Bölüm 925 — Tanrıların Eğilimi

»Hatırlıyorum, geçen geldiğimizde hâlâ sıkı sıkıya bağlıydın,« dedi yanındaki Virodai birden, »o sırada Druid genel derslerimiz bir süredir yaygındı... Öyleyse bu değişim hangi noktada gerçekleşti?«

Bunları söylerken açıkça bir araştırmacı edası takınmıştı.

»Kesin bir zaman noktası ya da bir durumun ›aniden değiştiğine‹ dair bir referans değeri vermem çok zor,« diye sabırla yanıtladı Amon, »bu bulanık bir süreç; üstelik sanırım düşünce akımlarının değişim düzenliliğini asla özetleyemeyeceğiz — ancak kabaca tahmin edebiliriz. Ayrıca, körü körüne iyimser olmamanızı isterim — üzerimdeki değişim o kadar da büyük değil. Birkaç yıllık eğitim ve bilginin yaygınlaşması, fânilerin toplu düşüncesini tersine çeviremez; hele binlerce, on binlerce yıldır biçimlenmiş bir düşünce akımını hiç çeviremez. En fazla yüzeysel olarak tanrılar üzerinde belli bir etki yaratabilir; üstelik bu da benim gibi tanrı makamından ayrılmış, artık tanrısallık takviyesi almayan bir ›tanrı‹ üzerinde etki yaratır. Normal durumdaki bir tanrıya gelince... bu geniş çaplı, hızlı ve kaba değişimin iyi mi kötü mü olduğunu söylemekte zorlanırım.«

Gao Yang, Amon'un sözlerini biraz soyut ve dile dolanır buldu; ama anlaşılmaz da değildi. Karşısındakinin son cümlesinde bir kaygı sezdi ve hemen sordu: »Son cümlenle ne demek istedin?«

»Az önce Büyü Tanrıçası'nın ›başkaldırıcılık, öğrenme yetisi, yaşama arzusu‹ gibi nitelikler taşıdığından söz etmiştim, hatırlıyor musun?«

Gao Yan başını salladı: »Elbette hatırlıyorum.«

»Farklı tanrılar farklı düşünce akımlarından doğar, dolayısıyla farklı nitelikler taşır; ben buna ›eğilim‹ diyorum — Büyü Tanrıçası öğrenmeye ve uyarlanabilir yaşama eğilimlidir; Kutsal Işık muhtemelen korumaya ve kurtarmaya eğilimlidir; Bereket'in üç tanrısı ise hasada ve bolluğa eğilimlidir. Farklı tanrıların farklı eğilimleri vardır; bu da şu anlama gelir... insan düşünce akımının ani değişimleri karşısında uyum yetenekleri ve gösterebilecekleri tepkiler birbirinden tamamen farklı olabilir.

»Büyü Tanrıçası, sizin geliştirdiğiniz büyülü teknikler karşısında hızla öğrendi ve kendi varlığını sürdürmesine yarayacak içerikleri bunların arasında aramaya başladı; ama muhafazakârlığa ve mevcut düzeni korumaya eğilimli bir tanrı olsaydı, o...«

Amon burada durdu; ancak sonra ağırbaşlı bir tonla devam etti: »O, bu ani değişen şeyler yüzünden çıldırabilirdi.«

Zihninde yankılanan ses sustu; ama Gao Yang'ın içinde dalgalar kabarmıştı. Birden bunca zamandır birtakım şeyleri göz ardı etmiş olabileceğini fark etti; istemsizce yanındaki Virodai'ye baktı, ötekinin de ona aynı derecede karmaşık bir bakış fırlattığını gördü.

Birbirlerine bakakaldılar.

»...Ah, anlaşılan ›görüş‹ menzilimin yetişemediği yerde bir şeyler olup bitmiş...« Amon, Gao Yang ile Virodai'nin tepkisini açıkça fark etmişti; sesi uzaktan, boğuk boğuk geldi, »Ne oldu?«

»...Savaş Tanrısı'nın hâli pek yolunda değil,« dedi Gao Yang, saklamadan, »kutsal rahipleri tuhaf bir biçimde ölmeye başladı bile.«

»...Savaş Tanrısı demek... buna şaşırmadım,« işin tuhaflığı, Amon'un ses tonunda pek şaşkınlık yoktu; tıpkı daha önce Büyü Tanrıçası'nın ilk kendi kendini kurtarma hamlesini yapacağını tahmin etmesi gibi, bu kez de Savaş Tanrısı'nın başına bir iş geleceğini sanki önceden sezmişti, »kritik eşik geldiğinde, gerçekten de başına iş gelme ihtimali en yüksek tanrılardan biridir o.«

Gao Yang istemsizce sordu: »Bu da Savaş Tanrısı'nın ›eğilimi‹ yüzünden mi?«

»Savaş Tanrısı, savaş kavramıyla sıkı sıkıya bağlıdır; fânilerin savaşa duyduğu saygılı korkudan ve savaş düzenine insan eliyle çekilen sınırlardan doğmuştur.

