الفصل 3620 — هَلْ فَاتَنَا شَيْءٌ

«يَا ابْنَ الْعَمِّ التَّاسِعَ، تُرَى هَلْ يَخْلُو هَذَا الْمَنْجَمُ الْمَيْتُ مِنْ أَيِّ يَشْبٍ جَيِّدٍ مِنْ أَصْلِهِ؟ ذَاكَ وِي تْشَاو لَمْ يَكُنْ إِلَّا مَحْظُوظًا حِينَ اسْتَخْرَجَ تِلْكَ الْقِطَعِ الْقَلِيلَةَ، وَقَدْ جَرَفَ مَا فِيهِ مِنْ يَشْبٍ نَفِيسٍ حَتَّى آخِرِ حَبَّةٍ؟» تَمْتَمَ مِٓنْغ تُونغ وَهُوَ يَحُكُّ رَأْسَهُ فِي خَوَرٍ وَانْكِسَارٍ.

«كَلَامُكَ هَذَا نَبَّهَنِي إِلَى أَمْرٍ! فَلَوْ كَانَ فِي هَذَا الْمَنْجَمِ يَشْبٌ جَيِّدٌ حَقًّا، لَمَا كَانَ مُمْكِنًا أَبَدًا أَنْ يَحْظَى بِهِ هُوَ وَحْدَهُ دُونَنَا!» أَوْمَأَ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ بِرَأْسِهِ وَهُوَ غَارِقٌ فِي التَّفْكِيرِ، ثُمَّ قَالَ: «قَدْ كَدَحْنَا يَوْمَيْنِ كَامِلَيْنِ دُونَ أَيِّ حَصَادٍ، وَرُبَّمَا يَكُونُ الْأَمْرُ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ فِيهِ يَشْبٌ جَيِّدٌ بِالْفِعْلِ! وَأَنَّ هَذَا الْمَوْقِعَ لَيْسَ ذَلِكَ الْمَوْقِعَ عَالِي الْجَوْدَةِ الَّذِي قَدَّرْنَا، بَلْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا بَعْضُ قِطَعٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَجَدَهَا ذَاكَ الْفَتَى وِي تْشَاو فَاغْتَنَمَ الْفُرْصَةَ!»

«إِذَنْ... مَاذَا نَفْعَلُ؟ أَنَعُودُ لِلْحَفْرِ غَدًا؟» رَمَقَ مِٓنْغ تُونغ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ بِنَظْرَةٍ مُتَوَسِّلَةٍ.

فَقَدْ أَنْهَكَ نَفْسَهُ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ دُونَ أَنْ يَجْنِيَ يَشْبًا وَاحِدًا، وَكَادَ يُصِيبُهُ الْجُنُونُ. وَرُبَّمَا لَمْ يَعْبَأْ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ، بِوَصْفِهِ رَفِيقًا مُشْرِفًا، بِهَذَا الْأَجْرِ الزَّهِيدِ، أَمَّا مِٓنْغ تُونغ فَلَمْ يَكُنْ إِلَّا وَجْهًا جَدِيدًا، وَبَدَلَ أَنْ يُضَيِّعَ وَقْتَهُ هُنَا هَبَاءً، كَانَ أَجْدَرَ بِهِ أَنْ يَعُودَ مُبَكِّرًا إِلَى الْمَنْجَمِ السَّابِعِ، فَحَتَّى لَوْ كَسَبَ نِصْفَ يَشْبٍ رُوحِيٍّ إِضَافِيٍّ لَكَانَ غَنِيمَةً لَا تُرَدُّ.

غَيْرَ أَنَّ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ هَزَّ رَأْسَهُ: «لَكِنْ مَاذَا لَوْ كَانَ هَذَا مَوْقِعًا عَالِيَ الْجَوْدَةِ حَقًّا؟ إِنَّمَا صَادَفْنَا طَبَقَةً سَمِيكَةً مِنَ الصُّدُوعِ، وَرُبَّمَا نَجِدُ الْيَشْبَ الْجَيِّدَ غَدًا، فَلَوْ تَخَلَّيْنَا عَنْهُ بِهَذِهِ السُّهُولَةِ لَخَسِرْنَا خُسْرَانًا فَادِحًا!»

