Bölüm 498 — Halk Mahkemesi
Şafak Kılıcı · Sayfa 1 / 5
Shuangque Kenti'nde, kilise bölgesinin önündeki meydanda insan seli vardı.
O eşi benzeri görülmemiş savaşın üzerinden iki gün geçmişti, ama kent hâlâ tuhaf, ateşli bir atmosferin içindeydi. Shuangque halkı için bu, hayatta kalmak için ertesi güne dair hakkını ilk kez kendi elleriyle kazanması demekti; Güney bölgesinin dört bir yanından gelen halk ve gönüllü milisler içinse bu, ilk kez köken ve mevki ayrımı yapmadan, lordların kamçısı ve kılıcı yüzünden değil, yüce bir amaç uğruna bir araya gelip harekete geçmek demekti—ve bugün, bütün bu çabaların meyve verdiği gündü.
İnsanlar meydanda toplanmıştı; herkesin yüzünde coşkulu, ateşli bir ifade vardı ve bakışları meydanın ön ucuna çevrilmişti, çünkü oraya yüksek bir platform kurulmuş, platforma da bir zamanlar tepeden bakan, zorbalık eden rahipler bağlanmıştı.
Yargılayanlar yargılananlara dönüşmüştü—bir kenara bırakın bütün doğruluk ve ahlak ilkelerini, bu olgunun kendisi bile pek çok kişinin heyecanını kabartmaya yetiyordu.
Bu bir yargılamaydı, ama Shuangque Kenti'nin tarihinde sayısız kez yapılmış olan kafir yargılamalarından farklıydı; yerli halka süreci ve biçimi bir hayli yeni ve anlaşılması güç görünebilirdi—suçu belirleyen yüksek rütbeli bir rahip değil, bir Beyaz Şövalye, bir Cecil hâkimi ve bir hakem danışmandan oluşan üç kişilik bir mahkeme heyetiydi; ayrıca bu üç kişilik heyetin dışında, platformun yanında jüri üyesi olarak oturan pek çok kişi vardı:
Bu kişilerin bir kısmı rahip cübbesi giymişti; bazıları onları Shuangque Kenti'nin küçük kilisesinin rahipleri olarak tanıdı. Bu rahipler bir zamanlar kafir yargılamaları meydanında halkla birlikte cezalandırılmış, büyük katedrale saldırı sırasında da müttefik rolü üstlenmişlerdi; bu yüzden rahip olsalar da bir hayli dostane bakış toplamışlardı. Bir diğer kısmı ise temiz, düzgün giysiler giymiş sıradan halktı; bunlar Shuangque Kenti'nde seçilmiş, saygın kişilerdi ve pek çok kişi yüzlerini tanıyordu. Son kısım ise Cecil'den gelen kâtiplerdi.
Bu kişilere »jüri« deniyordu; onlar bu yargılamanın tanıkları ve denetçileri, aynı zamanda bu olayı yaşamış her tabakadan insanın temsilcileriydi.
Bu tuhaf ve karmaşık yargılama biçimi Luan halkının görmediği bir şeydi, ama hiç kuşkusuz adalet ve güvenilirlik havası yayıyordu—hâkim tek başına karar veremiyor, bütün buyruklar duruşmada okunuyor, her tabakadan insan da tanık olarak bütün süreci denetliyordu. Bütün ömrü boyunca yalnızca »kafir yargılaması« bilen Luan halkı için Cecil'den gelen bu yeni »kural« onlarda bir tür sarsıntı bile yaratmıştı.
Platforma bağlanmış, yargılanmayı bekleyen rahipler içinse durum pek de hoş değildi herhalde.
Şimdiye dek sağ kalmayı başarmış bu rahipler neredeyse korkuyla aşağıdaki meydana, bir zamanlar ancak toprakta sürünebilecek o aşağılık halka bakıyorlardı; halkın bakışlarında somut bir sıcaklık bile hisseder gibiydiler, sanki onları bu platformda canlı canlı yakacaklardı.
İki gün önce öfkeli kalabalığın taşları altında ölmemiş, Beyaz Şövalyeler ve gönüllü paralı askerlerce anında öldürülmemişlerdi; şimdi nihayet anlamışlardı—hayatta kalmaları şans yüzünden değil, »başka bir işe yaradıkları« içindi.
Cecil'lilerin onları bugüne dek yaşatmasının tek nedeni, bugün ölmelerini sağlamaktı.
»Sessizlik—halk mahkemesi şimdi başlıyor.«
Platformun yanındaki »hâkim« söze başladı. Bu, Cecil bölgesinden orta yaşlı bir idari memurdu; bir zamanlar Kant bölgesinde adı bilinen bir bilgindi, ama şimdi Dük Gaoyang ve Güney bölgesi halkı adına Güneş Yıldızı Kilisesi'nin Güney bölgesindeki sözcülerini yargılayacaktı; bu gerçek onun yüzünü gerginleştiriyor, bütün heyecanını ve duygu dalgalanmasını ağırbaşlı, vakur bir ifadenin ardına saklamaya çalışıyordu.