الفصل 925 — نزعة الآلهة

«إلهة السحر، إذ واجهت تقنية السحر الموجّه التي طوّرتموها، سارعت إلى تعلّمها وأخذت تبحث فيها عن موادّ تنفع بقاءها واستمرارها، لكن لو كان الأمر إلهاً ينزع إلى المحافظة وإلى الحفاظ على النظام القائم، فإنه...»

توقّف آمون عند هذا الحدّ، ثم أكمل بنبرة صارمة: «قد يُدفَع إلى الجنون بتلك الأشياء المتغيّرة على حين غرّة.»

خفت الصوت الآتي من ذهنه، غير أن في صدر غاو يانغ قامت أمواج عاتية، فقد أدرك فجأةً أنه ربما كان يغفل عن شيء ما طوال الوقت، والتفت لاشعورياً إلى فيروداي إلى جانبه، فرأى أنها هي أيضاً ترمقه بنظرة معقّدة.

نظر أحدهما إلى الآخر.

«... آه، يبدو أن شيئاً قد وقع بالفعل في مكان لا تناله ‹نظري›...» كان آمون قد لاحظ بوضوح ردّ فعل غاو يانغ وفيروداي، فجاء صوته خافتاً بعيداً، «ماذا حدث؟»

«... حالة إله الحرب ليست على ما يرام،» لم يُخفِ غاو يانغ شيئاً، «لقد بدأ كهنتُه يموتون موتاً غريباً.»

«... إله الحرب إذن... لستُ بمستغرب،» والعجيب أن نبرة آمون لم تحمل كبير دهشة، فكما حدس من قبل أن إلهة السحر ستكون أول من يسعى إلى إنقاذ نفسه، بدا الآن كأنه توقّع أيضاً أن يعتري إله الحرب خللٌ ما، «عندما يحين الوقت الحرج، هو بالفعل أحد الآلهة الأكثر عرضةً للحوادث.»

سأل غاو يانغ لاشعورياً: «أهذا أيضاً بسبب ‹نزعة› إله الحرب؟»

«إله الحرب مقترنٌ ارتباطاً وثيقاً بمفهوم الحرب، وقد وُلد من رهبة البشر العاديين للحرب ومن قيودهم البشرية على نظام الحرب.

«الحرب هي أقصى الوسائل وأشدّها ضراوةً التي يلجأ إليها البشر العاديون لتحقيق مصالحهم، فمنذ ولادتها كانت قتلاً وسلباً مباشرين، ومهما أُضيف إليها من زخارف برّاقة وأعذار، فإن الحرب لا بدّ أن تصحبها سفك الدماء والقتل والنهب الهائل للمصالح، وهذا هو المفهوم الأساسي للحرب الذي أجمع عليه البشر في زمن ولادة إله الحرب.

«وفي الوقت نفسه، كان البشر يملؤهم الرهب والحذر وهم يستخدمون ‹الحرب› هذه الأداة المرعبة، فأضافوا إليها شروطاً مسبقة و‹قواعد› متوافقاً عليها، كاسم إعلان الحرب، وكـ‹ميثاق الحدّ الأدنى› لوقف القتال وتبادل الأسرى، وكطريقة تقسيم الغنائم وتقييم الأوسمة — ومع أن الملوك والأسياد كانوا أحياناً لا ينفّذون هذه المواثيق أصلاً، بل يعدّلون حدودهم الأدنى شيئاً فشيئاً طلباً للمصلحة، فإنهم على الأقل كانوا يُظهرون في العلن احترامهم لمواثيق الحرب، وكان أكثر الناس يؤمنون بوجود نظام في الحرب.

«لقد جسّدوا هذه ‹روح عهد الحرب› في إيمانهم، واعتقدوا أنّ إله الحرب هو الإله الشاهد على سلسلة من المعاهدات والمواثيق الحربية، وعلى هذا الإيمان ظلّوا آلاف السنين.

«من ثمّ فإنّ نزعة إله الحرب هي: صون التعريف الأساسي للحرب، مع امتلاكه لنزعة عهدية بالغة القوة. إنّه إله عنيد جامد، لا يسمح بأن تسير الحرب إلّا وفق قالب محدّد — وحتى إن اقتضى الأمر تغيير شكل الحرب، فلا بدّ أن يكون هذا التغيير مبنيّاً على زمن طويل وسلسلة من المواثيق الطقسية.

«بناءً على هذه النزعة، فإنّ قدرة إله الحرب على تقبّل التغيّر هي الأدنى، كما أنّ ردّ فعله المحتمل في مواجهة التغيّر سيكون الأقصى تطرفاً والأقرب إلى فقدان السيطرة.»

أنهى آمون شرحه الحافل بالصبر، ثم توقّف بضع ثوانٍ قبل أن يكسر الصمت من جديد: «إذن، ماذا فعلتم بالضبط؟»

«… حرب لا تُسفك فيها الدماء ولا يُقتل فيها أحد، يعلو وجه معظم المشاركين فيها الابتسام، لا إعلان حرب علنيّ ولا مرحلة إيقاف قتال، بل سلسلة من العقود التجارية ومبادلات المصالح،» لم يدرِ غاو هنغ ما هي مشاعره الآن، فبملامح معقّدة ونبرة جدّية قال: «هذه ‹الحرب› تنتشر في العالم كلّه، وبسرعة تفوق بكثير مشروع نشر التعليم في إمبراطورية سيسيل — فالمصلحة أقوى محرّك للإنسان، ومصالح هذه ‹الحرب› الجديدة أعظم من أن تُحصى…»

صمت آمون صمتاً تامّاً، صمتاً بلغ نصف دقيقة كاملة.

حتى فيروداي في النهاية لم تملك إلّا أن تبادره بالكلام: «إذن…»

«أنتم تدفعونه إلى طريق الموت بهذا…» كسر آمون الصمت أخيراً، «مع أنّني لم أحادث إله الحرب قطّ، لكن يكفي أن أستنتج حتى أعلم… دماغ إله الحرب… كيف يعقل أن يتقبّل هذا؟»

لا يدري أغاو يانغ أكان الأمر وهماً أم لا، فقد أحسّ أنّ ما كاد آمون يفلته هو «كيف يعقل أن يستوعب دماغ إله الحرب هذا» — وهو قول لا يخلو من فظاظة وقلة رصانة.