الفصل 251 — خطة التدريب وتحسين الأسلحة القتالية القريبة
نصل الفجر · صفحة 1 من 3
مع التطوّر المتواصل للإقطاعية، بلغ عدد السكان المتجمّعين على هذه الأرض ما يزيد على عشرة آلاف نسمة، وشهد فيلق سيسيل القتالي في هذه الأثناء موجة جديدة من التوسّع. فقد أشبه نظامُه نظامَ أفواج البناء، وأسهم السحر إسهاماً هائلاً في الإنتاج والبناء، فحافظت إقطاعية سيسيل على نسبة عالية جداً من العسكريين إلى المدنيين، ولم يؤثّر ذلك كثيراً في تطوّر الإقطاعية وسير عملها.
ظلّ غاو يانغ مؤمناً بحقيقة واحدة: أنّ زمن الفوضى آتٍ لا محالة، وأنّ الوحوش في أرض غوندور الخربة وحروب ممالك البشر جميعاً ستجد طريقها إليه عاجلاً أو آجلاً، وأنّ صنع قوّة مسلّحة جبّارة ضرورة وحتمية لمواجهة الخطر المقبل.
ومع اتّساع فيلق سيسيل القتالي واكتمال الأطر الإدارية في الإقطاعية تدريجياً، صار غاو يانغ يدير تدريب هذا الجيش على نحو أكثر نظاماً ودقّة. فبعد أن كانت الأحكام في مطلع بناء الإقطاعية أشبه بـ«الوصايا الثلاث» السطحية، سنّ غاو يانغ لوائح عسكرية أوضح وأصرّ وأيسر في إحصاء المكافآت والعقوبات؛ حدّد علاوات كل رتبة عسكرية، وحدّد السلوك الأساسي للجنود، وحدّد كيف تُراقَب الجيوش وكيف تُحصى الأعمال البطولية وكيف يُعاقَب المقصّرون. ولضمان تنفيذ هذه اللوائح كلّف الفارسين فيليب وبايرون بانتقاء نفر من الجنود الشباب ممّن يعرفون القراءة والكتابة ويتّصفون بالصدق والأمانة ليكونوا قادة على المستوى الأساسي. وعليه يجب أن نشكر جهود مدرّسي المدرسة الليلية، فالناس في الإقطاعية صاروا يقرؤون ويكتبون أكثر فأكثر، ولم يعد انتقاء هؤلاء القادة الأساسيين بالأمر العسير.
لم يكن غاو يانغ نفسه خبيراً بالشؤون العسكرية، لكن لحسن الحظ كان غاو يانغ سيسيل خبيراً في هذا المجال، وفضلاً عن تلك النظريات التي جمعها في حياته السابقة وهو يصول ويجول على لوحة المفاتيح، تمكّن أخيراً من إقامة هذا الهيكل.
وبعد إقامة الهيكل وسنّ اللوائح لم يبقَ سوى تعليم المجنّدين الجدد تعليماً أشبه بغسل الأدمغة، ثم تدريب لا ينتهي، حتى تصير كل اللوائح وقواعد السلوك ردود فعل شرطية محفورة في عظام كل جندي من سيسيل.
في المنطقة العسكرية شرقي الإقطاعية كان المجنّدون الجدد يجرون تدريباتهم البدنية اليومية؛ هؤلاء الذين كانوا قبل قليل فلّاحين وعمّالاً عاديين ارتدوا الآن دروع سيسيل النظامية، وحملوا على ظهورهم حقائب تدريبية بوزن حقائب المعركة، وربطوا على أذرعهم قفازات فولاذية تقارب في الحجم والوزن أجهزة السحر الطرفية. وبهذه العتاد كله كانوا يجرون تدريبات الصفوف في الساحة، بينما وقف غاو يانغ مع الفارسين بايرون وفيليب يراقبون أحوال تدريب الجنود.
كانت صيحات الشتائم تتصاعد من الميدان بين الحين والآخر من أفواه العساكر القدامى الذين يؤدّون دور المدرّبين، لكن لم يعد يُسمع اليوم تذمّر المجنّدين الجدد ولا صخبهم.
قال بايرون وهو يرى المجنّدين الذين صاروا يقفون صفوفاً منتظمة في بضعة أيام فقط، ولم يستطع كتمان إعجابه: «بصراحة، تدريب الصفوف الذي أصررت على فرضه آنذاك كان شيئاً مفيداً حقاً. فبعد جولة تدريب واحدة على الأقل ارتفع مستوى طاعتهم.»
أمّا الفارس فيليب فكان يتأمّل شيئاً آخر: «أن نتّخذ ميثاق الفرسان المبسّط سلوكاً للجنود ونطالب الجميع بالالتزام به، لم أكن أظنّ أنّ هذا قابل للتحقيق.»
«ما دام التدريب محكماً، حتى يحفظوا ما يتعلّمونه يومياً في عظامهم كردود فعل شرطية، فحتى لو لم يفهموا شيئاً من روح الفرسان فسيأتون ما يأتيه الفرسان،» قال غاو يانغ بلسان طليق، «فيلق سيسيل القتالي جيش ذو طبيعة خاصة، عليه أن يحمي هذه الأرض ويحمي شعبها، وعليهم أن يدعموه بكل ما أوتوا، وهكذا فقط نستطيع أن نثبّت أقدامنا على هذه الحدود الخربة الخطرة.»
تنهّد الفارس بايرون قائلاً: «الجنود الخاصّون لدى النبلاء العاديين غالباً ما يكونون أوغاداً ومشاغبين، وحتى لو كانوا من أصل عامّي، فما إن يرتدوا شارة النبيل ويضعوا السيف في أيديهم حتى ينهبوا العامّة بلا رحمة، لأنّ النبلاء لا يطلبون من هؤلاء الجنود سوى حماية قلاعهم… وقد ينتبه أحياناً بعض النبلاء ذوي روح الفرسان إلى انضباط الجيش فيشدّدون على جنودهم، لكن ذلك يبقى في حدود التشديد فحسب. أمّا مثلك وقد سننت كومة من القواعد واللوائح لتقييد الجنود… فهذه أوّل مرّة أراها.»
«إنّ أخلاق الفرد تزول بزوال الفرد في النهاية، وأمّا اللوائح والأنظمة المحكمة فهي التي تضمن بقاء الانضباط فاعلاً بعد تعاقب الأفراد،» ضحك غاو يانغ، «بالطبع، حتى مع وجود لوائح وأنظمة محكمة لا يوجد في الدنيا ملكوت أو نظام أبديّ، لكن الجماعة المقيّدة بالأنظمة تعيش أطول من تلك التي تنهار بمجرّد موت قائدها.»