم، ومتى فقد الناس الثقة بالكنيسة والرهبة منها، لم يكن انهيار كنيسة نجم النهار ليحتاج إلى رصاصة أو مدفع.»
وكانت ريبيكا الواقفة خلف غاو يانغ تسمع حديث الاثنين بعينين متسعتين من الحماس (فقد جاءت لتُبلغه بالمعلومات التقنية لنظام بثّ شبكة السحر)، فلم تملك نفسها وقالت فجأة: «هل حقًّا يمكن بهذا أن نطرد أولئك المشعوذين من كنيسة شوانغ هنغ؟»