الفصل التاسع — الجارية
دروب أرجوانية في تشانغآن · صفحة 1 من 3
مضى على دخول السيدة دينغ، الزوجة الثانية للجدّ، أكثر من سنة دون أن تُنبئ بأي حمل، فاعترى الجدّة الشرعية لدو تشيوي قلقٌ شديد. وسمعت صدفةً أنّ في مزارع آل دو أسرةً تُدعى آل تسوي، أنجبت ثمانية أبناء وبنتين كلّهم بقوا أحياء. ولأنّ كثرة الأولاد أعيتهم عن الإنفاق، زوّجوا اثنين من أبنائهم لبنات الناس بوصفهما عريسَي بيت الزوجة، ثم أرادوا الآن أن يبادلوا ابنتهم الكبرى، ذات الأربعة عشر ربيعًا، بابنهم الثالث في زواج التبادل.
فرأت الجدّة الشرعية لدو تشيوي في ذلك مشيئة السماء، ولمّا رأت أنّ بنت آل تسوي الكبرى، على طول قامتها وصلابة بنيتها، لم تخلُ ملامحها من رقّة وجمال، زفّتها إلى الباب دون أن تشاور جدّ دو تشيوي، بعد أن أنفقت مئتي لانغ من الفضة.
وبعد عشرة أشهر، أبصر والد دو تشيوي النور.
وما كاد الطفل يجاوز احتفال المئة يوم حتى استدعى جدّ دو تشيوي جدّتها الشرعية، وأشار إلى دو هواي يينغ الذي ما زال في مهده قائلًا: «تولّي أنتِ تربية هذا الطفل بنفسك، ولا تدعي تلك المرأة التسوية التي لا تعرف حرفًا واحدًا تُفسده.»
وهكذا نُقلت المرأة التسوية إلى مزرعة آل دو الصغيرة في قرية دونغ جي، التي لا تتجاوز مئة مو أو نحوها من الأرض، وبقيت فيها حتى وفاتها.
ومن ثمّ، فهي في جوهر الأمر ظلّت فلّاحة قروية طوال حياتها.
وفي السنوات التي عاشت فيها دو يان معها، لم تكن المرأة التسوية تصطحبها فقط لسقي بستان الخضروات خلف البيت والتقاط الدود واقتلاع الأعشاب، بل علّمتها أيضًا كيف تُدير شؤون الزرع، وكيف تُربّي الدجاج وتُطعم الخنازير... وبكلماتها هي: «إذا أتقنتِ خدمة الزرع، فلن تموتي جوعًا حيثما ذهبتِ!»
ونشأت دو يان في هذه البيئة، فكانت تعرف متى يكون البذر الربيعي ومتى يكون الحصاد الخريفي، ومتى تُغرس الخضروات ومتى تُفقس صغار الدجاج، حتى إنها كانت تستطيع أن تستنبط من طقس الشتاء طقس العام المقبل، فلم تشبه بنتًا من بيتٍ تعاقبت فيه الأجيال على الوظائف الرسمية، بل أشبهت بنتًا من بيت وجيهٍ ريفيّ.
رأت تو نيانغ أول مرة بعد عيد ميلادها العاشر بقليل. كان الكبار مشغولين بالحرث الربيعي، وقد ذهبت الجدّة والوكيل إلى رأس الحقل، فوقفت هي وبضع جاريات تحت شجرة الدور الأخضر أمام البيت يشاهدن أطفال القرية يقطفون براعم ثماره.
سقطت يرقة على كتف دو تشيوي فأفزعتها فزعًا شديدًا، ثم أخذت اليرقة تُخيف بها تلك الجاريات، فأخذ الجميع يتدافع ويتصارخ، حتى عمّت الفوضى.
وإذا بتو نيانغ تظهر من حيث لا يُدرى، وتندفع كالمجنونة تجري وراء جاريتها تضربها وتصيح: «إنها سيدة، إنها السيدة دو خوان، كيف تجرؤون على الإساءة إليها؟ سأقتلكم، سأقتلكم...»
وإذ تذكّرت دو يان ذلك، اعتراها بعض الانفعال.
بعد أن دخلت زوجة الأب البيت، إمّا أن من كنّ يخدمن أمّها قد بِعن لأنّ أقدميتهنّ لم تكن كافية، أو أُطلقن من القيد بحجّة أنّ زوجة الأب تُكافئهنّ على خدمتهنّ لأمّها، أو أُعدن إلى بيت الخال، ولم يحدّثها أحد عن أمر أمّها. حتى جدّتها التي كانت تُحبّها، لم تفتأ تقول لها مرّة بعد مرّة: «على المرء أن ينظر إلى الأمام، فما جدوى السؤال عن هذا كله؟ عليكِ أن تفكّري أكثر في كيف تعيشين أيامك المقبلة، وفي كيف تُرضين حماتك بعد أن تُزفّي إلى قصر جي نينغ الماركيزي.»
لم يكن أحد يعلم الهلع الذي يسكن قلبها.
كيف ماتت أمّها؟
ولماذا يُحيط الجميع الأمر بكتمانٍ وسكوت؟
قالت هو، المرضعة المقرّبة من زوجة الأب السيدة وانغ، إنّ أمّها ماتت لأنها أنجبت بنتًا...
أفلا يعني ذلك أنها هي التي قتلت أمّها؟
أفلأجل ذلك أُرسلت إلى جدّتها في الريف؟
حين كانت أمّها على قيد الحياة، هل أبغضتها يومًا؟ هل ندمت على إنجابها؟
وكلّما تقدّمت في العمر، ازداد خوفها من السؤال.
فموت الأمّ صار جرحًا في قلب دو يان لا يُندمل أبدًا.
تو نيانغ هي التي أخبرتها بالحقيقة، وهي التي ردّت على جدّتها حين وبّختها قائلة: «لا أعرف هذه الكلمات الكبيرة. لا أعرف إلا أنّ السيدة وانغ هي التي قتلت السيدة السابعة، وأنّ السيدة وانغ عدوّة السيدة الرابعة، ولا يجوز للسيدة الرابعة أن تتّخذ عدوّتها أمًّا! إنّ ما تفعلونه ليس عونًا للسيدة الرابعة، بل إضرارًا بها، وإيقاعًا لها في عقوق الوالدين!»
وما زالت دو يان تذكر حتى اليوم ذلك الذهول الذي علَا وجه جدّتها.
وبعد ذلك لم تقل الجدّة شيئًا، وأبقت تو نيانغ في المزرعة.
كم كان عدد من كنّ يخدمن أمّها في تلك الأيام، ومع ذلك لم تجدها بعد ثماني سنوات من البحث إلا تو نيانغ، ولم تُدافع عنها بالحقّ إلا تو نيانغ!
فطبعها إذن لا يحتاج إلى بيان.
وكانت دو يان الآن عاجزة عن الخطو خطوة واحدة، في حاجة ماسّة إلى من تُطيعها طاعةً عمياء.
ولا أحد أنسب من تو نيانغ!
فلمّا سمعت شيانغ تساو ذلك، لم تعبأ بمعارضة شوانغ تشي، بل سعت بنفسها وأحضرت لها تو نيانغ.