الفصل 3570 — ثَلَاثَةُ ضُيُوفٍ كِرَامٍ

فِيمَا مَضَى، كَانَ وِي تشَاو إِذَا نَادَى جِيَاو يَا زِي بِـ«يَا ذَا اللِّحْيَةِ الْجَافَّةِ» فَلَا بُدَّ أَنْ يَثُورَ غَضَبًا، أَمَّا الْآنَ فَلَا رَدَّ عَلَى الْإِطْلَاقِ.

«يَا فَتَى، لَا حَاجَةَ لَكَ بِالنِّدَاءِ، فَهَذَا الشَّيْخُ الْعَجُوزُ قَدْ صَارَ كَذَلِكَ مُنْذُ لَحْظَةٍ مَضَتْ.» وَإذَا بِصَوْتِ الشَّيْءِ الشَّبَحِيِّ يُفَاجِئُ وِي تشَاو مِنْ جَانِبِهِ، حَتَّى كَادَ يَقْفِزُ مِنْ مَكَانِهِ رُعْبًا!

«أُهْ… أَيُّهَا الْكَبِيرُ الشَّبَحِيُّ، أَنْتَ مُسْتَيْقِظٌ؟ وَمَا مَعْنَى أَنَّهُ صَارَ كَذَلِكَ مُنْذُ لَحْظَةٍ مَضَتْ؟» لَمْ يَكُنْ وِي تشَاو يَتَوَقَّعُ أَنَّ الشَّيْءَ الشَّبَحِيَّ سَيَسْتَفِيقُ، فَسَأَلَ بِشَيْءٍ مِنَ الْحَيْرَةِ.

«أَعْنِي أَنَّ هَذَا الشَّيْخَ الْعَجُوزَ صَارَ كَذَلِكَ مُنْذُ أَنْ نَقَلْتَ نَفْسَكَ مِنْ عَالَمِ الْفَانِينَ إِلَى جَزِيرَةِ السُّحُبِ.» قَالَ الشَّيْءُ الشَّبَحِيُّ بِبُرُودٍ.

«أُهْ… لَا يُمْكِنُ هَذَا؟ أَتُرَى لِصُعُودِي إِلَى جَزِيرَةِ السُّحُبِ تَأْثِيرٌ عَلَى الشَّيْخِ جِيَاو؟ يَبْدُو أَنَّ مَا قَالَهُ سَابِقًا كَانَ صَحِيحًا!» تَنَفَّسَ وِي تشَاو الصُّعَدَاءَ، لَكِنَّهُ عَادَ فَقَالَ بِحَيْرَةٍ: «غَيْرَ أَنِّي أَتَسَاءَلُ، أَيُّهَا الْكَبِيرُ الشَّبَحِيُّ، لِمَاذَا لَمْ يَتَأَثَّرْ أَنْتَ بِشَيْءٍ؟»

«مَا مَعْنَى لِمَاذَا لَمْ أَتَأَثَّرْ؟ أَتَتَمَنَّى يَا فَتَى أَنْ يُصِيبَنِي مَكْرُوهٌ؟» اِغْتَاظَ الشَّيْءُ الشَّبَحِيُّ فِي الْحَالِ: «أَتُقَارِنُنِي بِهِ؟ أَنَا أَصْلًا خَرَجْتُ مِنْ جَزِيرَةِ السُّحُبِ، وَمَنْ يَعْلَمُ كَيْفَ جَاءَ هُوَ إِلَيْهَا؟»

«أُهْ… زَلَّةُ لِسَانٍ، زَلَّةُ لِسَانٍ.» أَطْلَقَ وِي تشَاو ضَحْكَةً جَافَّةً لِيُهَدِّئَ مِنْ غَضَبِ الشَّيْءِ الشَّبَحِيِّ، ثُمَّ قَالَ بِدَهْشَةٍ: «إِذَنْ أَنْتَ مِنْ أَهْلِ جَزِيرَةِ السُّحُبِ الْأَصْلِيِّينَ؟»

«بِالطَّبْعِ!» قَالَ الشَّيْءُ الشَّبَحِيُّ بِبُرُودٍ: «وَالْآنَ لَا أَتَحَرَّجُ مِنْ أَنْ أُطِيلَ الْحَدِيثَ مَعَكَ، فَقُوَّتُكَ فِي هَذِهِ الْمَرْحَلَةِ تُرْضِينِي إِلَى حَدٍّ مَّا! سَتَصْنَعُ لِي مَعْرُوفًا فِيمَا بَعْدُ، وَذَلِكَ يُعَدُّ جَزَاءً لِي عَلَى مَا سَاعَدْتُكَ بِهِ مِرَارًا!»

