Chương 56 — Vấn đề của thần linh
Lưỡi Đao Bình Minh · Trang 2 / 3
Người trả lời lại là Hettie đứng bên: «Nếu tiếp cận được giáo hội của ba nữ thần thuộc hệ Phong Nhiêu thì tốt nhất - Nữ thần Mùa màng Eve, Nữ thần Mùa xuân Flora, và Địa Mẫu thần kiêm Sinh mệnh thần Gaia. Các thần quan của họ nắm giữ rất nhiều thần thuật liên quan đến đất đai và thực vật. Nhưng vùng Nam Cảnh này hoang vu, xưa nay chẳng phải vùng sản xuất lương thực trọng yếu, cho nên các đại thần điện của hệ Phong Nhiêu đều tập trung ở vùng Đồng bằng Thánh Linh miền trung. Hơn nữa với tình cảnh hiện tại của lãnh địa ta… e rằng rất khó thu hút sự chú ý của thần quan.»
Lúc này, Philipp đứng bên bỗng lên tiếng: «Ở thị trấn Tansang có một giáo hội nhỏ của Địa Mẫu thần, thần quan ở đó nói không chừng có thể giúp được? Ta nhớ trước kia, cứ ba năm năm lãnh địa lại cử người đến thị trấn Tansang mời vị thần quan ấy đến ban phước cho đất…»
«Vị thần quan ấy năm nay phải về tổng bộ Địa Mẫu thần ở Đồng bằng Thánh Linh để tiếp nhận ‹khải thị›, một năm sau mới trở về,» Hettie lắc đầu, «không trông cậy được đâu.»
Cao Dương thoáng nhíu mày. Hắn không ngờ vấn đề lại dẫn đến thần linh.
Thế giới này có rất nhiều thần linh và giáo hội, điều đó hắn biết. Ngay cả hồi xưa treo trên trời, hắn cũng từng thấy chiến tranh tôn giáo không chỉ một lần; tuy lúc ấy hắn xem toàn là phim câm không tiếng, nhưng đủ loại ký hiệu tôn giáo muôn hình vạn trạng và những nhà thờ đền miếu san sát, chỉ nhìn là biết ngay đầu đuôi ra sao. Dẫu lục địa này đã trải qua bao dâu bể, thậm chí còn có những thảm họa gần như đánh bài xáo lại cả văn minh như "Thủy triều Hắc ám", tôn giáo vẫn luôn đồng hành cùng các chủng tộc phàm nhân như dây leo quấn quýt.
Thần linh là một mắt xích trong hệ thống văn minh của thế giới này.
Thế nhưng là một kẻ xuyên không, lại còn là kẻ xuyên không đã treo trên trời bao nhiêu năm, Cao Dương lại có thái độ kính nhi viễn chi bẩm sinh đối với thần linh.
Không phải hắn cố chấp đến mức trong một thế giới kỳ ảo như thế này mà vẫn khăng khăng phủ nhận sự tồn tại của thần linh. Thế giới này đến ma pháp còn có, hai vị tằng tằng… tằng tôn nữ của hắn còn có thể tự tay nặn ra quả cầu lửa lớn, cộng thêm đám thần quan kia cũng nắm giữ thần thuật có thật, hắn có muốn phủ nhận cũng phủ nhận không nổi.
Hắn chỉ là bản năng không muốn dính dáng đến một thứ siêu nhận thức, siêu trải nghiệm, siêu logic mà thôi.
Hắn đã treo trên trời bao nhiêu năm, trong khoảng thời gian đó thấy vô số kẻ nhân danh thần linh mà chém giết lẫn nhau. Cao Dương·Cecil sống ba mươi lăm năm, trong đó lại càng tận mắt chứng kiến cảnh thần quan thi triển thần thuật ở cự ly gần. Đó là một loại sức mạnh hoàn toàn khác ma pháp - không cần luyện chú ngữ và kỹ xảo ma lực, thay vào đó là tấm lòng thành kính cùng lối sống tuân thủ nghiêm ngặt các giới luật thanh quy. Nhờ hành vi gần như "tự ràng buộc" ấy cùng một số "thiên phú linh tính" đặc biệt, con người có thể thi triển ra sức mạnh siêu hiện thực đến từ thần linh.
Nghe nói mọi thần thuật cùng tri thức về thần linh trên đời đều bắt nguồn từ "Tấm Bia Vĩnh Cửu" thượng cổ; mà tấm bia trong truyền thuyết ấy đã vỡ vụn và thất lạc ngay sau lần khai phá đầu tiên. Nay trên đời chỉ còn vài giáo hội lớn được gọi là "giáo phái hạt nhân" cất giữ những mảnh vụn lẻ tẻ của bia trong tổng bộ. Thế nhưng dẫu bia đã vỡ, tri thức và sức mạnh về thần linh đến nay vẫn còn hiệu lực.
Nhưng Cao Dương chưa từng thấy bóng dáng thần linh thật sự.
Ít nhất trên lục địa này thì không có. Trên trời… trên trời không biết có hay không, dẫu sao năm xưa chưa bơi ngửa thành công, đương nhiên cũng chẳng chắc được trong vũ trụ có thật đang đứng một ông già râu trắng giơ đèn pha hay không…
Nhưng bất kể thần linh rốt cuộc sống ở đâu, Cao Dương đều giữ với thứ sức mạnh khó dùng logic để giải thích rõ ấy một thái độ ba phần kính sợ, bảy phần xa cách.