Kapitel 770 — Jahresbeginn
Klinge der Morgenröte · Seite 1 von 5
Unversehens war der Winter zur Hälfte vorüber, und das von Stürmen und Wirren geschüttelte Jahr 738 nach Ansu (das erste Jahr unter Cecil) fand in einer schneidenden Wind- und Schneenacht des tiefen Winters sein Ende. Nun war der Jahresbeginn gekommen.
Im vergangenen Jahr war in diesem alten und zugleich jungen Reich wahrlich zu viel geschehen: Das Ende der einstigen Königsmacht, die Wiedervereinigung eines zeitweilig zerrissenen Landes, Katastrophen gleich Naturgewalten, der Wiederaufbau in großem Maßstab, die Neuordnung des alten Adelsgefüges, das Heraufziehen einer neuen Zeit …
Im Verborgenen schien es, als habe eine Gottheit, die das Schicksal lenkt, in jenem Jahr plötzlich ihren Tisch umgestoßen und das ganze Königreich in ein wüstes Durcheinander gestürzt; erst als sich der Staub gelegt hatte, begriffen die Menschen mit Verspätung: Die Welt hatte sich verwandelt.
Im Süden von Panshi-Stadt stand ein nigelnagelneuer magomechanischer Zug ruhig am Bahnsteig und wartete auf den Befehl zur Abfahrt.
Draußen vor dem Bahnsteig tobte ein beißend kalter Wind, wirbelte lockeren Schnee und leichtes dürres Geäst hoch in die Luft, doch ein verschwommener, halbdurchsichtiger Schutzschild wölbte sich über den Rand des Bahnsteigs und hielt den Wind ab, der in den Bahnhof hineinfegen wollte. Auf der rechteckigen Plattform mit ihren zwei langen Sitzreihen warteten einige Reisende auf den Bäumen – nein, auf den Bänken – auf die Ankunft des Zuges, während andere sich auf Geheiß der Schaffner zum Einsteigen in den danebenstehenden Zug begaben.
Die meisten dieser Reisenden trugen die erst in den letzten zwei Jahren im Südgebiet aufgekommenen, bewegungsfreundlichen Jacken mit Bündchen und gerade geschnittene lange Hosen, auf dem Kopf dichte weiche Mützen oder Filzhüte; ein kleiner Teil trug noch die altmodischen langen oder kurzen Überwürfe, und die Frauen zumeist das ›schlichte lange Kleid‹, das praktisch und zugleich schön war, unter dem sie zusätzlich wärmende Baumwollkleidung anlegten. Ja, es gab sogar einige wenige Frauen, die in eigens für sie entworfenen Jacken und langen Hosen die Reise antraten.
Für einen Neuankömmling war das ein unfassbares Bild. Vor dem Jahr 736 nach Ansu hätte selbst im Südgebiet kaum eine Frau aus dem einfachen Volk es gewagt, in Kleidung wie langen Hosen, die ›die Regeln übertrat‹, auf die Straße zu gehen, denn die großen Glaubensrichtungen – der Blutgott, der Kriegsgott, der Gott des Heiligen Lichts – und die Adligen aller Landstriche hatten dafür strenge Vorschriften:
Allein Damen und Fräulein von hohem Stande war es erlaubt, Reithosen und Fechthosen zu tragen, um an Jagden und Waffenspielen teilzunehmen, oder in Festgewändern und Hofkleidern zu erscheinen; all solche Gewandung galt als ›dem adligen Leben angemessen und schicklich‹. Frauen aus dem Volk hingegen durften unter keinen Umständen ›regelwidrige‹ lange Hosen, kurze Hosen oder ›bunte Gewänder‹ in anderen Farben als Schwarz, Weiß, Braun und Grau tragen (es sei denn, sie waren als Huren eingetragen); andernfalls wurden sie im leichteren Fall von der Kirche oder dem Adel mit einer Geldbuße belegt, im schwereren Fall im Namen von ›Vergehen gegen die Lehre‹ und ›Übertretung der Regeln‹ bestraft oder gar in Knechtschaft geführt.
Erst im Frostmonat des Jahres 736 nach Ansu, als der Weiße Ritter das Volk anführte und das große Gotteshaus von Shuangque-Stadt aufbrach, und die Oberste Verwaltungskammer mit einem Erlass allen Kirchen im Reich die bewaffneten Privatgarden und das Recht der Glaubensgerichtsbarkeit entzog, begann sich dieses Verbot allmählich zu lockern; und nachdem nunmehr über zwei Jahre lang alte Bräuche umgestaltet worden waren, fingen endlich die mutigeren und schulgebildeten Frauen aus dem Volk an, in langen Hosen auszugehen.