«حَسَنًا، مَا دَامَ فِي وُسْعِي فِعْلُهُ!» لَمْ يَرْفُضْ وِي تشَاو، فَالشَّيْءُ الشَّبَحِيُّ قَدْ سَاعَدَهُ كَثِيرًا، حَتَّى إِنَّ قَرِينَهُ الدُّمْيَوِيَّ تَرَكَهُ وِي تشَاو فِي فِيلَّا الْعَالَمِ الدُّنْيَوِيِّ يَحْمِي أَقَارِبَهُ وَأَصْدِقَاءَهُ.

«أَلَمْ يَقُلْ ذَلِكَ الْعَجُوزُ سَابِقًا إِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُلَقِّنَكَ بَعْضَ الذِّكْرَيَاتِ؟ أَلَمْ تَتَلَقَّ شَيْئًا؟ لَكِنَّ حَدْسِي أَنَّ جِيَاو يَا زِي كَانَ سَابِقًا أَشْبَهَ بِطَرَفِيَّةٍ لِقَرِينٍ دُمُيَوِيٍّ، فَهُوَ وَإِنْ كَانَ يَتَحَرَّكُ بِنَفْسِهِ، إِلَّا أَنَّ جِسْمًا أُمَّوِيًّا فِي الْخَلْفِ يَتَحَكَّمُ فِيهِ، وَأَشُكُّ فِي أَنَّ الْجِسْمَ الْأُمَّوِيَّ فَقَدَ الِاتِّصَالَ بِهِ بَعْدَ وُصُولِكَ إِلَى جَزِيرَةِ السُّحُبِ، أَيْ بِمَعْنًى آخَرَ، لَمْ يَعُدْ يَتَلَقَّى إِشَارَاتِ الْجِسْمِ الْأُمَّوِيِّ، فَصَارَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ…» قَالَ الشَّيْءُ الشَّبَحِيُّ لِوِي تشَاو مُسْتَعِينًا بِحَالِهِ: «أَنَا مَا زِلْتُ قَادِرًا عَلَى إِقَامَةِ اتِّصَالٍ بِقَرِينِي الدُّمُيَوِيِّ، لَكِنَّ هَذَا الِاتِّصَالَ صَارَ بَالِغَ الضَّعْفِ، لَا يَكْفِي إِلَّا لِأَنْ يُصْدِرَ الْقَرِينُ أَوَامِرَهُ لِنَفْسِهِ بِمُوَاجَهَةِ الْعَدُوِّ حِينَ تَتَعَرَّضُ عَائِلَتُكَ لِخَطَرٍ، أَمَّا مَاذَا يَرَى الْآنَ وَأَيْنَ هُوَ، فَلَا أَشْعُرُ بِهِ! لِذَلِكَ، إِنْ لَمْ يَكُنِ الْجِسْمُ الْأُمَّوِيُّ وَرَاءَ جِيَاو يَا زِي أَقْوَى مِنِّي، أَوْ لَمْ يَتَوَقَّعْ أَصْلًا أَنَّهُ سَيَأْتِي إِلَى جَزِيرَةِ السُّحُبِ، فَفُقْدَانُ الِاتِّصَالِ أَمْرٌ مَعْقُولٌ.»

«فَهُوَ كَذَلِكَ إِذَنْ!» أَصَابَ وِي تشَاو شَيْءٌ مِنْ خَيْبَةِ الْأَمَلِ بَعْدَ سَمَاعِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ أَدْرَكَ أَيْضًا أَنَّهُ إِنْ صَحَّ مَا قَالَهُ الشَّيْءُ الشَّبَحِيُّ، فَلَا حَاجَةَ بِهِ إِلَى التَّفْكِيرِ مُؤَقَّتًا فِي إِعَادَةِ جِيَاو يَا زِي إِلَى سَابِقِ عَهْدِهِ.

غَيْرَ أَنَّ مَا أَثَارَ حَيْصَبِيَّةَ وِي تشَاو أَنَّهُ لَمْ يَتَلَقَّ أَيَّ مَعْلُومَةٍ عَلَى مَا يَبْدُو، أَتُرَاهُ لَا يُفْتَحُ تِلْكَ الذِّكْرَيَاتِ إِلَّا بَعْدَ بُلُوغِ قُوَّةٍ مُعَيَّنَةٍ؟ وَبِمَا أَنَّ الشَّيْخَ جِيَاو لَا يُخَادِعُهُ فِيمَا يَظْهَرُ، فَلْيَنْظُرْ مَا سَيَأْتِي!

