الفصل 366 — ما رآه في سهول الروح القدس
نصل الفجر · صفحة 1 من 3
قلعة الصخرة الصلبة: لم تكن ذكرى القس رايت عن هذه القلعة عميقة بسبب موقعها الجغرافي المميز أو حكاياتها التاريخية، بل لأن طفولته قضاها في بلدة صغيرة لا تبعد كثيرًا عن شمال القلعة.
كان حينها مجرد يتيم فقد أبويه، خادمًا صغيرًا تبنّاه رئيس الدير، وكانت السنوات التي قضاها في ذلك الدير الصغير شمال القلعة أهدأ أيام حياته وأكثرها راحة، مع أنه لم يكن قد أيقظ بعد موهبة النور المقدس، ولم يصبح بعد من «الخارقين» الذين يهابهم عامة الناس، لكن رئيس الدير العجوز كان يومذاك ما يزال على قيد الحياة.
كانت قلعة الصخرة الصلبة في ذاتها مدينة هائلة، لكنها لم تكن مكتفية بذاتها، إذ كان كثير من حاجاتها يعتمد على البلدات والقرى المحيطة، وكان الدير الذي لجأ إليه رايت آنذاك هو المسؤول عن تزويد فرسان القلعة بالماء المقدس والزيت المقدس والتمائم. وفي آخر كل شهر، كان رايت يرافق رئيس الدير العجوز، في عربة قديمة تصرّ أسنانها، من البلدة إلى القلعة، ليضعا المقدّسات الجديدة في يد قائد القلعة.
كانت هذه المنشأة العسكرية الضخمة تعجّ بفرسان أشدّاء وجنود مشاكسين، لكنهم كانوا لطفاء مع القادمين من الدير، وفي أيام تسليم البضائع، كان رايت يذرع الأدراج بين أسوار الطبقة السفلى من القلعة على مرأى من هؤلاء الجنود، وكانت الأسوار السوداء المطعّمة بشرائط نحاسية لامعة، والمنجنيقات المنتصبة فوقها، أكثر ما فتَن رايت في تلك الأيام.
غير أن تلك الحياة لم تدم سوى سنوات قلائل، حتى نُقل رئيس الدير العجوز إلى وسط سهول الروح القدس، فرحل رايت معه إلى الوسط، ثم مضت سنوات أخرى، فارق بعدها رئيس الدير العجوز الحياة، وتولّى رئيس جديد إدارة الدير، وصار رايت قسًّا، ثم أُلحق بجماعة الكهنة في أبرشية الوسط... ومضت بلمحة عشر سنوات أو يزيد.
أما لقاؤه الثاني بقلعة الصخرة الصلبة فكان قبل عامين، حين طرده أسقف أبرشية الوسط من الكنيسة بضربة قدم، إذ كان قسًّا مبشّرًا، فانحدر جنوبًا بمحاذاة ضفّة نهر دولغون، وتحوّل الخادم الصغير الذي غادر هذا المكان قديمًا إلى مبشّر، وعاد إلى هنا بثوب القس.
في تلك المرة، لم يطل مقام رايت في قلعة الصخرة الصلبة، فمع أن في مدينة شوانغيه أماكن كثيرة تستحق أن يتذكّرها، إلا أن الوجوه التي كان يعرفها في القلعة كانت قد اختفت كلها تقريبًا، حتى قائد القلعة ذاك، القوي الشرس المهيب، كان قد ترك منصبه قبل سنوات بسبب جراح قديمة، فاكتفى بمقام عابر، وبعد أن جدّد مؤونته وماءه، غادر المكان ودخل أرض الجنوب القاحلة المتوحشة.
ولم يكن يتوقع أن يعود إلى هذا المكان بعد سنتين فقط من التبشير.
عند نقطة المرور التي لا بدّ من اجتيازها لدخول المدينة، رأى طابورين طويلين من عامة الناس، أحدهما داخل إلى المدينة ينتظر دوره في التفتيش، والآخر خارج منها. وكان معظم أفراد هذين الطابورين من التجار الذين يسوقون عرباتهم، ومن المرتزقة والمغامرين المدرّعين بحمل السيوف، ولم يكن يختلط بالطابور إلا قليل من العامة، وأولئك كانوا في الأغلب من سكان البلدات المجاورة. في هذا العصر، لم يكن سهلًا على العامة الحصول على تصريح مرور موقّع من نبيل، فما عدا أفواج المهاجرين الهائلة والمتواصلة في إقطاعية سيسيل، قلّ أن يقوم إنسان عادي بـ«رحلة طويلة».
وقف رايت في الطابور بانتظام، وانتظر طويلًا حتى جاء دوره أخيرًا، فتوقف عند الطاولة المخصصة لتسجيل الأسماء وتفتيش وثائق المرور، وأخرج من صدره أوراق إثباته وهو يقول للجندي المتثاقل خلف الطاولة: «لتحمك بركة النور المقدس.»
ما إن أحسّ الجندي الذي كان يغالبه النعاس خلف الطاولة بظلّ هائل يخيّم عليه حتى فتح عينيه باندفاع، ثم سمع تلك الكلمات بنبرة صوت عميقة: «لتحمك بركة النور المقدس»، فرفع رأسه، فرأى رجلًا أقوى بنية من قائده واقفًا أمامه، يلبس ثوب قسّ باليًا، وقد أخرج من طيّات ثوبه وثيقتين: إحداهما تحمل خاتم كنيسة الشعلة السماوية، وهي على ما يبدو تثبت صفته الكهنوتية، والأخرى لا بدّ أن تكون تصريح مرور موقّعًا من نبيل.
استفاق الجندي المتثاقل في الحال، فأخذ الوثائق بيد خفيفة وهو يحيّي الرجل بنوع من التودّد: «لتحمك بركة النور المقدس يا سيد القس. في الحقيقة لم يكن عليك أن تقف في الطابور.»
ومع أن ثوب القسّ الذي أمامه كان باليًا بعض الشيء، وهذا أمر غريب، فالقس قس، وهو من الخارقين، ومن الطبقة العليا، ثم هو قس من كنيسة الشعلة المظلمة القوية في هذه الأيام، فمن المؤكد أنه لم يجرؤ على التهاون.
«الجميع يقفون في الطابور،» ابتسم رايت ابتسامة رقيقة وقال بعبارة عابرة: «الناس كثيرون حقًّا... أذكر أن هذا المكان لم يكن به هذا العدد في الأيام العادية.»