Bölüm 80 — Büyünün Özü ve Sanatın Yankısı
Şafak Kılıcı · Sayfa 2 / 4
Bu dünyanın en akıl almaz yanı buydu işte: Öyle basit bir sembol, belirli bir malzemenin üzerine kazındığında bundan bu kadar belirgin bir etki doğabiliyordu... Neden?
Yeni ortaya attığı »enerji alanı teorisi«yle açıklanacak olursa, mesele çözülüyor gibiydi: Büyü zaten ortamda fazlasıyla mevcuttu ve bu doğal büyü iletken malzemelerle kesintisiz bir etkileşim hâlindeydi. Başlangıçta bu süreç sakin ve özel bir etki yaratmadan sürüyordu; ama bu malzemelerin yüzeyine belirli desenler kazındıkça »enerji alanı« ile »etkileşen madde« arasındaki denge değişiyor, büyü dalgalanmasının frekansı da değişiyor ve olgu böylece ortaya çıkıyordu.
Ama enerji alanı teorisi doğruysa, çeşitli büyü depolayan kristallerin ilkesi açıklanamıyordu: Büyüyü nasıl depoluyorlardı? Eğer büyünün özü gezegeni saran bir »alan«dan, büyü de belirli frekanslı bir »dalga«dan ibaretse, büyü depolayan kristallerde saklanan büyü hangi biçimdeydi?
Gao'nun düşünceleri dağıldı ve birden büyünün kökenine dair tarih aklına geldi. O şarlatanların yaydığı »bütün büyüler tanrılar tarafından bahşedilmiştir« ya da »büyü ejderha dilinden doğmuştur« iddialarını bir kenara bırakırsak, aslında akademide bir başka görüş daha vardı. Bu görüşe göre insanlığın ilk büyüsü aslında kimi büyülü yaratıkların taklit edilmesinden doğmuştu: O yaratıkların bedenlerinde özel boynuzsu tabakalar ya da dış iskelet yapıları vardı ve bu yapıların üzerinde doğal büyü desenleri (rünler) bulunuyordu. Evrim sürecindeki akıl almaz rastlantılar sayesinde bedenleri bu tür yapılar geliştiren hayvanlar kimi olağanüstü yetenekler kazanmış ve büyülü yaratıklara dönüşmüştü. İlkel çağlardaki insanlar bu yaratıkların bedenlerindeki rünleri taklit ederek rünleri çeşitli taş aletlere kazımış, en ilkel büyü böyle ortaya çıkmıştı.
Zihinsel gücü kavrayıp somut rünleri zihin dünyasındaki büyü modellerine dönüştürmek ise çok sonraki işti.
Gao Yang bu efsaneyi çok severdi. Her ne kadar içinde bolca zan vardıysa da tanrılar ve ejderhalar gibi zorbalığa dayalı açıklama biçimlerini bir kenara bırakıp büyünün kökenini mantık çerçevesinde araştırmaya çalışıyordu. Ne yazık ki görünen oydu ki pek çok büyücü bu teoriyi sevmiyordu; ilahiyatçılar ise daha da sevmiyordu, çünkü bu teori, varlıkların en üstünü olan insanı, vahşi yaratıkların peşine takılıp onlardan ustaca çalan hırsızlara benzetiyordu. Bu da kendilerini üstün gören büyük zatları hiç memnun etmiyordu.
Birden yandan taze toprak ve çimen kokusu taşıyan bir esinti geldi ve Gao Yang'ı dağınık düşüncelerinden sıyırdı. Gao, arkasına bakmadan kimin geldiğini anlamıştı; elini gelişigüzel yana uzatıp şöyle dedi: »Mührüme dokunma, şu masada para eden tek şey o.«
Havadan belirmek üzere olan bir ele Gao Yang tam isabetle vurdu; el şıp diye geri çekildi ve hemen ardından Amber gölge hâlinden fırladı: »Ay anam, çok acıdı... Sen insan mısın be! Nasıl bu kadar keskin hissediyorsun?!«
Gao Yang gözlerini devirdi: »Vaktiyle ben de bir efsaneydim, seviyem düşmüş olsa da savaş gücü kazdan birazcık fazla olan senden hâlâ güvenilirim, tamam mı? Üstelik gümüş mührümün peşinde günlerdir olduğunu sanıyorsun ki bilmiyorum? Demirciler onu yonttuğu günden beri aklın onda.«
Amber mahcup mahcup güldü: »Benim sadece cüretkâr fikirlerim vardır, uygulamaya dökmem ki...«
»On iki kez uygulamaya döktün, sadece her seferinde ben seni geri püskürttüm, değil mi?« Gao Yang bu ahlaktan tamamen yoksun yarı elfe baktı. »Söyle bakalım, beni niye arıyorsun? Yemek vaktine daha bir saatten fazla var, yemekten önce dönüyorsan kesin bir iş vardır.«
Amber hemen yanaklarını şişirdi: »Yoksa senin gözünde ben sadece yemek mi yerim?!«
»Saçmalama, ben artık seni üç öğünün saati gibi kullanıyorum; seni görünce yemeği de görüyorum sayılır,« dedi Gao Yang acı acı. »Neyse, asıl derdin ne?«
»Hıh, ihtiyarlar hakikaten sıkıcı... Peki, sana bir şey söylemek istiyorum. Birkaç gün önce söylemek istedim ama unuttum. Fark ettim ki son zamanlarda Gölge Diyarı'na girmek eskisinden çok daha kolay.«