الفصل الخامس — العودة إلى الديار

كانت عربة والدي واقفة عند البوابة الثانية، وعدةٌ من الخدّام منهمكون في نقل الأشياء إلى الداخل. كان أبي يضع قبّاءً حريريًّا من حرير خانغتشو بلون أزرق الياقوت، نقش عليه زهور السوسن، وعلى كتفيه عباءةٌ من فرو السنّور الرمادي، واقفًا بجانب العربة كشجرة يشم شامخة، يتحدّث مع غاو شنغ في شيء ما.

وما إن سمع الجلبة حتى التفت، وابتسم ابتسامة خفيفة، جميل الطلعة، بهيّ المحيّا، كنسيم صافٍ وقمر منير.

توقّف قلب دو يان لحظةً.

كانت تعلم أن أباها وسيم.

لكنها لم ترَ أباها هكذا قطّ.

ففيما تذكره منه، كان دائمًا مقطّب الجبين قليلًا، حتى إذا ضحك ضحكًا عاليًا بقي في طيّات وجهه شيء من كآبة لا تذوب. ولا سيّما حين كان ينظر إليها صامتًا، فتلك النظرة الساكنة، كبئر عميقة عمرها ألف عام، تُقشعرّ لها النفس.

لا كحاله الآن، شابًّا، وسيمًا، مشرقًا، كفتًى لا يعرف همًّا، يكفي أن تنظر إليه ليدفأ قلبك.

«شو يوان،» ظهر وجه أبي الضاحك أمامها، «عاد أبوك ولم تنادِه!» ومدّ يده يقرص أنف دو تشي وي.

أدارت دو يان رأسها بلا وعي، متفاديةً يد أبيها.

فبهت أبي هنيهة، ثم ضحك غير آبهٍ، وأخرج من العربة خلفه دوّارة ورقية، ونفخ فيها حتى أخذت تدور وتُصدر صريرًا، ثم رفعها إلى وجهها: «هذه اشتريتها لكِ من العاصمة. أتسلّيك؟»

لو كانت طفلة حقًّا، لذهلت وأسرها هذا الدولاب الورقي، لكنها أمّ لثلاثة أطفال، وهي التي كانت تشتري الدوّارات الورقية لتسلّي أطفالها، فكيف تعيرها اهتمامًا؟

مدّت دو يان عنقها تتطلّع داخل العربة.

أما أمي فاحمرّ وجهها، ونظرت إلى أبي نظرةً فيها حبّ، وقالت بدلالٍ وعتاب: «يكفي أنك رجعت سالـمًا، فما بالك تشتري لنا الأشياء؟ البيت لا يخلو من شيء.»

«الأمر مختلف!» تلقّى أبي دو يان من يد أمي، «هذا اشتريته لكم من العاصمة خصيصًا.»

ازداد وجه أمي حمرة، كأنها شربت نبيذًا معتّقًا، حتى غامت عيناها.

مالت دو يان بجسدها تحاول سحب ستارة العربة، لكنها صغيرة الجرم قصيرة الذراع، فلم تبلغ الستارة أبدًا.

أدرك أبي ما تريده، فربت مؤخّرتها برفق ووضعها في العربة: «عمّ تبحثين؟»

لم تعره دو يان انتباهًا، بل انغرست في مقصورة العربة.

كانت أرض المقصورة مفروشة بلحف سميكة، وأكوام من كتب كلاسيكية كـ«شرح الكتب الأربعة» ملقاة كيفما اتفق فوق اللحف، وفي الزاوية دلوان لحفظ الشاي ساخنًا، رفعت غطاءه فوجدت فيه إبريق شاي من طين البنفسجيّ ذا مقبض علوي.

ولم يكن في المقصورة سوى ذلك.

وقفت دو يان في المقصورة، تنظر حولها حائرة.

أتراها أخطأت في الذكرى؟

أم أن... ما قالته تو نيانغ لم يكن صحيحًا أصلًا!

※※※※※

أول ما فعله أبي بعد رجوعه من سفره الطويل، بطبيعة الحال، أن مضى يسلّم على جدي.

أما أمي فاعتذرت بأنها ستجهّز مأدبة العائلة، وعادت إلى الغرف العلوية، وجمعت كل الجواري والخدّام العاملين هناك في القاعة.

«أيّ خبيثٍ منكم حدّث الآنسة بتلك الأقاويل القذرة؟ فليخرج وليقف بنفسه!» وضربت الطاولة بيدها تصبّ جام غضبها، «وإن أشارت الآنسة إليه، فلن يكون الأمر مجرّد خدمةٍ في الفناء الخارجي وخصم راتب بضعة أشهر! سأرفع الأمر إلى الجدّ الأكبر، وأستدعي سمسار العبيد، وأبيعها في تلك الوديان النائية، فلا تتذوّق خبزًا أبيض ما بقيت!»

