Chương 198 — Tầm cao của kỹ thuật
Lưỡi Đao Bình Minh · Trang 1 / 4
Nguyên lý mà Bì Quân trình bày thật ra không hề phức tạp, chuyện kết nối giữa thần thuật trận và ma pháp trận, đối với Cao Dương mà hiểu thì chính là một quá trình "biến tần tương thích".
Tuy hai bên có cấu trúc khác nhau, hệ thống phù văn và cơ chế phát huy hiệu lực cũng khác nhau, nhưng về bản chất, thần thuật trận và ma pháp trận đều là một hệ thống tiêu hao ma lực – sinh ra hiệu quả (những pháp trận tụ năng như Ma Võng thật ra cũng không sinh ra ma lực, nó chỉ tập trung và nén lại lượng ma lực phân tán vốn có trong tự nhiên, trong quá trình ấy còn có tổn hao năng lượng của chính nó), và một hệ thống như thế vốn dĩ đã có khả năng kết nối: chỉ cần tìm được con đường chuyển tiếp thích hợp là được.
Nói chung, phù văn nguyên tố và phù văn thần thuật không thể tương thích với nhau, kết quả duy nhất của việc cưỡng ép thay thế lẫn nhau chính là pháp thuật mất khống chế, các thần quan kia giải thích rằng thần linh là tối thượng, cho nên sức mạnh do thần linh ban xuống cũng cao hơn pháp thuật mà phàm nhân sử dụng, pháp thuật cấp thấp đương nhiên không thể tương thích với thần thuật cấp cao, nhưng theo phỏng đoán của Cao Tung, ông cho rằng đây chỉ là do độ khó tương thích giữa hai bên cao, hay nói cách khác là "vùng đồng tần quá hẹp" mà thôi.
Ông đưa ra phỏng đoán này không phải vô cớ, mà là nhờ sự thật lịch sử về bước chuyển từ thần thuật của Druid sang ma pháp, cùng với những suy đoán hợp lý nảy sinh sau khi phát hiện pháp trận hỗn hợp trong di tích trên núi, và giờ đây sự thật đã chứng minh phỏng đoán của ông là đúng.
Cái gọi là sức mạnh của thần minh vốn không cao cấp hơn ma lực, chẳng qua việc kết nối phù văn thần thuật với phù văn nguyên tố không dễ dàng như kết nối giữa các phù văn nguyên tố với nhau, mà trong điều kiện không có lý luận dẫn đường, muốn tìm ra cách sắp xếp tổ hợp đúng đắn giữa biển phù văn mênh mông ấy chẳng khác nào mò kim đáy bể, vì thế các học giả mới cho rằng hai hệ thống này không thể tương thích với nhau.
Các ma đạo sư Gondor một nghìn năm trước dường như đã mò được cây "kim" ấy.
Thần thuật của Druid đã thất truyền, sau khi nguồn năng lượng bắt nguồn từ "ân tứ" của thần minh biến mất, họ buộc phải hấp thụ ma lực từ tự nhiên để thi triển "thần thuật" thuở xưa, thần thuật cũng biến thành ma pháp trong quá trình ấy, còn thần thuật trận thì vì không tìm được con đường cải tạo hợp lý nên dần dà trở thành di vật lịch sử vô hiệu, nhưng "giao diện" mà Bì Quân tìm ra lại khiến thần thuật trận cổ xưa bị bỏ hoang có khả năng vận hành trở lại, theo Cao Dương thấy, tấm màn bí ẩn của thần thuật trận ngay khoảnh khắc này đã bị vén sạch không còn gì.
Nó thật ra chính là ma pháp trận, phù văn thần thánh thật ra chính là một loại phù văn ma lực đặc biệt nào đó (nằm ngoài hệ thống phù văn nguyên tố), chỉ có điều năng lượng của nó không thể thu trực tiếp từ tự nhiên, mà cần một lớp "lọc" hoặc "chuyển hóa" mới dùng được, nghịch biến trận chính là mấu chốt để tiến hành sự chuyển hóa ấy.
Mạch suy nghĩ của Cao Tung mở rộng ra, ông liên tưởng tới những vị thần bí ẩn kia, các vị thần đảm nhận vai trò gì trong quá trình này?
Bọn họ… có lẽ chính là nghịch biến trận đầu tiên, và cũng là lớn nhất.