أضف إلى القائمة

الفصل 191 — تسريب السرّ

السيف يسائل السماء صفحة 2 من 3

أما سكّان قبائل الجنوب الخمس الأصلية فقد ظلّوا يتّخذون تجاه هؤلاء الغرباء موقفًا من يبتعد ويحذر، وفي أوساط تلاميذ الطريق المستقيم هؤلاء كان ثمة جوّ غريب؛ فأكثرهم، إذا لم يكن من الطائفة نفسها أو المذهب نفسه، حافظ على مسافة عند اللقاء، بل سُمع أحيانًا بوقوع صدام بين تلاميذ بعض الطوائف.

غير أنّ أحدًا لم يجرؤ على إعلان السبب في ذلك بصوت عالٍ.

ومن جهة أخرى، فقد غدا «وادي الغسق المحروق»، بوصفه أقدم بيت روحي في جنوبيّ الحدود، naturally المكان الأمثل الذي يقصد إليه كثير من تلاميذ الطريق المستقيم غير العارفين بجغرافية البلاد للاستفسار والتعلّم، فتحوّل الوادي عن سكينته المعتادة، وأخذت الوفود تتدفّق عليه تباعًا، فلا تكاد تمرّ يومًا دون أن ترى داخليه وخارجه.

وفي هذه الأثناء، وصل إلى باب وادي الغسق المحروق ثلاثة نفر: رجل وامرأتان، وهم من طائفة تسانغلان: تسنغ شو يان من قمّة عودة الريح، وون باي، ولو شويه لينغ من قمّة الخيزران الصغير.

ولم يكن تلاميذ تسانغلان الوافدون إلى جنوبيّ الحدود هؤلاء الثلاثة فحسب؛ فالحقيقة أنّ طائفة تسانغلان، التي كانت تُلقّب آنذاك بأوّل طائفة في الطريق المستقيم تحت السماء، قد أرسلت عددًا لا يُحصى من تلاميذ الجيل الشاب، غير أنّ أفضلهم نفرًا لم يتمكّنوا من القدوم: فما عدا قلّة منهم تولّوا بالفعل مسؤوليات جسام في الطائفة كـتشي هاو، كان شياو يي تشن أيضًا قد مُنع من الفكاك، إذ قلّ في هذه الأيام انكباب الشيخ داو يان الحقيقي على شؤون الإدارة، وكثرت مشاغل قمّة وصل السماء التي يدبّر أكثرها؛ أما لين جينغ هونغ فقد أصرّ هذه المرّة على البقاء في قاعة الأجداد، ويُقال إنه في حداد على روح أحد أسلاف تشينغ يون الذي كان له عليه فضل عظيم، فلم يستطع القدوم هو الآخر.

ومن بين الباقين كان تسنغ شو يان ولو شويه لينغ في الصدارة؛ أما تسنغ شو يان فلم يكن به بأس، إذ أوصاه أبوه تسنغ شو تشانغ بكلمات ثم أتى إلى جنوبيّ الحدود؛ وأما لو شويه لينغ فكان قدومها هذه المرّة أكثر تعقيدًا، ويُقال إنّ الشيخة شوي جينغ لم تكن في الأصل تريد أن تسمح لها بالخروج، غير أنها غيّرت رأيها بعد ذلك لأمر لا يُدرى، إلا أنها خصّصت بأن ترافقها أختها من الطائفة ون باي. على أنّ لقدوم ون باي فائدة، وهي أنّ تسنغ شو يان وجد في الطريق من يحدّثه؛ وإلا فإنّ تسنغ شو يان، وهو من الفرط في الحركة كالقرد، لو كان يسير وحده برفقة لو شويه لينغ المتجمّدة كالصقيع، لكان تسعة من كل عشر كلمات يقولها في اليوم كلها كلامًا مع نفسه، والكلمة الباقية غالبًا ما تكون لو شويه لينغ تنكره بضجر وتأمره أن يبتعد.

وعلى مدى الطريق إلى جنوبيّ الحدود كان تسنغ شو يان وون باي على وفاق حسن، وتشاور الثلاثة معًا، فاقترح تسنغ شو يان أنه على أيّ حال، بما أنهم تلاميذ الطريق المستقيم، فلا بدّ لهم بعد الوصول إلى جنوبيّ الحدود من زيارة وادي الغسق المحروق تحيّةً.

غير أنّ لو شويه لينغ لم تبدُ راغبة، بل أبدت رأيها بفتور وقالت إنّها سبق أن جاءت إلى هذه الأصقاع، وتعرف تقريبًا كيف تُقصد الأماكن، فلا حاجة إلى إزعاج الآخرين وما شابه.