خيّم على الغرفة صمت قاتل.

وراحت فناجين الشاي على الطاولة ترتجف من وقع يد أمي: «حسنًا! إذًا لم يخرج منكم أحد. أتظنّون أني لن أستطيع كشفكم؟ الآنسة لم تتجاوز بضع سنين، ولا تُحسن حتى الكلام، وأنتم تُغوونها أن تهذي أمامي بهذا الكلام! ولو كانت الآنسة أكبر قليلًا، أكنتم تفضون بها إلى الفساد...»

كانت دو يان تجلس في الغرفة الداخلية على الكرسيّ الساخن، يصحبها خادمة صغيرة، وتتنفّس الصعداء من حين إلى آخر.

فالفكرة كانت فكرتها هي، فمن ذا الذي يتطوّع ويعترف!

لكن دو يان لم تدافع عن أولئك الجواري.

فهي الآن طفلة لا تُحسن الكلام، وفي نظر أمها أن عبارة «أتى أبوك بامرأة معه» من نسج الخيال لا بدّ أن الجواري هنّ من لقّنوها إياها، ولو دافعت عنها لازدادت أمها شكًّا في أن في القوم من يضمر سوءًا، ولتعذّر على الجواري الخلاص أكثر.

فسألت الخادمة الصغيرة التي بجانبها: «ما... اسمك؟» فلا يزال في حلقها شيء يعوقها عن إتمام الجملة.

فامتلأت الخادمة الصغيرة فرحًا ودهشة، وقالت بنشاط: «بأمرك يا آنسة الرابعة، اسم هذه الأمة شيانغ تساو.»

قالت: «أريد... تو نيانغ!»

فتحت الخادمة عينيها على اتساعهما، وقالت بفضول: «من تو نيانغ؟»

فشخص بصر دو يان.

ونادى أحدهم بصوت عالٍ: «سيدة السابع، عاد السيد السابع.»

فحدثت في الخارج جلبة.

وقالت أمي بنبرة فيها شيء من التوتّر: «يا يو العجوز، خذي من في غرفة الآنسة الرابعة وأعيديهم أولًا. الآنسة الرابعة ستقضي الليلة هنا عندي. وأنتم، اذهبوا كلّ إلى ما يخصّه.»

فأجاب صوتٌ شيخٌ بوقار: «سمعًا وطاعة.»

ثم حدثت جلبة أخرى.

وما هي إلا لحظات حتى دخلت أمي تضحك وتؤانس، تصحب أبي.

فلما رأى دو يان جالسة على الكرسيّ الساخن كالحمقاء، مسح أبي على رأسها ضاحكًا: «هذه الصبية، ما شأنها اليوم؟»

لم تشأ الأم أن تُخبر زوجها بأن دو يان قد استُدرجت إلى ما فعلت، فاكتفت بابتسامة ملتبسة: «ربما أتعبها اللهو كثيرًا، وستعود إلى حالها بعد قليل.»

لم يزد الأب على ذلك سؤالًا.

دخلت الجواري بالماء وأقراص الصابون المعطّر، فأعانت الأمُّ زوجَها على غسل وجهه وتبديل ثيابه، وأخذت الجاريات دو يي فغسّلنه وهيّأنه، ثم انصرف الجميع إلى بيت الجدّ.

كان الجدّ يسكن في الجانب الغربي من الدار، ولمّا عُلّقت في بهوها الأوسط لوحة كُتب عليها «الكركي والصحة قرينان» سُمّي البيت «قاعة الكركي المعمَّر».

أمام قاعة الكركي المعمَّر بِركة وصخور اصطناعية، وخلفها أشجار وأزهار متسلّقة، وكانت أجمل مواضع الدار منظرًا.

في ذاكرة دو تشي-وي أنها زارت قاعة الكركي المعمَّر مرتين؛ مرة وهي في التاسعة، حين تُوفّي جدّها، فأُقيمت دار العزاء في القاعة كما أوصى، وعادت لتشييع جنازته؛ ومرة أخرى عادت لحضور مراسم رفع حداد الجدّ.

وفي المرّتين كان المكان صاخبًا مزدحمًا حتى لم تسعفها الفرصة لتُمعن النظر في القاعة.

أمّا هذه المرّة، وقد عادت إليها في الحلم، فإنها أطلّت من فوق كتف أمّها تتحرّى ما حولها.

