الفصل 3562 — الْيَشْبُ الْرُوحَانِيُّ

«مُجْرَدُ أَنَّهُ بَدَأَ بِمُحَابَاةِ هَؤُلَاءِ الْوَرَثَةِ الْجَدِيدِينَ، فَلَامَعْنَى لِحَدِيثِهِ عَنِ الْمُسَاوَاةِ بَيْنَ الْجَمِيعِ!» هَتَفَ الْجَمْعُ الْغَفِيرُ مِنَ الْمُتَنَاسِكِينَ الْعَامِّيِّينَ تَحْتَ الْمِنَصَّةِ وَهُمْ يَغْلِي صُدُورُهُمْ غَضَبًا.

لَوْ كَانَتْ قَاعِدَةُ مَجْلِسِ الِاسْتِقْبَالِ الْعَرِيقَةُ هِيَ مُحَابَاةُ الْوَرَثَةِ الْجَدِيدِينَ بِالضَّرُورَةِ، لَكَانَ الْأَمْرُ هَيِّنًا، وَلَرَضِيَ النَّاسُ عَلَى تَضَاجُرٍ وَسَخَطٍ، لَكِنَّ هُو يُون فِينغ تَصَنَّعَ مَوْقِفَ الْعَدْلِ وَالْإِنْصَافِ، فَرَسَمَ فِي نُفُوسِهِمْ أَمَلًا جَمِيلًا، ثُمَّ جَاءَتْهُمُ الْحَقِيقَةُ قَاسِيَةً كَالسِّكِّينِ، فَلَا عَجَبَ أَنْ يَثُورُوا هَذَا الثَّوَرَانَ!

مَا إِنْ وَقَعَ ذَلِكَ الصَّوْتُ فِي أُذُنَيْ هُو يُون فِينغ حَتَّى اسْمَرَّ وَجْهُهُ قَلِيلًا، غَيْرَ أَنَّهُ عَادَ إِلَى طَبِيعَتِهِ فِي الْحَالِ، فَأَدَارَ نَظَرَهُ بَيْنَ الْجَمِيعِ وَقَالَ بِهُدُوءٍ: «إِنَّكُمْ جَمِيعًا قَدْ صَعِدْتُمْ مِنْ عَالَمِ الْفَانِينَ، أَوْ خَرَجْتُمْ مِنَ الْقَبَائِلِ الرُّوحَانِيَّةِ فِي هَذِهِ الْجُزُرِ، فَقُولُوا لِي: مَا مَعْنَى الْعَدْلِ فِي عَالَمِ التَّنَاسُكِ؟ إِنَّ قُوَّةَ قَاعَةِ الصُّعُودِ إِلَى السَّمَاءِ وَقَاعَةِ الْأَسْرَارِ الْخَفِيَّةِ تَفُوقُ قُوَّةَ قَاعَةِ الْغُيُومِ الزَّرْقَاءِ، وَهَذَا تَرْتِيبٌ قَائِمٌ عَلَى الْقُوَّةِ الْإِجْمَالِيَّةِ، فَإِنْ كُنْتَ تَرَى فِي نَفْسِكَ الْقُدْرَةَ عَلَى الِارْتِقَاءِ يَوْمًا إِلَى قَاعَةِ الْغُيُومِ الزَّرْقَاءِ، وَجَعْلِهَا الْقَاعَةَ الْأُولَى فِي جَزِيرَةِ الشَّمَالِ ذَاتِ الْمَرَاتِبِ السَّمَاوِيَّةِ، فَحِينَئِذٍ سَيَكُونُ أَفْضَلُ الْمَغَاوِرِ مِنْ نَصِيبِهَا أَوَّلًا، أَلَيْسَ كَذَلِكَ؟ فَأَيْنَ الْمُحَابَاةُ إِذَنْ؟ إِنَّ مَا أَفْعَلُهُ إِنَّمَا هُوَ عَدْلٌ وَإِنْصَافٌ لَا شَائِبَةَ فِيهِ لِهَوًى، فَلَا أَجْنِي مِنْ إِسْكَانِكَ أَفْضَلَ الْمَغَاوِرِ أَيَّ مَنْفَعَةٍ لِنَفْسِي، أَلَيْسَ كَذَلِكَ؟»

كَانَتْ كَلِمَاتُهُ هَذِهِ مُزَوَّقَةً بَرَّاقَةً، إِلَّا أَنَّهَا أَوْصَلَتْ إِلَى كُلِّ الْحَاضِرِينَ حَقِيقَةً وَاحِدَةً: الْقُوَّةُ تَقْهَرُ الْإِرَادَةَ، وَمَا إِنْ سَمِعَ أَهْلُ قَاعَةِ الْغُيُومِ الزَّرْقَاءِ ذَلِكَ حَتَّى اعْتَصَرَ الْقَهْرُ قُلُوبَهُمْ، فَلَمْ يَجِدُوا بُدًّا مِنَ الْإِذْعَانِ.