وَإِلَى جَانِبِ الشَّيْخِ جِيَاو، يَرْقُدُ فِي فَضَاءِ الْيَشْمَةِ أَيْضًا خِنْزِيرُ الرَّعْدِ السَّمَاوِيُّ. وَكَانَ وِي تشَاو قَدْ أَتَى بِهِ مُرَاعَاةً لِخَاصِّيَّةِ الْبَحْثِ عَنِ الْكُنُوزِ لَدَيْهِ، لَكِنَّهُ غَارِقٌ فِي الْغَيْبُوبَةِ الْآنَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ أَنَّهُ لَا يُهَدِّدُهُ خَطَرٌ عَلَى الْحَيَاةِ، وَيَبْدُو أَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ إِلَّا إِلَى بَعْضِ الرَّاحَةِ دَاخِلَ فَضَاءِ الْيَشْمَةِ حَتَّى يَسْتَعِيدَ عَافِيَتَهُ.

يَظْهَرُ إِذَنْ أَنَّ الْوَحْشَ الرُّوحِيَّ، وَإِنْ كَانَ دَاخِلَ فَضَاءِ الْيَشْمَةِ، قَدْ تَأَثَّرَ شَيْئًا مَّا، فَهَذَا التَّشْكِيلُ النَّاقِلُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ مُصَمَّمًا خِصِّيصًا لِمُزَاوِلِي الطَّرِيقِ مِنَ الْبَشَرِ!

وَعَلَى مَبْدَأِ «مَا جَاءَ فَلْيُقَمْ»، عَزَمَ وِي تشَاو عَلَى أَنْ يُثَبِّتَ أَوَّلًا مَرْتَبَتَهُ فِي طَرِيقِ السَّمَاءِ، أَيْ قُوَّتَهُ فِي بِدَايَةِ مَرْحَلَةِ التَّأْسِيسِ.

فَهُوَ لَمْ يَكُنْ قَدِ اخْتَرَقَ إِلَى قُوَّةِ بِدَايَةِ مَرْحَلَةِ التَّأْسِيسِ إِلَّا مُنْذُ وَقْتٍ قَرِيبٍ، وَأَسَاسُهُ لَمْ يَتَرَسَّخْ بَعْدُ، فَلَا بُدَّ لَهُ مِنْ تَثْبِيتِهِ بِأَسْرَعِ وَقْتٍ.

بَعْدَ سَاعَتَيْنِ، فَتَحَ وِي تشَاو عَيْنَيْهِ فُجَاءَةً، إِذْ أَحَسَّ بِأَنَّ تَعْوِيذَ كَهْفِهِ اهْتَزَّ لَحْظَةً، لَكِنَّهُ لَمْ يَكُنِ اهْتِزَازَ تَخْرِيبٍ عَنِيفٍ، بَلْ أَشْبَهَ بِتَبْلِيغِ رِسَالَةٍ، كَمَنْ يَضْغَطُ جَرَسَ الْبَابِ فِي الْعَالَمِ الدُّنْيَوِيِّ.

نَهَضَ فَفَكَّ التَّعْوِيذَ، وَخَرَجَ مِنْ كَهْفِهِ، فَوَجَدَ سَائِرَ الْقَادِمِينَ الْجُدُدِ يَخْرُجُونَ مِنْ كُهُوفِهِمْ بِوُجُوهٍ حَائِرَةٍ، وَيَبْدُو أَنَّ الْحَالَ كَحَالِهِ، تَلَقَّوْا رِسَالَةً.

وَلَمَّا رَأَوْهُ خَارِجًا، اِقْتَرَبَ مِنْهُ شْيَاو رَان وَجْيَاو هُونغ سَاي بِطِيبِ خَاطِرٍ، فَبَعْدَ حَادِثَةِ تَبْدِيلِ الْكُهُوفِ صَارَ الثَّلَاثَةُ فَرِيقًا صَغِيرًا، وَعَمُودُهُ الْفَقْرِيُّ وِي تشَاو بِالطَّبْعِ.

وَفِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ، تَوَجَّهَ نَحْوَ الثَّلَاثَةِ الْأَخُ الْكَبِيرُ كُوبِي الْمُقِيمُ غَيْرَ بَعِيدٍ.