وكان في نفس تسنغ شو يان وون باي علم بأنّ في صدر لو شويه لينغ شيئًا؛ فذاك حين رفضت في ذلك اليوم في قاعة يو هنغ فوق قمّة وصل السماء بعلانية أمام الملأ عرض الزواج الذي تقدّم به لي شون، التلميذ المفضّل لدى يون يي فنغ سيّد وادي الغسق المحروق، كانت قد جرحت كرامة يون يي فنغ والشيخ داو يان الحقيقي جرحًا بليغًا، فلا بدّ أنها لا تريد بعد ذلك التعامل مع أهل وادي الغسق المحروق.

غير أنّ تسنغ شو يان وون باي، بعد مشاورات مرّات، إذا بون باي تنصح لو شويه لينغ بأن يمرّوا في النهاية مرورًا شكليًّا، وإلا فسيكون الأمر محرجًا أمام الأساتذة في المستقبل. فتردّدت لو شويه لينغ مرّات، ثم رضيت أخيرًا.

وصل الثلاثة إلى مدخل وادي الغسق المحروق؛ وكان لهم أصلًا بعض الصيت، ولو شويه لينغ بالأخص، فهي في ذاتها فاتنة تُسقط الأمصار، ومنذ نهضة الجيل الشاب في تسانغلان ازداد اسمها وحسنها ذيوعًا في العالم. أما بالنسبة إلى وادي الغسق المحروق فكان في اسم لو شويه لينغ معنى أعمق، ولذلك ما إن ظهرت أشباح الثلاثة عند مدخل الوادي حتى عرفهم تلاميذ الوادي عادةً.

وبعد الذهول الأول، بدا كأنّ همهمة قد سرت، غير أنّ أحدهم أسرع يدخل ليُخبر، بينما تقدّم عدّة نفر للقائهم، وكان أوّلهم يبتسم ويرفع يديه معقودتين قائلًا: «آه، الأخت الكبرى لو شويه لينغ تشرّفت بمجيئها إلى وادي الغسق المحروق، وهذا نادر حقًّا. وهذان لعلّهما أيضًا من إخواننا الكبار وأخواتنا الكبرى في تسانغلان، تفضّلوا تفضّلوا.»

تبادل تسنغ شو يان وون باي النظر خلفه، وأخرج أحدهما لسانه في خلسة وقطّب وجهه تلصّصًا، وفكّر بأنّ صيت لو شويه لينغ لمخيف حقًّا، حتى هذا التلميذ العادي من وادي الغسق المحروق عرفها بنظرة واحدة، بينما هما، هو وون باي، لا شكّ ينتميان إلى فئة المارّة الذين يسيرون في ركاب الحسناء وعلى جانبها.

ولم يغضبا لذلك، بل كان تسنغ شو يان أشدّ إشراقًا بابتسامته، ومضى في الطريق يمزح ويضحك مع أولئك التلاميذ من الوادي، فتسمع بين الحين والحين قهقهاتهم الصافية. وكانت ون باي السائرة في المؤخّرة تقول بهمس إلى لو شويه لينغ إلى جانبها وهي تضحك: «انظري يا أختي إلى ذلك الأخ الأصغر تسنغ، لم يمضِ على لقائهم إلا قليل وقد صار معهم على هذه الميانة، وإنه لبارع حقًّا.»

نظرت لو شويه لينغ إلى تسنغ شو يان في المقدّمة وقد وضع يده الآن على كتف أحد تلاميذ الوادي، فابتسمت ابتسامة خفيفة ولم تنطق.

وسرعان ما وصلوا تحت قيادة تلاميذ الوادي إلى قاعة الجبال والأنهار في وادي الغسق المحروق؛ وفي القاعة كان المفاجأة أنّ يون يي فنغ نفسه جالسًا يبتسم على المقعد الرئيسي ينتظرهم، ومن الواضح أنّ سيّد الوادي كان يرى في هؤلاء التلاميذ الثلاثة من ذوي المواهب في تسانغلان وزنًا مختلفًا تمامًا عن غيرهم من الطوائف.

ومع ذلك، لم يكن تسنغ شو يان وون باي والثالثة من الذين يجهلون قدر أنفسهم، فقد عرفوا مكانة يون يي فنغ ومقامه، وأنّ استقباله لهم بنفسه هذه المرّة فيه كثير من التنازل. فأسرع الثلاثة يتقدّمون، وبعد أن أدّى تسنغ شو يان التحيّة قال: «كيف يتكلّف الشيخ الكبير يون يي فنغ بنفسه لقاءنا؟ كان حقّه أن نأتي نحن الصغار لزيارته، فهذا يُثقل كاهلنا ويُخجلنا.»