بِتِلْكَ الْكَلِمَاتِ الْمَعْدُودَةِ، وَضَعَ هُو يُون فِينغ قَسْوَةَ عَالَمِ التَّنَاسُكِ نُصْبَ أَعْيُنِ الْجَمِيعِ، وَخَاصَّةً أَمَامَ هَؤُلَاءِ الْمُتَنَاسِكِينَ الْعَامِّيِّينَ الضِّعَافِ مِنْ أَهْلِ قَاعَةِ الْغُيُومِ الزَّرْقَاءِ، فَحَصِيلَةُ الْأَمْرِ كُلِّهِ تَتَلَخَّصُ فِي كَلِمَتَيْنِ: مَنْ لَهُ حِيلَةٌ فَلْيَجْتَهِدْ، وَمَنْ لَا حِيلَةَ لَهُ فَلْيَمُتْ.

الْعَدْل؟ وَمَتَى عَرَفَ الْعَالَمُ عَدْلًا حَقِيقِيًّا؟ إِنَّ خُضُوعَ الْأَضْعَفِ لِلْأَقْوَى هُوَ الْحَقِيقَةُ الْجَوْهَرِيَّةُ لِهَذَا الْعَالَمِ، فِي كُلِّ مَكَانٍ وَزَمَانٍ.

وَبَعْدَ أَنْ أَتَمَّ هُو يُون فِينغ خُطْبَتَهُ، انْتَهَى مَجْلِسُ الِاسْتِقْبَالِ انْتِهَاءً سَرِيعًا، أَمَّا الْأَمْرُ الَّذِي شَغَلَ الْوُجُوهَ الْجَدِيدَةَ جَمِيعًا وَاسْتَأْثَرَ بِاهْتِمَامِهِمْ فَهُوَ مَا يَأْتِي بَعْدُ: تَقْسِيمُ الْمَغَاوِرِ.

فَبِحَسَبِ مَا قَالَهُ رَئِيسُ الْقَاعَةِ هُو يُون فِينغ، كَانَ أَفْضَلُ مَغَاوِرِ التَّنَاسُكِ مِنْ نَصِيبِ الْوَرَثَةِ الْجَدِيدِينَ مِنْ قَاعَةِ الصُّعُودِ إِلَى السَّمَاءِ، وَمَا دُونَهُ بِقَلِيلٍ مِنْ نَصِيبِ شُيُوخِ قَاعَةِ الْأَسْرَارِ الْخَفِيَّةِ، وَأَمَّا أَرْدَأُ الْمَغَاوِرِ فَكَانَ لِوُجُوهِ قَاعَةِ الْغُيُومِ الزَّرْقَاءِ الْعَامِّيِّينَ الْجُدُدِ.

إِنَّ تَيَّارَ الْأَحْدَاثِ قَدِ اسْتَحْكَمَ، وَلَا قِبَلَ لِطَاقَةِ الْوُجُوهِ الْجَدِيدَةِ الضَّئِيلَةِ بِتَغْيِيرِ مَجْرَاهُ، فَلَمْ يَبْقَ أَمَامَ عَامِّيِّي قَاعَةِ الْغُيُومِ الزَّرْقَاءِ إِلَّا أَمْرٌ وَاحِدٌ عَمَلِيٌّ: كَيْفَ يَخْتَارُونَ مِنْ تِلْكَ الْمَغَاوِرِ الْأَرْدَإِ مَا هُوَ أَقَلُّ سُوءًا؟ فَإِنَّ الْمَرْءَ يَنْتَقِي حَتَّى بَيْنَ الْقِصَارِ أَطْوَلَهُمْ، وَإِنَّ هَذِهِ الدُّفْعَةَ مِنْ أَرْدَإِ الْمَغَاوِرِ يَتَفَاوَتُ بَعْضُهَا عَنْ بَعْضٍ فِي الْجَوْدَةِ وَالرَّدَاءَةِ.

