الفصل 761 — حقيقة مشروع الصفر

كادت أنفاس غاو سونغ تنقطع لحظة عند سماع جواب دانيال، وكادت هيبته الوقورة التي كلّف نفسه عناء الحفاظ عليها تنفلت من بين يديه.

ولم يعدّل مزاجه ويثبت على حاله إلا بعد ثانيتين، ثم نظر في عيني دانيال نظرة ثابتة: «أيعرفون ‹الختم الفولاذي الروحي›؟»

«نعم، لكنهم يسمّونه ‹الأغلال› أو ‹سلاسل الآلهة›،» أومأ دانيال برأسه، «لا علم لي من أين عرفوا هذه الظاهرة أول الأمر، لكن من الواضح أن النائمين الأبديين، المتخصصين في دراسة نفوس البشر الفانين ووعيهم، أوسع إحاطةً بأمر ‹الختم الفولاذي الروحي› مما لدى جمعية فناء الكائنات جميعاً...»

«أبحاث جمعية فناء الكائنات جميعاً ما زالت واقفة عند حدّ ‹الجسد›، أما النائمون الأبديون فقد اقتحموا ميدان النفس بل الروح على ما يبدو...» أومأ غاو يي إيماءة خفيفة، «إذن فكيف ينوون التصرف؟ وكيف يعمل مشروع الصفر؟»

أومأ دانيال برأسه وبدأ يرفع تقريره المفصّل: «أولاً بناء عالم نفسي هائل مستقل، يسمّونه ‹الصندوق الرملي›، وهو فضامن أعقد من مدينة المحور الوهمي وأرفع مرتبة، وهو معزول عزلاً تاماً عن العالم الواقعي الخارجي، ما خلا ما يلزم من إجراءات المراقبة؛

«يُستدرج عقل الإنسان إلى عالم الصندوق الرملي هذا، وقبل دخوله إليه يخضع لتنويم كامل واستئصال للذاكرة، فتُحذف منه كل ذكرى وكل مفهوم يتصل بالآلهة، وعالم الصندوق الرملي نفسه لا يوجد فيه أي خبر يتعلق بالآلهة؛

«وحين يبدأ الصندوق الرملي عمله مغلقاً، فإنه يتشكّل نظاماً منغلقاً قادراً على الاكتفاء بذاته والاستمرار بها، ولأنه لا يتبادل أي معلومات مع الخارج، ولأن داخله قد ‹عُقّم› تعقيماً تاماً، فلا بدّ أن يكون عالماً خالياً من الآلهة خلوّاً مطلقاً، ومن ‹يعيش› في عالم الصندوق الرملي لا يذكر هيئة العالم الخارجي، بل يحسب كل ما في الصندوق هو الحقيقة؛

«وأخيراً، عبر ‹التكرار الزمني› تُسرَّع وتيرة جريان الزمن داخل عالم الصندوق الرملي حتى ينفصل انفصالاً تاماً عن العالم الواقعي الخارجي، فيُدار داخله ألف سنة وأكثر، ويخوض العقل فيه عشرات بل مئات من دورات ‹إعادة الصياغة بالتناسخ›...»

«التكرار الزمني؟» اقتنص غاو شاو في الحال كلمة مفتاحية من تقرير دانيال، «تسريع وتيرة جريان الزمن في عالم الصندوق الرملي؟ ألا يستلزم ذلك قدرة حسابية هائلة جداً؟»

أومأ دانيال برأسه وملامحه جدّية: «بلى، قدرة حسابية هائلة جداً، وليس المطلوب قدرة حسابية هائلة فحسب، بل لا بدّ أيضاً من دماغ بشري يبقى موصولاً على الدوام ليكون ‹سند التشغيل›، لأن الصندوق الرملي يجب أن يكون معزولاً عزلاً تاماً، لا على المستوى الافتراضي فحسب، بل على مستوى العالم الواقعي أيضاً، والنائم الأبدي العادي متصل بالشبكة اتصالاً عائماً، وكل عقدة منه في تغيّر دائم، فلا يستوفي هذا الشرط...»

انحلّت العقدة أخيراً، ووجد السؤال الذي أرّق غاو سونغ طويلاً جوابه.

«لهذا هم في حاجة إلى العبيد الدماغيين!»

إن النفس في ذاتها لا تحتاج إلى ‹خادم› ثابت، فعملية جريانها كلها، بحسب ما يفهم غاو يانغ، قائمة على تقنية ‹السحابة›: يكفي أن يبقى عدد من المستخدمين موصولين بالشبكة، ويكفي أن تُوزَّع مهام حسابية يسيرة على أولئك المستخدمين، ليعمل الكلّ؛ وإن كان لا بدّ من ذكر أساس عتادي له، فهو بعض الأطراف الطرفية للاتصال، وما يلزم من أجهزة التنقيح والمراقبة، لا أكثر.

لهذا لم يكن ثمة داعٍ البتة لأن يحوّل النائمون الأبديون أي أحد إلى ‹عبد دماغي› للحفاظ على ما لديهم.

لكن ‹صندوقهم الرملي› هو الذي يحتاج إليه.

توصية برواية جديدة من الكاتب الكبير لاو شي في عالم المدن: