Kapitel 552 — Frühlingsanbruch
Klinge der Morgenröte · Seite 1 von 5
Das Wetter wurde wärmer, der Schnee schmolz dahin.
Auf den Hochflächen im Nordwesten tauten Eis und Schnee zu leise plätschernden Rinnsalen, die sich in den Wasserläufen sammelten und südlich der Furt am Riesenholzweg in mehrere Seitenarme teilten, um dann dem Gefälle folgend gen Südosten zu fließen. Das vielfach verzweigte Gewässernetz der Niederung bewässerte rings um die Furt am Riesenholzweg ein fruchtbares Stück Land, das zu den größten Kornkammern der Ebene des Heiligen Geistes zählte und zugleich zu einem der hart umkämpften Schlüsselgebiete zwischen den Rebellen der Ostmark und dem Heer des Königreichs wurde.
Der Krieg war bereits sehr nahe herangekommen. Im Winter war er kurz erloschen, doch mit dem wärmeren Wetter kehrte auch der Schatten des Krieges mit dem wieder anschwellenden Wasser der Flüsse in dieses Land zurück.
Der ergraute Samm führte seine Kinder zum Oberlauf des Flusses. Die Steine, die man im vergangenen Jahr auf dem »Stein der Ernte« aufgeschichtet hatte, lagen noch dort, nur fehlten einige wenige – vermutlich von Tieren fortgestoßen, die hier am Wasser getrunken hatten. Und unter den verbliebenen Steinen ließen sich noch immer grobe Ritzungen erkennen, mit plumper Hand eingeritzt: die heiligen Zeichen der drei Göttinnen des Überflusses.
Samm trat heran und säuberte in beinahe andächtiger Haltung die alten Steine vom Stein der Ernte. Dann holte er das Rotingwer-Kraut hervor, das er bei sich trug, presste den Saft heraus und strich ihn über die Zeichen der drei Göttinnen des Überflusses. Seine beiden Söhne indes sammelten am nahen Flussufer neue Steine von passender Größe, legten sie auf die flache Krone des Steins der Ernte und häuften sie zu einem kleinen Haufen. Als dies getan war, trat erst die jüngste Tochter heran und steckte einen zartgrünen Zweig mitten in den Steinhaufen.
Samm senkte den Kopf und murmelte leise: »Göttin des Frühlings, du bist die erste Botin des Monats des Erwachens. Möge das Rotingwer-Kraut dir den Saum deines Gewandes röten und dich in dieses Land geleiten …«
Die Kinder senkten gemeinsam die Häupter und beteten mit ihrem Vater.
Im Glauben der Menschen setzen sich die Götter des Überflusses aus drei verschiedenen Göttinnen zusammen. Die älteste Schwester ist Gaia, die Muttergöttin der Erde, auch Göttin des Lebens und Mutter des Bodens genannt; sie waltet über die ganze Erde und alles Gewächs, das auf ihr wächst. Iva, die Göttin der Ernte, ist die jüngere Schwester der Muttergöttin der Erde; ihr obliegen eigens die Feldfrüchte unter den Gewächsen, und sie schützt den Ertrag der Sterblichen. Flora aber, die Göttin des Frühlings, ist die jüngste der drei Göttinnen des Überflusses und zugleich die lebhafteste –
Die Ansuer glauben: Wann immer der Monat des Erwachens naht und auf Erden Eis und Schnee zergehen, eilt die Frühlingsgöttin Flora als erste aus ihrem Palast und kommt auf die Erde, um nach den Beweisen zu suchen, dass der strenge Winter zu Ende ist. Das Rotingwer-Kraut vermag die Aufmerksamkeit dieser Göttin zu erregen, und der zarteste Zweig, der im Monat des Erwachens als erster wieder ergrünt, vermag sie zu erfreuen. Sie merkt sich den Ort eines jeden grünen Zweiges, und wenn der Frühling endet und sie in ihren Palast zurückkehrt, berichtet sie der Göttin der Ernte, was auf Erden geschehen ist – und der Ertrag des Bauern für das Jahr ist gesichert.
Nahezu alle Bauern verehren die drei Göttinnen des Überflusses – selbst wenn sie zugleich Anhänger des Heiligen Lichts oder des Blutgottes sind, versäumen sie doch nie die Verehrung der Götter des Überflusses zu Beginn eines jeden Frühlings.
Doch allein auf drei, fünf Pfund mehr Getreide zu bauen … vermochte das wirklich das Leben zu sichern?
Nach dem kurzen Gebet hob Samm den Kopf, sah den grünen Zweig mitten im Steinhaufen, der bereits zu Staub zerfiel und mit dem Wind davonwehte, und atmete leise aus: »Die Göttin hat unsere Opfergabe angenommen. Der Ertrag dieses Jahres wird nicht schlecht sein.«