الفصل الثمانون — طبيعة السحر وأصداء الفن
نصل الفجر · صفحة 2 من 3
انطلقت أفكار غاو سونغ في أرجاء واسعة، فتذكر فجأة تاريخ نشأة السحر؛ فإذا استثنينا ما يروّجه المشعوذون من «أن الآلهة علّمت كل السحر» أو «نظرية نشأة السحر من لغة التنانين»، فإن في الأوساط العلمية قولًا آخر، يرى أن سحر البشر الأول لم يكن إلا محاكاة لبعض الوحوش السحرية: فتلك الوحوش تحمل طبقات قرنية أو هياكل خارجية خاصة، وعليها نقوش سحرية طبيعية (رونيّات)، وبسبب مصادفة عجيبة في مسار التطور الأحيائي، لم تكتسب القدرات الخارقة إلا الحيوانات التي نمت في أجسادها مثل هذه البنى، فصارت وحوشًا سحرية. وقد قلّد الإنسان في العصور البدائية رونيّات هذه الوحوش، فنقشها على شتى الأدوات الحجرية، فظهر السحر الأول.
أما إتقان القوة الذهنية وتحويل الرونيّات المادية إلى نماذج تعاويذ في العالم الذهني، فذاك أمر جاء لاحقًا.
هذه الأسطورة من الروايات التي يحبها غاو يانغ كثيرًا؛ فمع ما فيها من افتراضات مرتجلة، إلا أنها تنبذ التفسيرات المتعسفة بالآلهة والتنانين، وتحاول بدلًا من ذلك أن تبحث عن أصل السحر على نحو منطقي. ومع الأسف، يبدو أن كثيرًا من السحرة لا يحبون هذه النظرية، واللاهوتيون يكرهونها أكثر، لأنها تصف الإنسان، سيد الكائنات، بأنه لصّ تعلّم يتتبع خطى مسوخ متوحشة، وهو ما لا يرضي أولئك العظماء المعجبين بأنفسهم.
فجأة حمل إليه من الجانب عبق تراب طري وعشب أخضر، فأيقظ غاو يانغ من شرود أفكاره، وعرف من غير أن يلتفت من القادم، فمدّ يده وضرب إلى جانبه: «لا تلمس خاتمي، هذا هو الشيء الوحيد الذي لا يزال يساوي شيئًا على الطاولة كلها.»
يد كانت تبرز من الهواء تلقّت ضربة غاو يانغ القوية، فانقبضت وتراجعت في الحال، ثم قفزت عنبر من حالة الظل: «آخ يا أمي، كم يؤلم… هل أنت إنسان أصلًا؟! كيف يكون إحساسك بهذا الحد؟!»
قلب غاو يانغ عينيه بضيق: «أنا على الأقل كنت أسطورة في سالف الزمان، وحتى لو هبطت رتبتي الآن فأنا أوثق منك، يا من تكاد قوتك القتالية لا تتجاوز قوة إوزة. ثم إنك تدبّر أمر خاتمي الفضي منذ عدة أيام، وتظن أني لا أعلم؟ منذ أن نقشته الصنّاع وأنت تفكر فيه.»
ابتسمت عنبر بخجل: «كانت مجرد أفكار جسورة، ولم أضعها موضع التنفيذ…»
«لقد وضعتها موضع التنفيذ اثنتي عشرة مرة، وفي كل مرة كنت أردّك، أليس كذلك؟» حدّق غاو يانغ في هذا نصف الإلف الذي لا ذمة له، «قل، ما الذي جاء بك؟ بقي أكثر من ساعة على موعد الطعام، ومن المؤكد أن عودتك قبل موعد الطعام تعني أن عندك أمرًا.»
فانتفخت وجنتا عنبر في الحال: «أهو الطعام كل ما أعنيه في عينيك؟!»
«طبعًا، أنا أستخدمك الآن ساعة للوجبات الثلاث، فمتى رأيتك رأيت الطعام على وشك الحضور»، قال غاو يانغ بألم، «على كل حال، ما أمرك؟»
«تفو، العجائز مملّون حقًّا… حسنًا، أردت فقط أن أخبرك بشيء، فكرت في إخبارك قبل يومين لكني نسيت. وجدت أن الدخول إلى عالم الظل صار أسهل كثيرًا مؤخرًا.»
كان غاو يانغ يظن أن نصف الإلف جاء يبحث عنه ليسلّيه لأنه سئم التبطل في الخارج طويلًا، فلم يتوقع أن يكون أول ما ينطق به أمرًا جديًّا، فبهت لحظة.
أبدت عنبر بعض الاستياء: «هيه، أبدِ بعض رد الفعل على الأقل، أنا أبلّغك الأمر بجدية تامة، وما معنى تجمّدك هكذا؟»
سعل غاو يانغ مرتين، وكبت سريعًا نظرة «لم أكن أتوقع أن تقوم بشيء جدي» التي كادت تظهر، ثم نظر إليها بجدية: «أتذكر أنك قلت لي حين أدخلتني عالم الظل أول مرة إنك أنت أيضًا ‹تدخلين إلى هذا العمق لأول مرة›…»
«في الحقيقة كذبت كذبة صغيرة وقتها… خشيت أن أبدو مبالغة، فتواضعت قليلًا»، أخرجت عنبر لسانها، «في الحقيقة دخلت عالم الظل كاملًا أكثر من مرة، لكن الحق أن الدخول إليه قديمًا لم يكن بهذه السهولة، كان يحتاج تأملًا طويلًا، أو الاستعانة بطقوس وبخور، أو في أسوأ الأحوال تجرّع نصف قارورة من جرعة الظل…»
ارتفع حاجب غاو يانغ: نصف قارورة دفعة واحدة？! أنت تشربين حتى تفقدي الوعي، أليس كذلك؟
ومع دهشته، أدرك أمرًا: ما تقوله عنبر لا بد أن يكون صحيحًا، أي أن الحاجز بين عالم الظل وعالم الواقع يزداد وهنًا؟
بصراحة، مجرد بناء تخمين على مستوى قواعد العالم استنادًا إلى كلام نصف إلف لا ذمة له لأمر لا يطمئن إليه القلب فعلًا؛ ففي الأحوال العادية يحتاج أمر كهذا إلى تنظيم نصف فرقة من الخبراء والباحثين والعمل سنة أو أكثر قبل الوصول إلى نتيجة، لكن… يشك غاو يانغ في أن نصف فرقة من الخبراء والباحثين، مجتمعين، لن تكون موهبتهم التي لا تخضع لأي منطق بذات نفع عنبر.
الأمر أشبه بأن تجمع عشرة آلاف عالم نفس ليدرسوا لماذا تغضب زوجتك، فلن يكون ذلك أنفع من إلقاء نظرة على سلة مشترياتها: وهنا يتجلّى أن لكل تخصص رجاله…
فأومأ بجدية: «تعنين أن عالم الظل يـ‹قترب› تدريجيًّا من عالم الواقع؟ وإلى جانب إحساسك بهذا، أتظنين أن الباحثين في عالم الظل سيكتشفونه؟»