Bölüm 823 — Üç Aşama
Şafak Kılıcı · Sayfa 1 / 4
Hedy, Kamal ve diğerleri yakın dönemdeki iş programlarını aldıktan sonra kısa sürede çalışma odasından ayrıldılar; geniş oda sessizleşti ve sonunda yalnızca masanın arkasında oturan Gao Yang ile masanın önünde duran Verodai/Ophelia kaldı.
Elbette Amber de oradaydı, ama o uzun zamandır havaya karışmış hâlde bulunduğundan yok sayılabilirdi.
Gao Yang başını kaldırıp platin asayı tutan Verodai'ye baktı ve sakince başını salladı: »Bu seferki ›üst katman anlatıcısı‹ hakkında tartışabileceğimiz bazı meseleler var. Oturun.«
Verodai başını salladı, masanın yanındaki yüksek arkalıklı bir sandalyeye oturdu ve aynı zamanda alçak sesle konuştu: »Bu seferki harekâtınız bize çok değerli bir referans örneği sundu — sanırım bir tanrıyla ilk kez bu kadar doğrudan ve bu kadar yakından temas kuruyoruz, üstelik de aklı başında bir tanrıyla.«
Gao yüksek sesle söyledi: »Kesin konuşmak gerekirse gerçek dünyadaki tanrılardan hâlâ farklı; kum havuzu dünyasında yoğrulan üst katman anlatıcısının yeterince ›eksiksiz‹ olup olmadığı henüz kesin değil. Kaldı ki O, delilik, ölüm ve bölünmenin karmaşık sürecinden geçti; bu süreçte nelerin değiştiğini söylemek zor.«
»Ama referans olarak yeterli,« dedi Verodai, »en azından O'ndan tanrılara özgü pek çok ›özellik‹ çıkarabiliriz.«
»Mesela... tanrısallığın saflığı ve fanilerin düşünce akımlarına verdiği tepki,« diye yavaşça konuştu Gao Yang, »üst katman anlatıcısı tanrısallık ve insanlık olmak üzere iki parçadan oluşuyor. İnsanlık kısmı atak, karmaşık, duygu yüklü ve yeterince akılcı değil, ama aynı zamanda daha zeki ve kurnaz. Tanrısallık ise çok daha yalın; hissedebiliyorum, O kendi halkına koşulsuz bir koruma ve özen besliyor ve inananların ortak düşünce akımını tatmin etmek için harekete geçiyor — ayrıca bir açıdan bakıldığında, O'nun insanlık kısmı da aslında inananların düşünce akımını tatmin etmek için hareket ediyor, yalnızca biçimi farklı.«
Konuşurken Gao'nun kaşları yavaş yavaş çatıldı: »Bu, daha önceki bir tahminimi doğruluyor: Bütün tanrılar, sonunda delirmiş ve zararlı hâle gelmiş olsalar da, ilk evrelerinde fanileri korumak amacıyla hareket ediyorlardı...«
»İsyankârlar bu ihtimali hiçbir zaman inkâr etmedi; hatta biz, tanrıların deliliğin son anına kadar bazı yönlerden fanileri koruma içgüdüsünü muhafaza ettiğini düşünüyoruz,« dedi Verodai sakin bir sesle, »tanrıların fani dünyasına sağladığı korumayı kanıtlayan pek çok delil var. İnsanlığın ilkel çağlarında tanrıların varlığı, o dönemin kırılgan fanilerinin sayısız felaketten kurtulmasını sağladı bile; tanrıların deliliğe ve yozlaşmaya sürüklenmesi tedrici bir süreçtir — ›üst katman anlatıcısı‹na yönelik bu harekâtın ardından bundan daha da emin oldum.«
Verodai bunları söylerken başını hafifçe eğdi, parmaklarını usulca çenesine dayadı; sanki düşünüyor, sanki sözcükleri düzene sokuyordu: »›Üst katman anlatıcısı‹nı erken bir evredeki tanrı olarak görebiliriz — doğuşunun ilk döneminde, görece saf düşünce akımı O'na daha arı bir tanrısallık kazandırmış; bu, tanrının ›özüne‹ en yakın evredir. Gerçek dünyadaki tanrılar ise geç evrede bulunuyor; o yıllardaki gözlem kayıtlarımıza göre gerçek dünyanın tanrıları çoktan son derece kaotik ve saplantılı bir hâle gelmişti, ki bu durumun durmaksızın kötüleşeceği açık...«
»Buna dayanarak tanrıları birkaç evreye ayırabiliriz belki,« dedi Gao Yang düşünceli bir hâlde, »fanilerin düşünce akımında ilk doğan tanrılar, görece güçlü ruhsal yansımalar sonucu ortaya çıkan saf bireylerdir; genellikle tek bir duygu ya da dilekten doğarlar, mesela insanın ölüm korkusu, doğaya duyduğu huşu. Bunlar ›ilk tanrılar‹dır; üst katman anlatıcısı da bu evrede bulunuyor;
»Tanrılar doğduktan sonra sürekli fanilerin düşünce akımının etkisi altında kalır ve bu etki uzadıkça kendi içlerine çok fazla ›yabancı madde‹ karışır; böylece giderek daha kaotik, deliliğe daha yatkın hâle gelirler. Bu, bir tanrının tüm ›yaşam döngüsünün‹ en uzun evresi olsa gerektir; bunlar ›kirlenme evresindeki tanrılar‹dır;