الفصل التاسع والأربعون — أسئلة وأجوبة
نصل الفجر · صفحة 1 من 3
رغم أنه أعاد إخفاء تلك البلورة، كان غاو يانغ لا يزال قادرًا على «رؤية» تلك الصورة العلوية التي تشبه نوعًا من التصوير الطاقي في ذهنه، لكنه سرعان ما وجد طريقة لإغلاق الصورة: يكفي أن يحوّل انتباهه واعيًا بعيدًا عن تلك الصورة ليركّز على شيء آخر، فتتلاشى الصورة من تلقاء نفسها، وطريقة إعادة إظهارها بسيطة أيضًا، إذ يكفي أن يستدعيها واعيًا.
وفي هذه العملية، لم يعد ثمة حاجة إلى الاستعانة بقوة البلورة.
يبدو أن نوعًا من «الارتباط» القائم على الروح والفكر قد تأسّس بالفعل، ولم يكن دور البلورة في هذه العملية سوى دور مفتاح… أو محفّز، أو ما يشبه ذلك.
جلس غاو يانغ خلف مكتبه، ونظر إلى الأسئلة القليلة التي كتبها على الورق، ورتّب أفكاره، وحاول الإجابة عنها.
استنادًا إلى ذاكرة غاو يانغ سيسيل، وإلى ما حدث قبل قليل، أصبح من المؤكد أن تغيّرات «الشمس» في السماء على صلة مباشرة بالمدّ الشيطاني على الأرض؛ فكلما ظهرت البقع الحمراء على سطح الشمس، تدفّق السحر في الأرض وازدادت العناصر نشاطًا. وما يُسمّى بالمدّ الشيطاني المظلم هو في حقيقته انفجار هائل للسحر الفوضوي غير المنظّم في لحظة واحدة، وعملية انفلات قوى العناصر كالانهيار الجليدي وإفسادها للعالم المادي. أما تلك الوحوش التي تظهر في عاصفة العناصر فمبدأها لا يزال غير واضح، ويمكن اعتبارها مؤقتًا ظاهرة ثانوية بعد هياج العناصر.
أما بشأن البقع الشمسية الحمراء وتدفّق السحر، فالكائنات العاقلة في هذا العالم ليست بغريبة عنها؛ فهي ظاهرة طبيعية، غير منتظمة لكنها ليست نادرة. لذلك افترض غاو يانغ بجرأة أن جوهر المدّ الشيطاني هو في الواقع تدفّق للسحر بعد تجاوزه «نقطة حرجة» ما؛ فعندما يبلغ تضخّم السحر في هذا العالم حدًّا معينًا، ينكسر النظام المستقر للعناصر، فينفجر المدّ الشيطاني.
وأي دور تؤديه الشمس في هذه العملية؟
هل البقع الحمراء هي التي تسبب تدفّق السحر؟ أم أن الاثنين ليسا علاقة سبب ونتيجة، بل ظاهرتان لحدث واحد؟
فكّر غاو يانغ قليلًا، ثم أضاف سؤالًا صغيرًا على الورق: ما ماهية الشمس؟
إنها كوكب عملاق، ويبدو أن هذا قد تأكد — على الأقل هكذا عبّرت «معلومات المراقبة» — لكنه يختلف بوضوح عن الكواكب الغازية العملاقة التي يعرفها غاو يانغ في طبيعتها اختلافًا كبيرًا.
فالكواكب الغازية العملاقة التي يعرفها غاو يانغ في عالمه الأصلي ليست أجرامًا تشعّ ضوءًا وحرارة؛ فمع أنها عادةً مليئة بكميات هائلة من الوقود النووي وتطلق إشعاعًا طاقيًّا بدرجة معينة، فإنها لم تبلغ نقطة الاندماج الحرجة، فتبقى «باردة» كموقد غير مشتعل. لكن «شمس» هذا العالم تُغدق بوضوح الضوء والحرارة على الأرض.
فهل هي «مشتعلة» إذن؟ أم أنها تُظهر خصائص خاصة بسبب اختلاف قوانين العالمين؟
فكّر غاو يانغ، وكان يميل شخصيًّا إلى التفسير الثاني، لأن تلك البقع الحمراء وتدفّق السحر ما فتئا يذكّرانه بوجود قوانين فيزيائية في هذا العالم تختلف كليًّا عن عالمه الأصلي؛ وإن حصر نفسه في تفكير جامد، فخشي أن يبذل جهدًا بلا طائل عند التفكير في المسائل.
وكان هناك سبب مهم آخر لاستبعاده التخمين الأول: لو كانت تلك الشمس العملاقة في السماء فعلًا كوكبًا غازيًّا عملاقًا مشتعلًا يخوض تفاعل اندماج، لكان يمكن اعتباره نجمًا، ولكان الضوء والحرارة المنبعثان منه أضعاف ما نراه الآن بكثير؛ فبالنظر إلى مساحة قرص الشمس التي يبديها ولون سطحه الأقرب إلى الأزرق والأبيض، ينبغي أن تكون حرارته كافية لتحويل الكوكب الذي يقف عليه إلى رماد.
كتب غاو يانغ استنتاجه على الورق: «الشمس» كوكب غازي عملاق ذو طبيعة خاصة، تؤثر أنشطته في السحر على سطح الأرض، ويُرجّح أنها إشعاع طاقي ذو فعل محفّز. ظهور البقع الحمراء قد يعني ارتفاع الإشعاع الطاقي، لكن الجواب يبقى محل شك لعدم توفر وسائل قياس فعّالة.
وإذن، السؤال الثاني: ما هو «قمر المراقبة الصناعي»؟
قد يكون حضارة قديمة، وقد يكون مخفرًا تركه بعض الزوّار من خارج هذا العالم فوق سطح الكوكب. والحضارة التي بنته متقدمة للغاية بالتأكيد، فهي على الأقل لا تخشى ما يُسمى بالمدّ الشيطاني؛ بل يمكن للقمر الصناعي أن يبقى معلقًا في الفضاء يتفرج على المشهد في راحة أثناء انفجار المدّ الشيطاني، وهذا وحده كفيل ببيان الفارق التقني. فأين تلك الحضارة التي تركت هذا المخفر الرصدي (لنفترض أولًا أنه قمر واحد) الآن؟
وبما أن القمر الصناعي الذي عبر إليه يعاني أعطالًا جسيمة ولم يأتِ حتى الآن من يصلحه، افترض غاو يانغ بجرأة أن الحضارة التي تركته إما قد انتهت، وإما قد ارتحلت بعيدًا ولم تعد تهتم بهذا المكان.