الفصل 149 — الاحتواء
نصل الفجر · صفحة 1 من 3
مع أنّ القرار قد اتُّخذ بعدم إعادة «عيّنة الإله» إلى عالم الظلال، فإنّ المكان الذي ستُحتجز فيه على وجه التحديد مشكلة كبرى؛ فاحتضانها في الأراضي التابعة مستحيل قطعًا، فهذا الشيء لا يشبه المكتشفات المعتادة، وليس كتلة حديدية ضخمة غير ضارّة كبيضة نيكولشي، بل إنّ وجود الخلايا الحيّة الإلهية في ذاته قاتل للبشر، فحتى مجرّد النظر إليها من قريب يقتل الإنسان أو يصيبه بالجنون، لذا لا بدّ من وضعها في مكان نائٍ عن الناس، مع ضمان بقائها في الوقت نفسه تحت سيطرته التامّة.
وبعد طول تفكير، بدا أنّ أطلال الجبل هذه هي أجدر مكان بالاحتواء.
أخرج غاو يانغ الخريطة التي رسمها بايرون، وسرعان ما وجد المكان المطابق لمتطلّباته: في الرواق الكبير بالمنطقة الوسطى من الأطلال، قرب الزاوية الجنوبية الغربية، غرفة واسعة خالية كانت في الماضي مختبرًا، فهي متينة ويسهل حراستها.
والأهمّ من ذلك أنّ تلك الغرفة تقع على مسافة لا بأس بها من هذه القاعة المستديرة.
ومع أنّه لا يعلم إن كان في هذه القاعة المستديرة ما يمكنه أن يتفاعل مع لحم الإله، فإنّ إبعاد الاثنين عن بعضهما يمنح المرء بعض الطمأنينة.
أشار غاو يانغ إلى الخريطة وأمر قائلًا: «ضعوا الشيء في تلك الغرفة، وغلّفوه بقطعة قماش لا تنفذ منها الأشعة أو بصندوق. ومن الآن فصاعدًا، وفي جميع الأحوال، ما لم أكن حاضرًا، يجب ضمان تغطية هذه العيّنة تغطية تامّة، بحيث لا يظهر منها أي جزء على الإطلاق في مرمى أعين العامّة. هيْتي، الباب السحري لتلك الغرفة قد تضرّر أصلًا، فاذهبي وأعيدي ضبط آليّته، واضمني ألّا يفتحها أحد كيفما اتفق. تلك الغرفة ستكون من الآن «منطقة محرّمة»، ولا يُسمح لأيّ كان بدخولها إلّا بإذني.»
أومأ بايرون وهيْتي بالموافقة، ثم سأل بايرون: «مولاي، هل نُبقي حرّاسًا خارج الغرفة؟»
أومأ غاو يانغ: «أبقوا حارسين، وأرسلوا مجموعتين أخريين للتناوب معهما، فيجب أن تكون الغرفة محروسة على مدار الساعة. واختاروا أشدّ الجنود موثوقية، حتى لا يتسلّل إليها فضولي مفرط فيلقي بنفسه إلى التهلكة.»
«كما تأمر.»
بعد أن فرغ من هذه الأوامر، تنفّس غاو يانغ الصعداء، غير أنّ قلبه لم يطمئنّ كثيرًا.
بدا أنّه صار يفهم شيئًا من شعور الفيكونت أندرو في ذلك الحين: أن تستخرج كنزًا عظيمًا، فلا تجد في يدك إلّا جمرة ملتهبة.
عيّنة من لحم الإله… من لا يحتاج إلى تفكير ليعلم أيّ عاصفة يمكن لهذا الشيء أن يثيرها في هذا العالم؛ فما يمكن أن يجلبه من قوّة ومعرفة وثروة لا يُقدّر، غير أنّ ما قد يجلبه من خطر لا يقلّ عن ذلك. لم يكن غاو يانغ في حياته السابقة رجلًا يحبّ المجازفات، ولو كان الأمر بيد طبعه الأصلي لكان، حين استخرج شيئًا كهذا، يريد أن يقذف به إلى أبعد حدّ ممكن، بل يلقيه إلى بعض المغفّلين (كإحدى تلك المنظمات الشريرة) فيكون ذلك أفضل؛ لكنّ طبعه الآن قد تغيّر نوعًا ما.
فهو لم يستطع حقًّا كبح فضوله تجاه «الإله»، ولا سيّما الآن وقد أدرك أنّ بينه وبين «الإله» صلة لا بدّ قد نشأت، فصار هذا الفضول أعصى على الكبح.
تلك الأنسجة الحيوية تُكبح على يديه، وربّما هلك أولئك الآلهة على يد حضارة قويّة تملك أسطولًا، وربّما هو حين عبر إلى هنا حلّ في قمر صناعي، وهذا القمر ربّما تركه تلك الحضارة القويّة، لذا فسيطرته على لحم الإله مرجّحة الارتباط بهويّته «كروح قمر صناعي»؛ ومن جهة أخرى، فإنّ لوح الخلود سجّل حقيقة موت الآلهة، ولوح الخلود نفسه أظهر خصوصية في أثناء إنشاء صلته به، وبالربط بين ذلك والبلّورة المرصّعة في شظيّة اللوح، فربّما كان هو أيضًا من بقايا تلك الحضارة القويّة…
أمّا لماذا يحمل لوح الخلود، وهو ما ينبغي أن يكون «أداة قاتل الآلهة»، معرفة الآلهة، ويمنح البشر على هذا الكوكب تنزيلًا دينيًّا، فهذا ما لم يستطع غاو يانغ فهمه حتى الآن.
شعر غاو يانغ في قرارة نفسه بأنّه قد انجرف في خضمّ هذا كلّه، وأنّ الفرار صار مستحيلًا؛ بل يمكن القول إنّه لم يعد مجرّد منجرف في الدوّامة، بل صار هو نفسه جزءًا من هذه الدوّامة.
قال غاو يانغ بصوت خفيض: «ما جرى هنا اليوم يجب أن يبقى سرًّا»، ثم نظر إلى الفارس بايرون: «بايرون، واصل أنت ورجالك استكشاف هذه الأطلال، لكن متى ما وجدتم مكانًا شبيهًا بهذا في طرازه، فعليكم أن تختموه فورًا، ريثما آتي بنفسي للتأكّد. وذلك تحرّزًا من أن تمسّوا عن غير قصد شيئًا من متعلّقات الآلهة.»
طأطأ بايرون رأسه بعمق: «فهمت، مولاي.»
«أيّها الجدّ، هذه المخطوطات الأصلية…» أشارت هيْتي إلى المخطوطات الأصلية المجموعة على الطاولة غير البعيدة، تلك الرقوق القديمة التي سجّلت هذيان رجل فقد عقله، «أنحملها معنا أم ماذا؟»