وَبَيْنَ الرَّغْبَةِ وَالرَّهْبَةِ، انْزَلَقَ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ دُونَ أَنْ يَشْعُرَ إِلَى عَقْلِيَّةِ الْمُقَامِرِ النَّمُوذَجِيَّةِ: فَهُوَ لَا يَرْضَى قَطُّ بِأَنْ يُوَاصِلَ إِهْدَارَ وَقْتِهِ هُنَا عَبَثًا، لَكِنَّهُ إِنْ تَرَكَ الْأَمْرَ عَلَى هَذَا النَّحْوِ لَنْ يَرْضَى قَلْبُهُ، خَشْيَةَ أَنْ يَفُوتَهُ يَشْبٌ رُوحِيٌّ بَدِيعٌ عَلَى مَرْمَى نَاظِرَيْهِ!

«وَلَكِنْ مَاذَا لَوْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ شَيْءٌ؟» قَالَ مِٓنْغ تُونغ بِوَجْهٍ عَابِسٍ كَئِيبٍ. فَهُوَ بِالطَّبْعِ يَتَمَنَّى أَنْ يُخْرِجَ يَشْبًا جَيِّدًا، لَكِنَّهُ إِنْ وَاصَلَ إِهْدَارَ الْوَقْتِ هَكَذَا دُونَ حَصَادٍ، فَإِنَّ الْخَاسِرَ الْحَقِيقِيَّ سَيَكُونُ هُوَ نَفْسُهُ.

أَلَمْ يَكُنْ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ قَدْ طَرَحَ وِي تْشَاو فِي هَذَا الْمَنْجَمِ الْمَيْتِ ذِي الرَّقْمِ عَشَرَةَ إِلَّا لِيُضَيِّعَ وَقْتَهُ فِي عَنَاءٍ عَبَثِيٍّ؟ وَهَا هُوَ الْآنَ قَدْ نُقِلَ وِي تْشَاو إِلَى الْمَنْجَمِ السَّابِعِ، وَبِالْمُقَابِلِ طُرِحَ مِٓنْغ تُونغ، ذَلِكَ التَّابِعُ الْوَفِيُّ، فِي الْمَنْجَمِ الْمَيْتِ لِيُعَانِيَ الْعَذَابَ!

«لَيْتَ لَوْ نَعْلَمُ هَلْ فِيهِ يَشْبٌ جَيِّدٌ أَمْ لَا...» تَمْتَمَ مِٓنْغ تُونغ دُونَ أَنْ يَمْلِكَ نَفْسَهُ، فَهُوَ لَا يَرْغَبُ الْبَتَّةَ فِي مُوَاصَلَةِ إِهْدَارِ طَاقَتِهِ هُنَا بِلَا طَائِلٍ.

وَلَقَدْ صَادَفَ كَلَامُهُ هَذَا هَوًى فِي نَفْسِ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ، فَأَلْمَعَ فِي ذِهْنِهِ شُعَاعُ فِكْرَةٍ، وَصَفَقَ جَبِينِهِ قَائِلًا: «أَجَلْ! يُمْكِنُنَا أَنْ نَسْتَدْعِيَ خُبَرَاءَ الِاسْتِكْشَافِ مِنْ قَاعَةِ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ لِيُلْقُوا نَظْرَةً! فَهَلْ يُوجَدُ فِي هَذَا الْمَنْجَمِ الْمَيْتِ يَشْبٌ جَيِّدٌ أَمْ لَا، يَكْفِي أَنْ نُكَلِّفَ أَحَدَهُمْ بِإِعَادَةِ الِاسْتِكْشَافِ فَنَعْلَمَ!»

«أَمْعَقُولٌ أَنَّهُمْ يَسْتَطِيعُونَ الْمَعْرِفَةَ حَقًّا؟» ذُهِلَ مِٓنْغ تُونغ لَحْظَةً، ثُمَّ رَمَقَ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ بِوَجْهٍ غَرِيبٍ قَائِلًا: «لِمَاذَا لَمْ تَقُلْ هَذَا مِنْ قَبْلُ يَا ابْنَ الْعَمِّ التَّاسِعَ؟ أَكَانَ عَنَاؤُنَا فِي هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ جُهْدًا مَهْدُورًا؟»

«أُوهْ، لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ يَا هَذَا، مَاذَا تَفْهَمُ أَنْتَ؟» اِحْمَرَّ وَجْهُ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ مِنَ الْخَجَلِ وَهُوَ يَزْجُرُهُ.

