Bölüm 954 — Baş ağrıtan Anluo

Bakışlarını pazar yerine çevirdi; geçen yıl yeni elden geçirilmiş sokağın iki yanında yeni tip sokak lambaları ve enerji iletmeye yarayan büyü-ağı düzenekleri görülüyordu. Bütün bu teknolojiler Cecil'den geliyordu; önce tüccarlar ve teknik alışverişte bulunanlar onları Cecil'den Typhon topraklarına taşımış, ardından ülkenin kendi tüccarları ve uzmanları onları iç bölgelerden buraya getirmişti. Bunlar iki ülke arasındaki bağın günden güne sıkılaştığının kanıtıydı; kimileri bu yüzden sevinç duyuyor, kimileri ise ister istemez kaygılanıyordu.

Anlu'nun bildiğine göre, enerji iletmeye yarayan o büyü-ağı düzenekleri şu sıralar ülkedeki uzmanları en çok kaygılandıran şeylerden biriydi; çünkü bugüne dek o dikilitaşları üretmenin kilit hammaddelerinden biri olan Hom Kristali cevheri hâlâ sıkı sıkıya Cecililerin elindeydi. İmparatorluk Zanaatkârlar Birliği'nin bilginleri dikilitaşlarla ilgili pek çok teknik engeli aşmayı başarmış olsalar da Hom Kristali'nin kaynağı Cecililerin denetiminde olduğu sürece Typhonluların büyü-ağı asla tam anlamıyla bağımsız olamayacaktı; ağın döşenme hızı, Cecililerin kristal cevheri ihracat kotasıyla sınırlı kalacak, Typhon ise…

Typhon, her yıl ihracat kârının küçümsenmeyecek bir bölümünü o kristal cevherini satın almaya ayırmak zorundaydı; bu kalemde Cecililer kıl payı bile indirim yapmıyordu.

Söylentiye göre İmparator Hazretleri artık bu meseleye ehemmiyet veriyordu; Hom Kristali cevherinin keşif hikâyesini öğrendikten sonra büyük bir keşif ekibi çıkarıp, Typhonlulara ait Hom damarlarını bulmaları için batıdaki kirlenmiş bölgenin sınırındaki dağlara yollamıştı. Şimdilik o keşif ekiplerinden kesin ve iyi bir haber gelmemişti.

Umarım bir şeyler bulurlar.

Anlu'nun kendisine gelince… Ülkede giderek artan ›Cecil işleri‹ karşısında o ne sevinenlerden ne de kaygıdan korkuya kapılanlardandı.

O yalnızca Aldernan'ın emirlerine uyar ve Typhon'un çıkarlarını korurdu.

Tam o sırada maiyetlerinden birinin sesi yandan geldi ve Anlu'nun düşüncelerini böldü: »Az önce geçenler mekanize büyücü savaş birliğinin takviye askerleri olmalı?«

Öbür maiyet sokağın ucuna, o asker taşıma aracının gittiği yöne baktı, başını sallayıp iç çekti: »Büyücülerin hepsi zengin; ordudaki büyücü savaş birlikleri bile en zengin birlikler… Şövalyeler hâlâ at üstünde gidip geliyor ama.«

»İmparator Hazretleri ile askerî danışmanlarının kendi düzenleri vardır,« dedi Anlu birden söze girip iki maiyetin sohbetini keserek. »Üstelik şövalye birliklerinin teçhizat değiştirmemesi para meselesi değil; sorun şu ki birlik seviyesindeki savaş tekniklerinin çoğu geleneksel savaş düzenine ve binicilik marifetine dayanıyor. Bu sorun çözülmeden şövalyeleri savaş araçlarına oturtmak sadece savaş güçlerini zayıflatır.«

İki maiyet derhal başını salladı; ardından biri kendini tutamayıp yine uzaklara bir göz attı — bu kez kışla yönüne bakıyordu: »Bu, bu haftaki ikinci takviye askerî kafilesi.«

»…Savaş rahipleri ›koruyucu gözetim‹ altında tutuluyor, bazı şövalye subaylar da erkenden rotasyona sokuldu; Kışkurdu Kalesi'nin savaş gücünü ayakta tutabilmek için takviye askere ihtiyacımız var…« Anluo'nun kaşları hafifçe çatıldı, hemen ardından başını salladı. »Neyse, bunun devamı burada konuşulacak bir mesele değil.«

Ülkedeki Savaş Tanrısı Kilisesi'nin olağandışı hâli artık gizlenemeyecek bir sır olmuştu; apaçık ortada duran ulusal çıkar kaygısıyla Oldenan son günlerde arka arkaya birkaç emir yayımlamış, birkaç ana lejyonu geçici olarak yeniden düzenlemişti. Kışkurdu Kalesi'nde Anluo son dönemdeki asıl mesaisini lejyon düzenlemelerini ayarlamaya, riskli birlikleri uzaklaştırmaya, lejyon içi istikrarı korumaya ve sınır savunma gücünü pekiştirmeye vermişti. Yıllarca kendisiyle birlikte ölümü göze almış pek çok Savaş Tanrısı rahibini ve dindar askerini görevlerinden almak, hatta kimi dürüst ve masum şövalyeleri cephe gerisine göndermek zorunda kalmıştı; buna ›koruyucu gözetim‹ deniyordu, ama gerçekte neredeyse ev hapsiydi.

