Kapitel 7 — Zweifel
Purpurne Straßen von Chang'an · Seite 2 von 4
Der älteste Onkel hieß Dou Shiyang und war der älteste Sohn des ältesten Großonkels. Er war neununddreißig Jahre älter als der Vater und vier Jahre jünger als der Großvater. Wie der Großvater hatte er von Kind auf beim Urgroßonkel studiert, und obwohl sie Onkel und Neffe waren, standen sie einander wie leibliche Brüder nahe. Als Dou Yan alt genug war, um sich zu erinnern, war er bereits gestorben. Man sagte, er habe sich beim Bau der Wasserwege zu Tode geschunden, in seinem Amt als Präfekt von Yangzhou, und seine Taten seien auf einer blaugrauen Steintafel in der Ahnengalle eingemeißelt. Im vierten Jahr Jianwus war der südliche Yangtse über die Ufer getreten, viele Deiche waren fortgerissen worden, allein der Deichabschnitt, den der älteste Onkel während seiner Amtszeit errichtet hatte, war unversehrt geblieben. Da wurden seine Verdienste wieder hervorgeholt, und der Kaiser erließ eigens ein Edikt, um ihn zu belobigen.
Lan war der einzige Sohn, den der älteste Onkel erst mit dreiundvierzig Jahren bekommen hatte; mit einundzwanzig hatte er die Beamtenprüfung zweiten Grades bestanden, danach jedoch wieder und wieder die Prüfung nicht geschafft. In Anbetracht der Verdienste des ältesten Onkels verlieh ihm der Kaiser aus Gnaden das Amt eines Hauptsekretärs im Kreis Jurong. Als er in die Hauptstadt kam, um sich für die Gnade zu bedanken, gaben ihm die in der Hauptstadt versammelten Mitglieder des Dou-Klans nacheinander Willkommensessen. Dou Yan stand der Stiefmutter wegen den Dou-Verwandten fern und schickte nur einen Boten mit einem Glückwunschgeschenk.
Sollte sie den dritten Onkel wohl warnen?
Aber würde der dritte Onkel überhaupt auf sie hören?
Dou Yan zögerte.
Tante Ding kam mit zwei Zofen herein, Tee und Gebäck tragend.
Die Mutter setzte sie auf den Boden und half Tante Ding, den Tee zu reichen und das Gebäck zu ordnen.
Dou Zhen nahm die Teetasse, nippte daran, lobte ihn als »guten Tee« und seufzte dann bewegt: »Das ist wahrhaftig: ›Wer am Berg lebt, zehrt vom Berg; wer am Wasser lebt, zehrt vom Wasser‹!«
Shenxing war der Rufname von Dou Zhiweis zweitem Onkel, Dou Shiqi, einem leiblichen Bruder von Dou Shiyang, acht Jahre jünger als dieser und vier Jahre älter als Dou Zhen. Mit sechsundzwanzig hatte er die Beamtenprüfung dritten Grades bestanden, danach hatte er stets außerhalb im Amt gewirkt und war in der Stellung eines Verwaltungsrichters von Jiangxi in den Ruhestand getreten.
Dou Yan hatte von diesem Mann nur gehört, ihn aber nie mit eigenen Augen gesehen – als sie in Zhending war, wirkte er außerhalb im Amt; als er in den Ruhestand heimkehrte, war sie bereits in die Hauptstadt verheiratet worden.
Dahongpao stammt aus den Wuyi-Bergen; nach dem Ton des dritten Onkels zu schließen, musste er jetzt in Fujian im Amt sein.
Als der Großvater das hörte, lachte er schallend und sagte: »›Wer am Berg lebt, zehrt vom Berg; wer am Wasser lebt, zehrt vom Wasser‹ – das Entscheidende ist das Zehren, aber wie könnte das mit dir verglichen werden? Wir alle verlassen uns doch auf dich, um zu essen!«
Im Dou-Klan gab es viele, die außerhalb im Amt wirkten, und noch mehr, die um der Beamtenprüfung willen »beide Ohren vor dem, was draußen geschah, verschlossen und mit ganzem Herzen die Schriften der Weisen lasen«.
Dou Zhen verwaltete die laufenden Geschäfte der östlichen und westlichen Dou-Linie.
Als er das hörte, lachte er heiser und gezwungen auf, sein Gesicht verlegen.
Dou Yan entsann sich.
Der dritte Onkel hatte nicht nur mit dem zweiten, vierten und fünften Onkel an der Provinzprüfung teilgenommen, sondern auch mit dem sechsten Onkel, dem Vater, dem ältesten Vetter Dou Wenchang, dem zweiten Vetter Dou Yuchang, dem dritten Vetter Dou Xiuchang und dem vierten Vetter Dou Rongchang an der Provinzprüfung … und es schien, er hatte sie nie bestehen können.