الفصل 317 — لغز الآلهة
نصل الفجر · صفحة 1 من 3
قالت تير بضع كلمات على عجل، لكنها أثارت في قلب غاو يانغ أمواجاً متلاطمة، إذ سمع في تلك الكلمات القليلة القصيرة قدراً هائلاً من المعلومات!
إن حوريات البحر حضارة عريقة غامضة، هذا العرق السحيق القابع خارج «نطاق المراقبة الساتلية» له كان منذ عشرات الآلاف بل ربما مئات الآلاف من السنين حضارة متقدّمة إلى حدٍ بعيد، ومع أن تطوّرها التقني يبدو وقد أصابه الجمود ووصل إلى عنق زجاجة بفعل تأثير المَدّ السحري، فإنها على الأقل استمرّت على مدى هذه الحقبة الطويلة، وخلّفت في غضونها كمّاً هائلاً من سجلات المراقبة عن حضارة البرّ.
وإذا قارنّا ذلك بحال غاو يانغ في أواخر أيامه، حيث كان ينتظر «إطاراً واحداً كل ألف سنة»، فإن مراقبة حوريات البحر كانت بوضوح أكثر استمرارية، وأدقّ تفصيلاً، وأعلى موثوقية.
وعليه، فكلام تير ينبغي أن يكون موثوقاً أيضاً.
أي بعبارة أخرى... في هذا العالم، كلّما انقطعت حضارة وأُعيد إطلاقها، وكلّما أُعيد تشكيل كلّ شيء، كان العرق الفناني يبني دائماً ديانات شبيهة، ويعبد دائماً آلهة شبيهة؟
ومع انقطاع الإرث الحضاري انقطاعاً تاماً، بل وإعادة تشكيل العالم نفسه، ظلّت عبادة تلك الآلهة مستمرة طوال الوقت؟!
أن الآلهة تستطيع تجاهل تأثير المَدّ السحري، هذا ما فكّر فيه غاو يانغ منذ زمن بعيد، لكن كيف يتسنّى لعقيدتهم أن تظهر في عالم الفانين مرّة بعد مرّة؟ حضارة الفانين «في هذا الموسم» حصلت على معرفة الآلهة عبر «ألواح الأزل»، فهل كانت ألواح الأزل تظهر أيضاً في كل موسم من مواسم حضارات الفانين السابقة؟
بحسب تخمين غاو سونغ، من المرجّح جداً أن تكون ما تُسمّى ألواح الأزل نوعاً من وسائط التخزين التي خلّفتها «أسطول قتل الآلهة» في العصور السحيقة، فهل صارت هذه الوسائط وسيلةً تستعين بها الآلهة على النهوض مرّة بعد مرّة ونشر معلوماتها من جديد؟ أو لعلّ الأمر كلّه تدبير من ذلك «أسطول قتل الآلهة» في القدم، فعلوه عن عمد؟
أحسّ كأنه يشمّ من ذلك رائحة دسيسة...
ولمّا رأت تير تقلّبات تعبيرات وجهه المتلاحقة، غلبها الفضول: «فيمَ تفكّر؟ أتراك تضيق ذرعاً لأنني أردّد ذكر أولئك ‹الآلهة›؟ ألستَ لا تؤمن بالآلهة؟»
«لا، ليس لهذا السبب،» أشار غاو يانغ بيده مسرعاً، «إنما ربطت الأمر بأشياء أخرى فحسب... على فكرة، في سجلاتكم يا حوريات البحر، لكل موسم من مواسم حضارة البرّ منظومة آلهة متطابقة، أليس كذلك؟ فمن هم إذن...»
«مهلاً، يبدو أنك فهمت خطأً،» قاطعته تير مباشرة، وهي تهزّ طرف ذيلها وتشرح بجدّ، «أعني أنكم أهل البرّ في كل موسم من مواسم الحضارة تعبدون آلهة ‹شبيهة›، لا آلهة متطابقة، والفرق بين الأمرين كبير.»
«فرق كبير؟» عبس غاو يانغ، «أيّ فرق؟»
«هو أن ما تعبده الأجيال المتعاقبة من الطوائف يبدو فيه بعض القواسم المشتركة، لكنه في الحقيقة لا يعطي إحساساً بأنه الإله ذاته،» كانت تير تجتهد في التفكير، باحثةً عن أدقّ الألفاظ لتصف ما تعرفه من تلك التواريخ، «سأضرب لك مثالاً. مثلاً، في مواسم عدة من حضارة البرّ في العصور السحيقة كان لدى الناس نزعة إلى عبادة مفاهيم ‹النور، والحماية، والعدالة›، ونشأت في غضون ذلك عقيدة النور المقدّس، لكن ‹إله النور المقدّس› في كل جيل من الحضارة كان مختلفاً في الواقع. أذكر أن أقدم إله للنور المقدّس في سجلات حوريات البحر كان عملاقاً ذكراً ذا قوة عظيمة، لكن إله النور المقدّس الذي عبده الجيل التالي من الحضارة كان تنيناً، تنيناً بلّورياً... أمّا في حضارة الجيل السابق لكم أو ما قبله، فكانت صورة إله النور المقدّس فيما يبدو امرأة، وكان يُسمّى حينها إلهة النور...»
كان غاو سِن يسمع ذلك مبهوتاً، ولمّا بلغ آخر الكلام أسرع فناداها: «يا، انتبهي لنفسك! متى خرجتِ من هنا فلا تذكري هذا لأحد أبداً، خصوصاً لا أمام أولئك المؤمنين، فمضمون هذا الموضوع تجديفٌ صريح، وإن سمعه أحد فقد يُقعدونك على كومة حطب ويشوونك سمكةً مشوية...»
«اطمئن، أنا أعرف ذلك طبعاً،» قلبت تير عينيها، «ثم إن حوريات البحر لا تخشى الشيّ بالنار، وأقصى ما في الأمر أن نتحوّل بخار ماء، ثم ننتظر موجة هواء بارد فننزل مطراً ونعود...»
أحسّ غاو يانغ كأنه سمع لتوّه عن موهبة عرقية مذهلة، لكنه كان في هذه اللحظة أكثر اهتماماً بمسألة تبدّل صور الآلهة المستمر: «بحسب ما قلته للتوّ، صور الآلهة التي تعبدها الطوائف الأخرى تتبدّل هي أيضاً بلا انقطاع؟»