»Savaş, fânilerin çıkar sağlamak için başvurduğu en aşırı, en acımasız yoldur; doğduğu günden beri doğrudan öldürme ve talan etmedir. Üzerine ne kadar göz alıcı süsler ve bahaneler eklenirse eklensin, savaş mutlaka kan dökülmesi ve öldürmeyle, devasa çıkar yağmasıyla birlikte gelir; işte Savaş Tanrısı'nın doğduğu dönemde insanlığın ortak kabul ettiği savaşın temel kavramı buydu.

»Aynı zamanda insanlar, ›savaş‹ denen bu korkunç silahı kullanırken ona karşı korku ve tedirginlikle doluydu; bu yüzden savaşa pek çok ön koşul ve karşılıklı kabul görmüş ›kurallar‹ eklediler: savaş ilanının adı gibi, ateşkes ve esir değişiminin ›asgari teamülleri‹ gibi, ganimetin paylaşımı ve yararlılığın değerlendirilme biçimi gibi... Gerçi kimi zaman krallar ve derebeyleri bu teamülleri hiç uygulamaz, çıkar uğruna kendi sınırlarını azar azar değiştirirlerdi; ama hiç değilse alenen savaş teamüllerine saygı gösterirlerdi ve çoğu insan da savaşın içinde bir düzenin var olduğuna inanırdı.«

»Bu 'savaş sözleşmesi ruhunu' inançlarına kadar taşımışlar; savaş tanrısının bir dizi savaş antlaşmasına ve sözleşmesine tanıklık eden bir tanrı olduğuna inanmışlar ve binlerce yıl boyunca böyle inanmışlar.

»Bu yüzden savaş tanrısının eğilimi şudur: savaşın temel tanımını korumak ve kendisinde son derece güçlü bir 'sözleşme eğilimi' bulundurmak. O, inatçı ve katı bir tanrıdır; savaşın yalnızca belirli bir kalıba göre sürmesine izin verir — savaşın biçiminin değişmesi gerekse bile bu değişim, uzun bir zaman dilimine ve bir dizi törensel anlaşmaya dayanmak zorundadır.

»Yukarıda saydığım 'eğilimler' nedeniyle savaş tanrısının 'değişim'e tahammülü en zayıftır ve değişim karşısında verebileceği tepki de en aşırı, denetimden çıkmaya en yakın olanıdır.«

Amon sabırla örülü açıklamasını bitirdi; ardından birkaç saniye sustu ve ancak ondan sonra sessizliği yeniden bozdu: »Peki siz tam olarak ne yaptınız?«

»…Kanı ve öldürmeyi barındırmayan bir savaş; katılanların yüzünde çoğunlukla gülümseme var, açıkça savaş ilanı ve ateşkes aşaması yok, yalnızca bir dizi ticari sözleşme ve çıkar değiş tokuşu var,« Gao Hengzhi şu anda nasıl bir hâletiruhiye içinde olduğunu kendisi de bilmiyordu; yüzünde karmaşık bir ifade, sesinde ciddi bir ton vardı, »bu 'savaş' bütün dünyaya yayılıyor ve yayılma hızı Cecil İmparatorluğu'nun eğitim yaygınlaştırma projesini çoktan aşmış durumda — ne de olsa çıkar, insanı en çok harekete geçiren güçtür ve bu yeni tarz 'savaş'ın çıkarı fazlasıyla büyük…«

Amon büsbütün sustu; tam yarım dakika sustu.

Sonunda Virodai bile kendini tutamayıp söze girdi: »Yani…«

»Siz onu ölüme doğru sürüklüyorsunuz…« diyerek Amon nihayet sessizliği bozdu, »savaş tanrısıyla hiç konuşmamış olsam da yalnızca tahmin yürüterek bile biliyorum… savaş tanrısının beyni… O bunları nasıl kabul edebilir?«

Bir yanılsama mıydı bilinmez, Gao Yang'a Amon'un neredeyse ağzından kaçıracağı sözün »savaş tanrısının beyni bunları nasıl alabilir« olduğu geldi — bu, belli ki pek de zarif ve ağırbaşlı sayılmayacak bir ifadeydi.