الفصل 198 — ارتفاع التقنية
نصل الفجر · صفحة 1 من 3
المبدأ الذي شرحه «بي يون» لم يكن في الحقيقة معقداً؛ فمسألة وصل دائرة الفنون الإلهية بدائرة السحر، في فهم «غاو يانغ»، لم تكن سوى عملية «توافق في التردد».
فرغم اختلاف بنيتهما، واختلاف منظومة الرُّقَى وآلية عملهما، فإن دائرة الفنون الإلهية ودائرة السحر هما في جوهرهما نظام واحد: يستهلك الطاقة السحرية ويُنتج تأثيراً (حتى دوائر تجميع الطاقة كـ«شبكة السحر» لم تكن تُنتج طاقة سحرية أصلاً، بل كانت تجمع الطاقة السحرية المتناثرة الموجودة في الطبيعة وتضغطها، مع خسارة في الطاقة المهدورة خلال العملية)، ومثل هذا النظام يحمل في طبيعته الأولى إمكانية الوصل: يكفي أن يُوجد المسار المناسب للتحويل.
عموماً، لا يمكن للرُّقَى العنصرية والرُّقَى الإلهية أن تتوافقا معاً، والنتيجة الوحيدة لاستبدال إحداهما بالأخرى قسراً هي خروج السحر عن السيطرة. وقد فسّر الكهنة ذلك بأن الآلهة عُليا، وأن القوة الممنوحة من الآلهة أعلى من السحر الذي يستخدمه البشر، فالسحر الأدنى لا يمكن بطبيعته أن يتوافق مع الفنون الإلهية الأعلى. لكن في تخمين «غاو سونغ» رأى أن الأمر ليس إلا صعوبة عالية في التوافق بينهما، أو «نطاق تردد مشترك ضيق جداً».
لم يأتِ هذا التخمين من فراغ، بل جاء من الحقيقة التاريخية لتحوّل فنون الدرويد الإلهية إلى سحر، ومن التخمين المعقول الذي تولّد بعد اكتشاف الدوائر المختلطة في أطلال الجبل. والآن أثبتت الوقائع صحة تخمينه.
فما يسمى قوة الآلهة ليس أعلى من الطاقة السحرية، غير أن وصل الرُّقَى الإلهية بالرُّقَى العنصرية ليس بالسهولة التي يتم بها وصل الرُّقَى العنصرية بعضها ببعض. وفي غياب التوجيه النظري، كان البحث عن الترتيب والتوليف الصحيحين بين ذلك البحر الهائل من الرُّقَى أشبه بالبحث عن إبرة في المحيط، ولذلك رأى العلماء أن هذين النظامين لا يمكن أن يتوافقا.
ويبدو أن كبار سحرة «غوندور» قبل ألف سنة قد التقطوا هذه «الإبرة».
لقد ضاعت فنون الدرويد الإلهية؛ فبعد أن اختفى مصدر الطاقة المستمد من «عطاء» الآلهة، لم يجدوا بداً من استقاء الطاقة السحرية من الطبيعة ليمارسوا ما كانوا يسمونه «الفنون الإلهية»، فتحوّلت الفنون الإلهية في هذه العملية إلى سحر، أما دوائر الفنون الإلهية فقد صارت تدريجياً من مخلفات التاريخ العاطلة لعدم إيجاد طريق إصلاح معقول. لكن «الواجهة» التي وجدها «بي يون» أعادت لدوائر الفنون الإلهية القديمة المهجورة إمكانية العمل من جديد. وفي نظر «غاو يانغ»، في هذه اللحظة انكشف القناع الغامض عن دوائر الفنون الإلهية انكشافاً تاماً.
إنها في الحقيقة دائرة سحر، والرُّقَى المقدسة هي في الحقيقة نوع خاص من الرُّقَى السحرية (مستقل عن منظومة الرُّقَى العنصرية)، غير أن طاقتها لا يمكن الحصول عليها مباشرة من الطبيعة، بل تحتاج إلى طبقة «ترشيح» أو «تحويل» لتُستخدم، ودائرة الانعكاس هي المفتاح لهذا التحويل.
اتسع تفكير «غاو سونغ» فتذكّر تلك الآلهة الغامضة: ما الدور الذي تضطلع به الآلهة في هذه العملية؟
إنهم... ربما كانوا أول وأكبر دائرة انعكاس.
تُنقّي الآلهة الطاقة الأساسية الأصلية في الطبيعة وتستخلصها، وتحوّلها إلى ما يسمى «الطاقة العليا» القادرة على إطلاق الفنون الإلهية، مثل قوة الطبيعة، والنور المقدس، وقوة الحرب الإلهية وغيرها، ثم تتخذ من التعاليم الصارمة «معياراً للترخيص»، ليتمكن أولئك البشر الذين يؤدون الطقوس الدينية من استعارة هذه الطاقة الثانوية المحوّلة منهم. ولو وضعنا هذا على الأرض، لكان أشبه بدولة متقدمة تحتكر عالمياً كل الموارد الأولية من الوقود الأحفوري والطاقة الشمسية وطاقة الرياح، وما يقابلها من تقنيات توليد الكهرباء، ثم تحوّل هذه الموارد إلى كهرباء وتصدّرها إلى دولة بدائية، فتدخل الأخيرة بضربة واحدة عصر الكهرباء. لكن ما دامت لا تجد طريق توليد الكهرباء، فستبقى محصورة في هذه الحالة إلى الأبد، تعيش حياةً ظاهرها المصابيح والهواتف، وحقيقتها تخلف وبدائية.
لأنهم يفتقدون تقنية «حلقة التحويل» الوسطى الأهم.
على الأرض، الجنس البشري هو الجنس العاقل الوحيد، والفارق بين البشر محدود، فكان تحقيق هذا الاحتكار صعباً. أما في هذا العالم، فللآلهة قوة تتجاوز خيال البشر بكثير، فنجحوا في تحقيق هذا الاحتكار.
كان «سقوط النجم الأبيض» قبل ثلاثة آلاف سنة بداية كسر الاحتكار؛ في ذلك اليوم اختفى إله الطبيعة الذي كان الدرويد يعبدونه لسبب لا يُعرف، فتحرّر إذن تنقية قوة الطبيعة الإلهية، ونال البشر القدرة على إطلاق سحر الطبيعة. ثم كسر كبار السحرة الذين كانوا يدرسون لحم الآلهة ودمها في «جبال الظلام» قبل ألف سنة الاحتكار أكثر، إذ استخدموا طريقة أكثر جذرية لمحاولة الالتفاف حول «قفل الصلاحية» الذي وضعته الآلهة، ونجحوا.