«تَحِيَّاتٌ لَكَ أَيُّهَا الْأَخُ الْكَبِيرُ كُو.» بَادَلَ الثَّلَاثَةُ التَّحِيَّةَ. وَلَمْ يَكُنْ وِي تشَاو وَشْيَاو رَان وَحْدَهُمَا، بَلْ حَتَّى جْيَاو هُونغ سَاي لَمْ يَجْرُؤْ عَلَى أَيِّ قِلَّةِ أَدَبٍ، وَهَذَا بِالطَّبْعِ مُرَاعَاةً لِوَجْهِ وِي تشَاو، وَإِلَّا فَهُوَ، وَإِنْ لَمْ يَتَجَاهَلْ هَذَا الْأَخَ الْكَبِيرَ الْمُشْرِفَ الضَّعِيفَ إِلَى حَدٍّ لَا يُضَاهَى كَمَا فَعَلَ غَيْرُهُ، لَمَا كَانَ لِيَبْلُغَ هَذَا الْحَدَّ مِنَ الْحَفَاوَةِ فِي التَّحِيَّةِ.

«تَحِيَّاتٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْإِخْوَةُ الثَّلَاثَةُ.» وَإِذْ رَآهُم يُحَيُّونَهُ مَعًا، بَدَا عَلَى الْأَخِ الْكَبِيرِ كُوبِي شَيْءٌ مِنَ الِانْفِعَالِ، فَهُوَ لَمْ يَنْعَمْ بِهَذَا الِاسْتِقْبَالِ قَطُّ مُنْذُ جَلَسَ عَلَى مَقْعَدِ الْأَخِ الْكَبِيرِ الْمُشْرِفِ.

وَمَعَ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ فِي حَقِّ غَيْرِهِ مِنَ الْإِخْوَةِ الْمُشْرِفِينَ أَمْرٌ بَدِيهِيٌّ، فَلَوْ بَادَرَهُ مِئَاتُ الْقَادِمِينَ الْجُدُدِ بِالتَّحِيَّةِ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مُسْتَغْرَبًا، لَكِنَّهُ هُوَ لَيْسَ كَذَلِكَ، فَمِنْ يَوْمِهِ الْأَوَّلِ فِي الْمَنْصِبِ وَقَدْ عَزَلَهُ الْأَخُ الْكَبِيرُ الْقَوِيُّ مِينغ جْوِيه مِينغ عَزْلًا تَامًّا، فَصَارَ شَخْصًا هَامِشِيًّا لَا يَرَاهُ أَحَدٌ.

الْأَعْمَالُ الْقَذِرَةُ وَالشَّاقَّةُ كُلُّهَا عَلَيْهِ، وَلَا سُلْطَةَ لَهُ فِي يَدِهِ قَطْرَةً، وَطَبْعُهُ لَيِّنٌ، فَلَا سُلْطَةَ لَهُ عَلَى الْقَادِمِينَ الْجُدُدِ وَلَا هَيْبَةَ، بَلْ مَنْ يَجْرُؤْ عَلَى الِاقْتِرَابِ مِنْهُ قَلِيلًا يُضَايِقُهُ مِينغ جْوِيه مِينغ، فَمَنْ يَتَوَقَّعُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يُوقِّرَهُ النَّاسُ وَيُجِلُّوهُ، فَذَاكَ حَقًّا عَجِيبٌ!

لَكِنَّ الْأَخَ الْكَبِيرَ كُوبِي، وَقَدْ صَارَ تَحْتَ يَدِهِ الْآنَ عَدَدٌ مِنَ الْإِخْوَةِ الْجُدُدِ أَمْثَالِ وِي تشَاو، وَجَدَ لِنَفْسِهِ عَلَى غَيْرِ الْمُعْتَادِ بَعْضًا مِنْ كَرَامَةِ الْأَخِ الْكَبِيرِ الْمُشْرِفِ، فَغَلَبَهُ شُعُورٌ كَأَنَّ دُمُوعَ الشَّيْخُوخَةِ تَحْتَضِنُ عَيْنَيْهِ، وَأَقْسَمَ فِي سِرِّهِ أَنَّهُ، وَلَوْ مِنْ أَجْلِ هَؤُلَاءِ الْإِخْوَةِ فَقَطْ، لَنْ يَبْقَى بَعْدَ الْآنَ ضَعِيفًا بِلَا مَبْدَأٍ كَمَا كَانَ، وَعَلَى الْأَقَلِّ لَنْ يَدَعَهُمْ يُسْتَضْعَفُونَ بِيَدِ مِينغ جْوِيه مِينغ اسْتِضْعَافًا فَادِحًا فِيمَا بَعْدُ.

«أَيُّهَا الْأَخُ الْكَبِيرُ كُو، أَأَنْتَ مَنْ حَرَّكَ تَعْوِيذَ كُهُوفِنَا قَبْلَ قَلِيلٍ؟» سَأَلَ وِي تشَاو.