وَالْحَقِيقَةُ أَنَّهُ لَمْ يَغْفُلْ عَنْ هَذِهِ الْحِيلَةِ، لَكِنَّ هَمَّهُ كَانَ مُنْصَبًّا أَوَّلَ الْأَمْرِ عَلَى أَنَّهُ إِذَا اهْتَدَى إِلَى مَوْقِعٍ عَالِي الْجَوْدَةِ، أَمْكَنَهُ أَنْ يَجْنِيَ الثَّرْوَاتَ الطَّائِلَةَ وَحْدَهُ فِي صَمْتٍ. أَمَّا لَوِ اسْتَدْعَى خُبَرَاءَ الِاسْتِكْشَافِ مِنْ قَاعَةِ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ، فَإِنْ تَبَيَّنَ حَقًّا أَنَّهُ مَوْقِعٌ عَالِي الْجَوْدَةِ، فَحَتَّى إِنْ كَتَمَ الْأَمْرَ وَلَمْ يُبَلِّغْ بِهِ، فَسَيَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ عَلَى الْأَقَلِّ أَنْ يُقَاسِمَهُمْ فِيهِ، وَهَذَا بَيِّنًا لَا يُلَائِمُ مَصَالِحَ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ.

إِلَّا أَنَّهُ الْآنَ بَعْدَ يَوْمَيْنِ مِنَ الْكَدْحِ لَمْ يَجِدْ يَشْبًا وَاحِدًا، وَقَدْ وَقَفَ فِي مَأْزِقٍ لَا مَحِيصَ عَنْهُ، فَكَانَ اللُّجُوءُ إِلَى خُبَرَاءِ الِاسْتِكْشَافِ فِكْرَةً صَائِبَةً؛ فَحَتَّى لَوْ أَنَّهُ بَذَلَ لَهُمْ بَعْضَ الْمَصَالِحِ، فَذَلِكَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَظَلَّا يُشَقْشِقَانِ آمِدَيْنِ كَالْعُمْيَانِ فِي هَذَا الْعَنَاءِ الْعَبَثِيِّ.

وَبَعْدَمَا حَسَمَ خُطَّتَهُ، غَادَرَ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ الْمَنْجَمَ فِي الْحَالِ. فَهُوَ بِفَضْلِ سِنِيِّ السَّعْيِ وَالتَّوَسُّعِ فِي شَبَكَةِ الْعَلَاقَاتِ يَعْرِفُ أَحَدَ خُبَرَاءِ الِاسْتِكْشَافِ فِي قَاعَةِ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ، لَكِنَّ ذَاكَ الْخَبِيرَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مِنْ أَصْحَابِ الْمَقَامِ الْإِشْرَافِيِّ فِي الْقَاعَةِ، وَلَيْسَ مَنْ يَسْتَطِيعُ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ أَنْ يَأْمُرَهُ أَوْ يَنْهَاهُ كَيْفَمَا شَاءَ؛ فَعَزَمَ عَلَى أَنْ يَهْجُرَ إِلَيْهِ اللَّيْلَةَ بِحُسْنِ الْعِشْرَةِ وَتَمْهِيدِ الْمَوَدَّةِ، حَتَّى يَتَمَكَّنَ غَدًا مِنِ اسْتِقْدَامِهِ لِلْمُسَاعَدَةِ.

أَمَّا مِٓنْغ تُونغ فَأَرْسَلَهُ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ مُتَجَرِّعًا إِهَانَةً إِلَى تَسْلِيمِ الْحَصَادِ، فَقَدْ حَفَرَ كَوْمَةً مِنَ الْيَشْبِ الْعَاطِلِ دُونَ قِطْعَةٍ وَاحِدَةٍ جَيِّدَةٍ، وَكَفَى مَا الْتَقَطَهُ وِي تْشَاو مِنْ فَضِيحَةٍ أَمْسِ؛ فَلَوْ تَكَرَّرَ الْأَمْرُ مَرَّةً أُخْرَى، فَأَيْنَ يُخَبِّئُ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ، ذَاكَ الرَّفِيقُ الْمُشْرِفُ الْكَبِيرُ، وَجْهَهُ الْعَتِيقَ؟

لَكِنَّ مَا أَسْعَدَ مِٓنْغ تُونغ شَيْئًا مَا أَنَّهُ تَعَمَّدَ التَّبَاطُؤَ، وَفَضْلًا عَنْ أَنَّ الْمَنْجَمَ الْعَاشِرَ بَعِيدٌ إِلَى أَقْصَى حَدٍّ، فَإِنَّهُ حِينَ جَاءَ لِلتَّسْلِيمِ كَانَ الْجَمِيعُ فِي سَائِرِ الْمَنَاجِمِ قَدْ غَادَرُوا تَقْرِيبًا، وَلَنْ يَكُونَ وِي تْشَاو بِتِلْكَ السَّفَاهَةِ لِيَنْتَظِرَ هُنَا خِصِّيصًا كَيْ يَشْمَتَ بِهِ؛ فَنَجَا مِنْ هَذِهِ الْوَرْطَةِ.

