Chương 882 — Tàn thiên cổ thư
Lưỡi Đao Bình Minh · Trang 2 / 5
Đây là thư viện cuối cùng trong Sương Khuyết thành còn chưa hoàn thành việc phân loại chỉnh lý, phần lớn những thứ cất giữ ở đây là các bản sao sách vở lùng nhặt được từ các thời đại cùng những “vô tín chi thư” không liên quan tới giáo nghĩa Diệu Thần, những sách vở tương tự ở Huyền Nguyên thành không được coi trọng, cho nên điều kiện bảo quản cũng khá tồi tệ, những pháp trận cổ dùng để lọc không khí trong thư viện vận hành một cách khó nhọc như cái ống bễ rách, hiệu quả chúc phúc dùng để làm chậm mốc meo phong hóa sách vở trên các giá sách cũng thiếu hụt chắp vá, rất nhiều tư liệu quý giá lẽ ra có thể giữ lại được cứ thế mà trong cái môi trường không thấy ánh mặt trời ấy dần dần biến thành tàn hài — để cứu vớt những cuốn sách quý ấy, những người thợ sửa sách và người sao chép giỏi nhất, những học giả văn phạm ưu tú nhất vùng Lô An đều đã được tập hợp lại một chỗ, dẫu vậy tiến độ công việc ở đây vẫn là chậm nhất.
Nhưng may thay ngày nào cũng có tiến triển, ngày càng có nhiều tư liệu quý được phát hiện và tu bổ, hoặc được sao chép, in sao hay lưu trữ vào vật dẫn mới trước khi bị hủy hoại hoàn toàn.
Đúng lúc này, một giáo hội thị tòng mặc đoản bào màu xám từ bên cạnh bước nhanh tới, cung kính cúi đầu trước mặt Sa-văn Địa-lý: «Thưa Đại tư giáo, chúng con phát hiện một cuốn sách, trông có vẻ hơi lạ ạ.»
Đại tư giáo, đây là danh xưng mới sau khi giáo hội được tổ chức lại, dùng để thay thế cho Hồng y chủ giáo hay Giáo khu Diệu Cực giáo thời trước, Sa-văn Địa-lý chưa từng nghĩ có một ngày mình sẽ ngồi vào được vị trí ấy, nhưng xét tới hiện trạng đoàn giám mục của Thánh Su-ni-en cả đoàn tuẫn giáo trong một ngày, giám mục các vùng phần lớn bị trục xuất, tầng lớp thần chức từ cấp trung trở lên của giáo khu miền Nam trải qua một phen đại thay máu, thì việc một giáo sĩ vừa có thâm niên lại vừa đủ tiến bộ như ông ở Minh Nguyên thành có thể liên tiếp được thăng chức thành Đại tư giáo trong mấy năm cũng là điều không thể tránh khỏi.
«Sách hơi lạ?» Sa-văn nhíu mày, «Dẫn ta đi xem.»
Một cuốn sách được mở ra đặt trên bàn làm việc giữa các giá sách, bụi bặm và vết mốc trên bề mặt đã được lau chùi qua một lượt, mùi của một loại dược tề luyện kim nào đó phảng phất trong không khí, bên cạnh còn bày ngay ngắn những lọ dược tề, dụng cụ sao chép cùng dao cạo, bản răng, mảnh giấy da dê và đủ thứ công cụ dùng để tu sửa sách cổ, khiến cuốn sách trên bàn trông chẳng khác nào một thi thể đang chờ được mổ xẻ — bốn bề đều là công cụ nghiệm thi, còn những người thợ sửa chữa và người sao chép thì đang chờ khúc hài cốt này nói ra bí mật của nó.
Sa-văn Địa-lý lắc đầu, gạt đám suy nghĩ vẩn vơ ấy ra khỏi đầu, sau khi xác nhận tình trạng cuốn sách với người thợ sửa chữa bên cạnh, ông ngồi xuống, cẩn thận lật từng trang, đồng thời hỏi người bên cạnh: «Có phát hiện gì?»
«Đây là một cuốn sách được ghép lại — kẻ sưu tầm có vẻ không hiểu rõ nguồn gốc phức tạp thâm sâu phía sau nó, mà đối xử với nó một cách thô bạo như với mấy cuốn truyện ký nơi thôn dã, thô lỗ trộn lẫn mấy thiên tàn đoạn vốn chẳng hề liên quan gì tới nhau vào làm một,» một học giả tóc đã điểm bạc đứng bên cạnh nói, «Lúc đầu chúng tôi chỉ để ý tới mấy thiên chuyện quái dị nơi thôn dã ở phần đầu cùng những ghi chú do một gã quý tộc sa cơ nào đó viết trên trang sách, suýt chút nữa đã bỏ lỡ những thứ ở phía sau…»
Sách ghép lại một cách thô bạo — Sa-văn Địa-lý không hề xa lạ với tình huống như vậy. Đám quý tộc sa cơ ở những nơi hẻo lánh sẽ làm trò này, bản thân họ chẳng thông minh hơn gã nông phu ngoài đồng ruộng là bao, thế nhưng lại phải duy trì thể diện quý tộc và “hình tượng trí tuệ” của mình, việc thu gom chỉnh lý những thiên tàn đoạn sách vở đã tản thất truyền thành tập chính là một trong những thủ đoạn để họ phô bày học thức cùng nội tình quý tộc của bản thân — thế nhưng công việc tu bổ tàn đoạn thực sự là việc mà chỉ những học giả uyên bác mới làm được, còn lũ dốt nát kia làm được chỉ là đem mấy cuốn sách rách nát mà bản thân chúng còn chẳng hiểu nổi ghép gộp lại với nhau mà thôi.