ابتسم يون يي فنغ ابتسامة خفيفة، وكانت ملامحه في غاية اللطف، وقال ضاحكًا: «أيّ كلام هذا يا ابن أخي؟ بيني وبين عمّك الشيخ داو يان الحقيقي، وبين أبيك الأخ تسنغ شو تشانغ، صداقة تزيد على مئة سنة، فأين الحاجة إلى هذه التكلّفات؟ وكيف حالهما؟»

قال تسنغ شو يان باحترام وتوقير: «سيّد الطائفة العمّ والشيخ وأبي كلاهما بخير، وقد أوصياني، إذا بلغنا جنوبيّ الحدود، بأن نأتي حتمًا لزيارة العمّ يون يي.»

ضحك يون يي فنغ ضحكة عالية وهزّ رأسه قائلًا: «منذ ودّعنا في تشينغ يون مرّت أيام كثيرة في لمحة، ووالله لقد اشتقت فعلًا إلى بعض الأصدقاء القدامى.» وهو يقول ذلك حوّل نظره بابتسامة إلى ما وراء تسنغ شو يان، فمرّ بصره على ون باي مرورًا، ثم استقرّ على وجه لو شويه لينغ الجامد.

وكأنها أحسّت بنظرة يون يي فنغ، رفعت لو شويه لينغ بصرها، فرأت يون يي فنغ ينظر إليها بوجه باسم، وإلى جانبه يقف رجل بملامح معقّدة تكاد تحمل ابتسامة مريرة، ينظر إليها هو أيضًا، وهو لي شون.

صمتت لو شويه لينغ ولم تنطق، وأطرقت رأسها قليلًا.

أزاح يون يي فنغ بصره بابتسامة خفيفة وقال ضاحكًا: «كيف ما زلتم واقفين؟ العلاقة بين طائفتينا ليست بالعلاقة العادية، بل نحن أهل بيت واحد، فاجلسوا سريعًا.»

اعتذر تسنغ شو يان ومن معه، ثم جلسوا في المقاعد السفلى.

وعاود يون يي فنغ الحديث مع الثلاثة، وعلم في أثناء ذلك أنّ ون باي، مثل لو شويه لينغ، من تلاميذ الشيخة شوي جينغ في قمّة الخيزران الصغير، فسأل بضع كلمات أخرى عن حال الشيخة شوي جينغ، فأجابت ون باي واحدة واحدة؛ ثم عاد يون يي فنغ فتحدّث مع تسنغ شو يان. ومن أول الأمر إلى آخره بدا كأنه يعلم أنّ لو شويه لينغ لا تريد الكلام، فلم يفتح معها موضوعًا يسألها فيه، وكانت لو شويه لينغ مرتاحة لذلك، جالسة إلى الجانب صامتة لا تنطق.

غير أنّ سائر تلاميذ وادي الغسق المحروق في قاعة الجبال والأنهار، ومنهم لي شون الواقف إلى جانب يون يي فنغ، كان أكثر نظراتهم في معظم الوقت تتسكّع على لو شويه لينغ بقصد أو بغير قصد؛ فتلك الفتاة البيضاء الثياب كالثلج، وتحت طبعها البارد الفاتر، كأنّ سحرًا غريبًا يجعل أضواء القاعة كلّها تتجمّع عندها في صمت.

وهناك سأل يون يي فنغ تسنغ شو يان بابتسامة: «بعد تلك المعركة الكبرى في ذلك اليوم، هزم أخي الشيخ داو يان سيّد الوحوش من أجل خلق السماء والأرض، وردّ الموجة العاتية وقد أوشكت أن تطيح، فله فضل عظيم لا يُحصى. غير أنّي حين غادرت تشينغ يون كانت جراحه لم تكن قد اندملت تمامًا، فما حال أخي الشيخ داو يان الحقيقي هذه الأيام؟ إنه الآن زعيم الطريق المستقيم، وموضع آمال الجميع!»

أجاب تسنغ شو يان بابتسامة: «شكرًا لاهتمامك يا عمّ يون يي. سيّد الطائفة الشيخ العمّ بخير وعافية، وما دام في استطاعتنا أن نُنجي خلق السماء والأرض من هذه المحنة، فأن تتكبّد تسانغلان بعض المشقّة ليس بالأمر ذي البال.»

ازدادت ابتسامة يون يي فنغ لطفًا، وأخذ كأس الشاي عن الطاولة الجانبية إلى جانبه وارتشف منه رشفة، ثم لمَع في قرار عينيه لمعة، وكأنه تذكّر شيئًا عرضًا على غير قصد، فقال ضاحكًا: «بالمناسبة، سمعت هذه الأيام حديثًا متداولًا، وحسنًا فعلت بمجيئك إلينا الآن يا ابن أخي، فقد سألتك عنه.»