وَفِي صَبَاحِ الْيَوْمِ التَّالِي، أَسْرَعَ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ وَهُوَ لَا يَصْبِرُ إِلَى اسْتِقْدَامِ خَبِيرِ الِاسْتِكْشَافِ الَّذِي وَعَدَهُ إِلَى الْمَنْجَمِ الْمَيْتِ الْعَاشِرِ، وَفِي الطَّرِيقِ لَمْ يَمْلِكِ الْخَبِيرُ نَفْسَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ: «يَا أَبَا مِٓنْغ، لَقَدْ أَثَارَ عَجَبِي أَمْرُكَ؛ فَمَنْجَمٌ مَيِّتٌ قَفْرٌ كَالْمَنْجَمِ الْعَاشِرِ، مَاذَا عَسَى أَنْ يَجِدَ فِيهِ الِاسْتِكْشَافُ؟ أَلَيْسَ اسْتِدْعَاؤُكَ لِي إِهْدَارًا لِلْوَقْتِ؟»

«يَا رَفِيقِي مَا، كُنْتُ أُفَكِّرُ ذَلِكَ أَيْضًا، إِلَّا أَنَّ فِي قَاعَةِ الْقُرْنِ الْأَزْرَقِ وَجْهًا جَدِيدًا اسْتَخْرَجَ عَلَى مَدَى يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ثَمَانِيَ أَوْ عَشْرَ قِطَعٍ جَيِّدَةً هُنَا، فَمِنْ ثَمَّ أَخَذْتُ أَتَسَاءَلُ: هَلْ يَكْمُنُ هُنَا أَمْرٌ مَا؟» فَسَّرَ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ.

وَكَانَ خَبِيرُ الِاسْتِكْشَافِ ذَلِكَ، الْمَدْعُوُّ بِالرَّفِيقِ مَا، لَاهِيًا أَوَّلَ الْأَمْرِ؛ لَكِنَّهُ مَا إِنْ سَمِعَ هَذَا حَتَّى جُمِدَ: «عَلَى مَدَى يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ كُلَّ هَذَا الْقَدْرِ مِنَ الْيَشْبِ الْجَيِّدِ؟ أَتُرَاهُ عَثَرَ بِالْحَظِّ الْعَاثِرِ عَلَى مَوْقِعٍ عَالِي الْجَوْدَةِ؟»

«أَصَدَقْتَ يَا رَفِيقِي مَا، أَنْتَ خَبِيرٌ حَقًّا وَقَدْ قُلْتَ حَقًّا، فَهَذَا مَا فَكَّرْتُ فِيهِ، وَلِذَلِكَ قَصَدْتُ إِلَيْكَ خِصِّيصًا لِتُشَرِّفَنَا بِهَذِهِ الزِّيَارَةِ.» أَوْمَأَ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغ رَأْسَهُ.

وَبَيْنَمَا هُمَا يَتَحَاوَرَانِ وَصَلَا إِلَى الْمَنْجَمِ الْعَاشِرِ، وَبَعْدَ أَنْ سَمِعَ الرَّفِيقُ مَا كَلَامَ مِٓنْغ جُوَيْ مِينغِ، لَمْ يَعُدْ يَتَهَاوَنُ فِي عَمَلِهِ، بَلْ بَدَأَ الِاسْتِكْشَافَ بِجِدِّيَّةٍ. فَهَذَا الْخَبِيرُ، فِي مَقَامِهِ، لَوِ اهْتَدَى إِلَى يَشْبٍ جَيِّدٍ فِي الْمَنْجَمِ الْمَيْتِ الْعَاشِرِ، لَكَانَ هَذَا فِي التَّقْرِيرِ إِلَى قَاعَةِ الْيَشْبِ الرُّوحِيِّ فَضِيلَةً عَظِيمَةً بِلَا مِرَاءٍ!