فَوَرَثَةُ قَاعَةِ الصُّعُودِ إِلَى السَّمَاءِ لَا قِبَلَ لَهُمْ بِمُجَابَهَتِهِمْ، وَشُيُوخُ قَاعَةِ الْأَسْرَارِ الْخَفِيَّةِ لَا طَاقَةَ لَهُمْ بِمُوَاجَهَتِهِمْ، وَأَمَّا بَقِيَّةُ أَهْلِ قَاعَةِ الْغُيُومِ الزَّرْقَاءِ فَهُمْ جَمِيعًا مُتَنَاسِكُونَ عَامِّيُّونَ لَا أُصُولَ لَهُمْ، فَلَهُمْ عَلَى الْأَقَلِّ أَنْ يَتَنَافَسُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ.

وَتَحْتَ قِيَادَةِ مِينغ جُوِيه مِينغ وَالْأَخِ الْمِسْكِينِ، انْطَلَقَ الْجَمِيعُ نَحْوَ مَغَاوِرِ التَّنَاسُكِ فِي قَاعَةِ الْغُيُومِ الزَّرْقَاءِ، وَكُلٌّ مِنْهُمْ يُخَبِّئُ فِي صَدْرِهِ مَا يُخَبِّئُ، وَكَانَتِ الْمَسَافَةُ لَيْسَتْ بَعِيدَةً عَنِ الْمَبْنَى الرَّئِيسِيِّ لِمَجْلِسِ الِاسْتِقْبَالِ، بَلْ هِيَ فِي سَلَاسِلِ الْجِبَالِ الْكَائِنَةِ خَلْفَهُ.

قَالَ شْيَاو رَان مُتَأَمِّلًا لِوِي تشَاو: «يَا أَخِي لِين، إِنَّ الرُّوحَ السَّارِيَةَ فِي هَذَا الْجَبَلِ لَكَثِيفَةٌ عَطِرَةٌ، وَبِالْمُقَارَنَةِ مَعَهَا يَكَادُ رُوحُ عَالَمِ الْفَانِينَ يَكُونُ نَزْرًا لَا يُحْسَبُ لَهُ حِسَابٌ، فَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا لَيْسَ مِائَةَ ضِعْفٍ فَحَسْبُ، وَلِهَذَا يَحْلُمُ الْجَمِيعُ بِالْوُصُولِ إِلَى جَزِيرَةِ الْمَرَاتِبِ السَّحَابِيَّةِ.»

أَوْمَأَ وِي تشَاو بِرَأْسِهِ، فَهُوَ وَرَفِيقُهُ قَدْ صَعِدَا مِنْ عَالَمِ الْفَانِينَ، وَلِذَلِكَ كَانَ إِحْسَاسُهُمَا بِذَلِكَ عَمِيقًا. لَمْ يَكُنْ لَهُمَا مِثْلُ هَذَا الشُّعُورِ وَهُمَا فِي مَجْلِسِ الِاسْتِقْبَالِ، لَكِنَّهُمَا مَا إِنْ وَطِئَا الْجَبَلَ حَتَّى أَدْرَكَا فِي الْحَالِ الرُّوحَ الْمُنْتَشِرَةَ فِي الْهَوَاءِ، وَهَذَا مَا يَعْصَى عَلَى التَّصَوُّرِ فِي عَالَمِ الْفَانِينَ.

غَيْرَ أَنَّ وِي تشَاو يَمْلِكُ فَضَاءَ الْيَشْبِ الْيَادَوِيِّ، فَلَيْسَ شَدِيدَ الْحَاجَةِ إِلَى رُوحِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، فَأَظْهَرَ دَهْشَتَهُ تَصَنُّعًا فِي هَذِهِ اللَّحْظَةِ.

«هَا! لَقَدْ ظَهَرَ أَنَّكَ قَرَوِيٌّ لَمْ يَرَ الدُّنْيَا قَطُّ، تَتَعَجَّبُ مِنْ هَذِهِ الْقَطْرَةِ مِنَ الرُّوحِ، فَيَا لَكَ مِنْ عَارٍ عَلَى قَاعَةِ الْغُيُومِ الزَّرْقَاءِ.» قَالَ مِينغ تُونغ الَّذِي كَانَ يَتَقَدَّمُ الْجَمَاعَةَ، وَقَدْ أَدَارَ رَأْسَهُ وَهُوَ يَتَهَكَّمُ بِنَبْرَةٍ مَاكِرَةٍ.

