Lưỡi Đao Bình Minh - Chương 317 — Nỗi hoang mang về thần minh - 清風書屋

⌕
Cỡ chữ
Giãn dòng
Mục lục

Chương 317 — Nỗi hoang mang về thần minh

Lưỡi Đao Bình Minh · Trang 1 / 4

Tir buột miệng nói thế, nhưng trong lòng Cao Dương dậy sóng, bởi chỉ từ vài câu ngắn ngủi ấy y đã nghe ra một lượng thông tin khổng lồ!

Hải yêu là một nền văn minh cổ xưa mà huyền bí, chủng tộc biển sâu sống ngoài ‹khu vực giám sát vệ tinh› của y ấy, ngay từ mấy vạn thậm chí có lẽ mấy chục vạn năm trước đã là một nền văn minh vô cùng phát triển. Tuy ảnh hưởng của ma triều khiến bước tiến khoa học của chủng tộc này dường như rơi vào trì trệ và bế tắc, nhưng ít ra trong khoảng thời gian dài dằng dặc ấy họ vẫn tồn tại liên tục, và trong quá trình đó đã để lại vô số ghi chép quan sát về văn minh lục địa.

So với tình cảnh ‹ngàn năm đợi một khung hình› của Cao Dương về sau, sự quan sát của hải yêu rõ ràng liên tục hơn, tỉ mỉ hơn, đáng tin hơn.

Vậy thì lời Tir nói hẳn cũng đáng tin.

Nói cách khác… mỗi lần văn minh thế giới này đứt đoạn rồi khởi động lại, mỗi lần vạn vật được tái tạo, các chủng tộc phàm nhân lại luôn dựng lên những tôn giáo tương tự, lại luôn thờ phụng những vị thần tương tự?

Trong tình cảnh truyền thừa văn minh bị cắt đứt hoàn toàn, thậm chí cả thế giới đã được tái tạo, vậy mà tín ngưỡng vào những vị thần ấy lại cứ thế kéo dài liên tục?!

Thần minh có thể coi nhẹ ảnh hưởng của ma triều, điểm này Cao Dương đã nghĩ ra từ lâu rồi, nhưng tín ngưỡng của họ rốt cuộc đã xuất hiện trong thế giới phàm nhân hết lần này tới lần khác bằng cách nào? Văn minh phàm nhân ‹mùa› này là nhờ ‹bia đá vĩnh hằng› mà có được tri thức về thần minh, vậy mỗi mùa văn minh phàm nhân trong quá khứ cũng đều có bia đá vĩnh hằng hay sao?

Theo Cao Dương phỏng đoán, cái gọi là bia đá vĩnh hằng rất có thể là một loại vật chứa lưu trữ nào đó do đội ‹hạm đội đồ thần› thời viễn cổ để lại. Thứ vật chứa ấy lẽ nào đã trở thành môi giới để thần minh không ngừng hồi sinh, không ngừng tái truyền bá thông tin về bản thân? Hoặc giả… tất cả những thứ này vốn dĩ là thủ đoạn của đội ‹hạm đội đồ thần› thời viễn cổ kia, là do bọn họ cố ý sắp đặt?

Y cảm thấy mình dường như đã ngửi thấy mùi âm mưu trong đó…

Thấy sắc mặt Cao Dương biến đổi liên tục, Tir không khỏi tò mò: «Ngươi nghĩ gì thế? Chẳng lẽ ta nhắc tới đám ‹thần minh› ấy mà ngươi lại không vui à? Chẳng phải ngươi không tin thần sao?»

«Không, không phải vì chuyện đó,» Cao Dương vội xua tay, «Ta chỉ liên tưởng tới vài chuyện khác thôi… Đúng rồi, theo ghi chép của hải yêu các ngươi, mỗi mùa văn minh trên lục địa đều có hệ thần minh giống nhau đúng không? Vậy họ là…»

«Khoan đã, ngươi hiểu nhầm rồi,» Tir trực tiếp cắt lời y, rồi vung vẩy đầu đuôi nghiêm túc giải thích, «Ta nói là người lục địa các ngươi ở mỗi mùa văn minh đều thờ phụng những vị thần ‹tương tự›, chứ không phải cùng một vị thần. Khoảng cách ở đây lớn lắm.»

«Khoảng cách lớn?» Cao Dương nhíu mày, «Lớn cỡ nào?»

«Tức là đối tượng tín ngưỡng của các giáo phái qua từng thời đại trông có vài điểm chung, nhưng cảm giác thực tế mang lại lại không phải là cùng một vị thần,» Tir cố gắng suy nghĩ, muốn tìm ra từ ngữ chuẩn xác nhất để miêu tả những đoạn lịch sử nàng biết, «Ta lấy ví dụ cho ngươi nhé. Ví như trên lục địa các ngươi, mấy mùa văn minh thời viễn cổ đều có khuynh hướng sùng bái những khái niệm như ‹quang minh, che chở, chính nghĩa›, và trong quá trình ấy đã sinh ra tín ngưỡng Thánh Quang, nhưng thực tế thì ‹Thánh Quang chi thần› của mỗi thời đại văn minh đều khác nhau. Ta nhớ trong ghi chép của hải yêu, vị Thánh Quang chi thần cổ xưa nhất là một người khổng lồ nam giới mạnh mẽ, nhưng Thánh Quang chi thần được thờ phụng ở thời đại văn minh kế tiếp sau đó lại là một con rồng, một con cự long pha lê… Ừm, ở mùa văn minh trước hoặc trước nữa của các ngươi, hình tượng Thánh Quang chi thần hình như còn là nữ nữa, hồi đó còn gọi là Nữ thần Quang Minh kia…»

1 2 3 4 Sau