كانت البركة متجمّدة، والصخور مغطّاة بالثلج، والأشجار قد تعرّت، والمتسلّقات لم تكن إلا سيقانًا يابسة؛ ومع ذلك، وعلى ما فيه من جدب وخلاء، لم يستطع خفاء رونقه وصفاء ضيائه لبديع تنسيقه.

فأومأت برأسها في سرّها إعجابًا.

لا عجب أن كبار العلماء في العاصمة إذا ذكروا جدّها أثنوا على موهبته وذكائه.

غير أن الجدّ لم تَطِب نفسه بالمناصب، فما كاد يتمّ الثلاثين حتى استقال وعاد إلى قريته فلّاحًا.

وفي خضمّ هذه الهواجس بلغوا باب قاعة الكركي المغنّي.

فأقبلت نحوهم امرأة لم يمحُ الزمن جمالها، تتهلّل ضاحكة، وأدخلتهم.

حدّق دو يان في الحسناء حتى شخص بصره.

كيف ترى في المنام الخالة دينغ؟

كان حقّها أن ترى جدّتها، لا غيرها!

فقد نشأت في كنف جدّتها منذ صغرها.

وفيما هي كذلك تقدّمت الخالة دينغ ضاحكة فضمّت كفّ دو تشي-وي الصغيرة، وقالت لأمّها: «ما بال شو-يوان اليوم؟ عابسة كاسفة، ولا تُسلّم على أحد…»

فأشارت إليها الأمّ بعينها وهمست: «سأحدّثك بعد قليل.»

فهمت الخالة دينغ، فضحكت واحتضنت دو يان، ورافقت الأمّ إلى مكتب الجدّ.

كان قلب دو يان في هرج ومرج.

كان الجدّ قد جاوز الأربعين وما زال فراشه خاليًا من الولد، فبادرت الجدّة الشرعية إلى تزويجه جاريتين؛ إحداهما الخالة دينغ، والأخرى الجدّة تسوي. أما الخالة دينغ فمثل الجدّة الشرعية لم تُنجب، وأما الجدّة فلم تلد إلا الأب وحده، فلم يكن هذا الفرع من الأسرة بمزدحم بالذرّية. ثم دخلت زوجة الأب البيت فولدت الأخ دو شياو، فنالت الجدّة أجر إنجاب الوارث، فتحوّل لسان أهل بيت دو إلى مناداتها «السيدة تسوي»، وظلّ الأب يناديها «الأمّ الجارية»، أما أحفادها فصاروا يسمّونها «الجدّة»، بينما بقيت الخالة دينغ خالة دينغ على حالها.

ولمّا تُوفّيت الجدّة الشرعية عزم الجدّ ألّا يتزوّج بعدها، فتولّت الخالة دينغ أمر مؤونة البيت، حتى إذا دخلت الأمّ سلّمتها الأمر، فلم يبقَ للخالة دينغ إلا تدبير شؤون حجرة الجدّ، وقد ظلّت ترافقه في شيخوخته. أما الجدّة فسكنت ضيعة على خمسين ليًا من بلدة تشن-دينغ، لا تعود إلا في أعياد الدراغون والاعتدال الخريفي ورأس السنة، فتقيم أيامًا قلائل.

أحسّت دو يان في سرّها بقلق مبهم، كأن أمرًا ما قد وقع، وهي غافلة عنه محجوبة دونه.

فأخذت ترصد الناس والأحوال من غير أن تُشعر أحدًا.

وفي العشاء لاحظت دو يان أن الأواني التي قُدّمت فيها الأطباق من الخزف الأزرق المزيّن برسوم الربيع، طاقمًا كاملًا من صحاف وأطباق وأكواب وملاعق.

وحين أخذ الجدّ يسائل الأب، تُركت دو يان على الكانون الحارّ في المكتب تلعب.

فرأت على منضدة الجدّ ذينك المثقلين من خشب الصندل المنقوش عليهما «بلوغ المراد».

ففكّرت دو يان هنيهة، ثم رفعت نفسها على أطراف أصابعها تعدّ خرزات الزجاج المعلّقة في مقبض سيف لونغ-تشيوان المعلّق على الحائط.

كل هذه الأشياء كانت قد رآها من قبل.

كانت يومها من جملة ما يحبّه الجدّ، فوُضعت في النعش لترافقه إلى قبره.

وما زالت تذكر أن طقم الخزف الأزرق الربيعي لم يبقَ منه إلا أربعة صحاف وطبقان وكوب وخمس ملاعق؛ وأن مثقل خشب الصندل لم يبقَ منه إلا واحد؛ وأن خرزات الزجاج في مقبض سيف لونغ-تشيوان كانت خمسًا.

كأن الزمن عاد إلى الوراء فمحا ما استقرّ على تلك الأشياء من آثار السنين.