فَتَابَعَهُ مَنْ حَوْلَهُ بِالضَّحِكِ وَالْهُزْءِ، وَمَعَ أَنَّ قُلُوبَهُمْ كَانَتْ تَضْطَرِبُ وَهُمْ يُفَكِّرُونَ فِي تَقْسِيمِ الْمَغَاوِرِ الْقَادِمِ، فَإِنَّهُمْ مَا إِنْ نَظَرُوا إِلَى وِي تشَاو وَشْيَاو رَان، هَذَيْنِ الْقَرَوِيَّيْنِ الصَّاعِدَيْنِ مِنْ عَالَمِ الْفَانِينَ، حَتَّى اسْتَعَادُوا ثِقَتَهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ. أَرْدَأُ مَغَارَتَيْنِ لَا شَكَّ أَنَّهُمَا مِنْ نَصِيبِ هَذَيْنِ الِاثْنَيْنِ.

أَمَّا شْيَاو رَان فَقَدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ حَتَّى لَامَسَ الْحُمْرَةُ أُذُنَيْهِ مِنْ هَذَا السُّخْرِيَةِ الْوَقِحَةِ، بَيْدَ أَنَّ وِي تشَاو لَمْ يُبْدِ أَيَّ رَدِّ فِعْلٍ، بَلِ ابْتَسَمَ ابْتِسَامَةً خَفِيفَةً فَقَطْ، فَأُولَئِكَ الْقَوْمُ لَيْسُوا إِلَّا مُهَرِّجِينَ مُشَوَّهِي النَّفْسِ، أَخْنَقَتْهُمْ قَاعَةُ الصُّعُودِ إِلَى السَّمَاءِ وَقَاعَةُ الْأَسْرَارِ الْخَفِيَّةِ حَتَّى كَادُوا يَلْفِظُونَ أَنْفَاسَهُمْ، فَجَاءُوا يَبْحَثُونَ عَنْ وُجُودِهِمْ أَمَامَهُ، فَلِمَاذَا يَضَعُ ذَلِكَ فِي قَلْبِهِ؟

فَمَا كَانَ مِنَ الْأَخِ الْمِسْكِينِ إِلَّا أَنْ تَبَسَّمَ بِمَرَارَةٍ وَهُوَ يُخَلِّصُهُمَا مِنْ هَذَا الْمَأْزَقِ: «قَدْ لَا يَعْلَمُ الْأَخَوَانِ أَنَّ الْجَبَلَ الَّذِي نَقِفُ عَلَيْهِ لَيْسَ جَبَلًا عَادِيًّا، بَلْ هُوَ جَبَلٌ رُوحَانِيٌّ، وَفِي جَوْفِهِ يَرْقُدُ مَنْجَمٌ هَائِلٌ مِنَ الْيَشْبِ الرُّوحَانِيِّ، لِذَلِكَ يَتَسَرَّبُ الرُّوحُ مِنْ بَاطِنِ الْأَرْضِ وَيَنْتَشِرُ فِي الْهَوَاءِ، وَهُوَ أَكْثَفُ بِكَثِيرٍ مِمَّا فِي سَائِرِ أَرْجَاءِ الْجَزِيرَةِ.»

«مَنْجَمُ الْيَشْبِ الرُّوحَانِيِّ؟ أَيَحْمِلُ هَذَا الْمَنْجَمُ فِي طَيَّاتِهِ رُوحَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ؟» تَحَرَّكَ فِي قَلْبِ وِي تشَاو شَيْءٌ، فَقَدْ ذَكَّرَهُ ذَلِكَ بِأَحْجَارِ طَاقَةِ الطَّبِيعَةِ الْحَقِيقِيَّةِ فِي عَالَمِ الْفَانِينَ.

«بِالضَّبْطِ، يُمْكِنُ اسْتِخْرَاجُ الْيَشْبِ الرُّوحَانِيِّ مِنَ الْمَنْجَمِ، وَفِي الْيَشْبِ الرُّوحَانِيِّ يَتَرَاكَمُ رُوحٌ كَثِيفٌ جِدًّا، وَهُوَ مَادَّةٌ مِثَالِيَّةٌ لِمُسَاعَدَةِ التَّنَاسُكِ، وَبِحَسَبِ الْقَوَاعِدِ، يُوزِّعُ مَجْلِسُ الِاسْتِقْبَالِ عَلَيْكُمْ كُلَّ شَهْرٍ يَشْبَةً رُوحَانِيَّةً وَاحِدَةً، وَسَتَعْرِفُونَ ذَلِكَ حِينَ تَسْتَعْمِلُونَهَا.» فَسَّرَ الْأَخُ الْمِسْكِينُ.