Bunları yapmak hiç kolay değildi.

İçindeki baskıyla yüzleşmek bir yana, astlarından gelen duygusal tepkilerle de yüzleşmek zorundaydı — askerler neyse yine iyiydi; İmparatorluk'un savaşçıları için ilk görev emre itaatti. Şövalyeler de öyleydi; onlara yalnızca onur ve sadakatle öğüt verip gönüllerini almak yeterdi. Ama ya o rahipler…

Çoğu çok iyi insanlardı; cesur, dürüst, iyi insanlar. Üstelik hiçbir suçları da yoktu, buna rağmen onlara haksız muamele çektirmek zorundaydı. Kaldı ki o rahipler tam anlamıyla asker de sayılmazdı; savaş rahipleri bir bakıma Savaş Tanrısı Kilisesi'nin İmparatorluk lejyonlarına gönüllü olarak verdiği ›destek erleri‹ydi. Subayların emirlerini kabul ediyorlardı, ama şimdi bu emirler üstü kapalı biçimde onların inancını hedef alıyordu… Onların gönlünü hoş tutmak, Anluo'nun son dönemde en çok başını ağrıtan mesele hâline gelmişti.

Ve bütün bunlar son günlerin bütün kötü haberleri de değildi.

İkinci kötü haber, Büyü Tanrıçası'nın yok oluşuydu.

Anluo hâlâ geçtiğimiz süre boyunca gördüklerine, duyduklarına inanamıyordu — bir cenaze, insanların bir tanrı için düzenlediği bir cenaze, iki imparatorluğun ortak açıklaması, iki imparatorun kendi elleriyle yazdığı ağıtlar, ülke çapında bir yas, bir de ›kutsal kül‹ savurma töreni… Anluo dindar biri değildi, ama bunlar yine de onun kavrayışının ve düşünme alışkanlıklarının ötesindeydi; öyle ki bugün bile bunu düşündüğünde hâlâ inanamıyordu.

Büyü Tanrıçası'nın yok oluşu, kuşkusuz İmparatorluk'un muazzam büyücü topluluğu üzerinde büyük bir sarsıntı yaratmıştı. O ›cenaze‹ beklenmedik bir biçimde kamuoyunun dikkatini hızla başka yöne çekip bir tanrının yok oluşunun yarattığı baskıyı dağıtmış olsa da, büyücüler arasında hâlâ bir huzursuzluk vardı ve bu dalgalanma hâlâ dinmemişti. İmparatorluk'un birkaç büyük lejyonunda çok sayıda savaş büyücüsü vardı; bunların orta ve üst kademe subaylarının çoğu Büyü Tanrıçası'nın inananlarıydı. Asker kimlikleri onlara daha güçlü bir sorumluluk duygusu veriyor, moral bozukluğu ya da inanç sarsıntısı yüzünden görevlerini aksatmalarına engel oluyordu; ama sonuçta onlar da insandı…

Şu anda Anluo'yu tek sevindiren şey, savaş büyücüsü birliklerinin bu tanrı yok oluşundan beklediğinden daha az etkilenmiş olmasıydı — çünkü orta ve üst kademe subayların dışında, sıradan savaş büyücülerinin ve alt kademe komutanların büyük çoğunluğu Büyü Tanrıçası'nın inananı değildi; hatta yüzeysel inanan bile sayılmazlardı.

Onlar İmparatorluk'un okullarda seri hâlde yetiştirdiği kişilerdi — çocukluk çağından itibaren eğitiliyorlar, tek tip şablon ve tek tip müfredatla, tamamen pratiğe dönük bir eğitimden geçiyorlardı; müfredatta inanç biçimlendirmeye dair neredeyse hiçbir şey yoktu.

Bu seri üretim savaş büyücülerinin Büyü Tanrıçası'na dair pek bir hissi yoktu; bu da Anluo'ya son dönemdeki baş ağrılarının ortasında tek teselliyi veriyordu. Hatta ister istemez, dışarıdan bakan birine biraz aykırı gelebilecek birtakım düşüncelere kapılmıştı —

Dinsel inancı ordudan tamamen çıkarıp atabilmek belki de aslında iyi bir şey olurdu; tanrıya ait olan tanrıya, insana ait olan insana verilse, bu dünyadaki dertlerin yarısı belki de ortadan kalkardı.