護花近衛 - 第3754章 靈藥培育 - 清風書屋

وهو ينظر إلى [وي تشاو] ورفاقه من بعيد، وقد ارتسمت على وجوههم مسحة من الطمأنينة وهم يتضاحكون، جسّ [منغ جو مينغ] ذقنه ثم لوى شفتيه بابتسامة باردة: «دعوهم يشمخون بأنوفهم بعض الوقت، فسابقًا لم يكن لديّ وقت لألتفت إليهم فسنحت لهم الفرصة لينقضّوا في الغفلة، أمّا بعد الآن، فسيأتي عليهم يوم يبكون فيه!»

وبغضّ النظر عن [وي تشاو] ذلك الرأس الشائك الذي يجرح من يلمسه، فإن كان الأمر لا يتجاوز [شياو تشه] و[تشياو هونغ تساي] هذين المستجدّين، فلم يكن [منغ جو مينغ] يعدهما شيئًا أصلًا؛ فالتعامل مع هذين الاثنين في نظره ليس إلا أمرًا هيّنًا يأتي في متناول اليد!

وعلى العادة المتبعة، لم يكن السيّد [هو يون فنغ] يظهر ليعلن ويعيد تأكيد قواعد حلقة الاختبار التالية إلا بعد أن يكتمل اجتماع جميع المستجدّين في «جناح الأطباق الثلاثة»؛ ومثلما كان الحال في حلقة اختبار مقاومة القوة القاهرة الأولى، فإنّ مكان حلقة الاختبار الثالثة هذه ليس في «جناح استقبال القادمين» أيضًا، بل في «قاعة الأدوية».

غير أنّ الدقة تقتضي القول إنّ الحلقة الثالثة لا تُجرى في «قاعة الأدوية» نفسها، فما كان السيّد [هو يون فنغ] يصطحب المستجدّين جميعًا إلى «قاعة الأدوية» إلا مجرّد مرور سريع شكليّ، يختار فيه كلّ واحد منهم بعض بذور الأدوية الروحية ويحملها عائدًا إلى حيث يقيم ليزرعها ويرعاها.

وكما هو معلوم لدى الجميع، فإنّ أيّ ممارس للطريق في عالم الزراعة لا بدّ له من التعامل مع مختلف أنواع الأدوية، والفرق لا يتعدّى الكمّ الذي يتناوله.

فمن الناس من له خلفية راسخة وأحوال مواتية، فيستطيع أن يجعل مختلف الأدوية طعامًا يوميًّا له؛ ومنهم من لا يملك هذا الشرط، فلا يسعه إلا أن يجمع الموارد بتقتير وتقتير، ليستبدلها في أحرج اللحظات بحبّة دواء تعينه على الاختراق؛ ومنهم من هو مثل [وي تشاو] نفسه، صانع أدوية بطبعه، يقدر بنفسه على صنع مختلف أنواع الأدوية.

فخلاصة القول، إنّ أيًّا كان صنف المرء منهم، فإنّه في مسيرته الطويلة في عالم الزراعة لا بدّ له من عون أنواع الأدوية الروحية؛ وإلّا ففي زماننا هذا الذي يزداد فيه روحانية السماء خفوتًا وندرة، فمن المستحيل أن يبتغي المرء الاختراق اعتمادًا على مجرّد جهد تدريبه؛ وإن أمكن أن ينجح أحد فهم قلائل أندر الناس موهبةً، أمّا سائر التسعة والتسعين من المئة فمستحيل عليهم الاستغناء عن مختلف الأدوية.

غير أنّ صنع الأدوية، علاوة على حاجته إلى صنّاع متخصصين، فإنّ أعظم ما يعتمد عليه هو موادّ الأدوية الروحية بشتّى أنواعها الشائعة والنادرة؛ إذ لو غابت الموادّ الروحية جميعها اللازمة للصنع، لكان حتى [تشانغ لي جو] ذلك الإله الرفيع في صناعة الأدوية أشبه بالزوجة الماهرة التي لا يجد ما تطهو به.

بيد أنّ كلّ دواء روحي إنّما هو من صنف الكنوز السماوية، وحتى أكثرها شيوعًا وأدناها مرتبةً، فإنّما يبدو شائعًا بالنسبة إلى غيره من الأدوية فقط، أمّا إذا قيس إلى سائر الأعشاب والأشجار فإنّه يظلّ شيئًا نفيسًا بالغ الندرة، ويستحيل جمعه بكميات كبيرة، فضلًا عن أصناف نادرة أخرى مثل «عشبة الندى الآكل للقلوب».

ومن هنا، نشأت طبيعة الحال وسيلةُ الزراعة الاصطناعية للأدوية الروحية.

غير أنّ الأدوية الروحية وإن كانت نباتًا كسائر النبات، فإنّ صرامتها في مطالب بيئة نموّها تفوق بما لا يقاس ما سواها من الأعشاب والزهور المألوفة؛ فحتى لو أنفق ممارس للطريق جهودًا مضنية في رعايتها وتنشئتها، ظلّت نسبة بقائها حيّةً في أدنى المستويات، ليس هذا فحسب، بل إنّ دورات نموّها طويلة في الغالب أشدّ الطول؛ فكثيرًا ما يمضي المرء في الكدّ عشرات السنين، ثم تكبو به خطوة واحدة من إهمال فإذا هي ذاوية ميتة، فيذهب كلّ ذلك الجهد أدراج الرياح.

لكن بعد آلاف السنين وعشرات الآلاف من تجارب الخبرة والدراية، صار عالم الزراعة في «جزيرة المدارج السحابية» اليوم قد استخلص طريقةً بالغة النضج لزراعة الأدوية الروحية ورعايتها.

فلا ارتفعت نسبة بقائها حيّةً ارتفاعًا عظيمًا فحسب إن قيس إلى ما مضى، بل إنّ دورات نموّها أيضًا قد اختصرت اختصارًا كبيرًا بفضل وسائل الإعجال الاصطناعي، فمكّن ذلك الكثير من الأدوية الشائعة من زراعة ورعاية على نطاق واسع، بما يكفل الإمداد باحتياجاتها.

وهذا بالطبع مقصور على بعض الأدوية الشائعة؛ أمّا أعظم الأدوية الروحية الخاصة، فإنّها لذاتها بالغة الندرة، ولا خبرة ولا دراية تُذكر في زراعتها ورعايتها، وما زالت نسبة نجاة زراعتها في مستوى بالغ التدنّي؛ وإلّا فلو كان في مكنة زراعتها على نطاق واسع لما تأخّر تعميم زراعتها، ولما سُمّيت أدويةً نادرة.