Bölüm 496 — Güneş Işığı Ayazşehir'in Üzerine Doğuyor
Şafak Kılıcı · Sayfa 2 / 4
»Bu gerçekten bir vahşet, daha doğrusu bir şiddet eylemi. Düzeni yer değiştirmeye, toplumsal kuralların yeniden düzenlenmesine varan her büyük dönüşüm, kaçınılmaz olarak şiddet eylemine eşlik eder; bin yıllık tarihte bundan hiçbir istisna olmamıştır,« dedi iki gencin arkasında duran, cüppeli yaşlı adam; Güney Toprakları'nın bugünkü en ünlü âlimi Godwin Olando, sakin bir tonla konuşuyordu. Hayatının yarısından fazlasını tarih ve dil bilgisi araştırmalarına vermiş bu âlim, önündeki olayı çok net görüyordu; geleneksel bir bilgin olarak da bu bildiklerini en güvendiği birkaç çırağına öğretmeyi kendine borç biliyordu: »Fark şurada: Tarihte görülmüş o dönüşümlerin hepsi aynı tabaka içinde gerçekleşmişti — bir derebeyi bir başka derebeyine, bir kraliyet üyesi bir başka kraliyet üyesine saldırırdı; ölçeği ne kadar büyük olursa olsun, toplumsal düzende yaptığı değişiklik küçük kalırdı, genellikle birkaç fermanı ya da birkaç soyluluk iddiasını aşmazdı; daha çok gücün el değiştirmesi ve ustaca bir kılık değiştirmesiydi. Bugün burada olan ise alt tabakanın üst tabakaya karşı bir şiddet dönüşümü. Gerisinde bizim derebeyimiz itici güç olsa da dönüşümün kendisi halkın katılımıyla tamamlandı ve sonucu çok daha çarpıcı: Doğrudan eski bir düzeni yıktı.«
»Eski düzen çöktükten sonra bir boşluk doğar, bu yüzden yerini zamanında yeni bir düzenin doldurması gerekir. Hocam, bize geçen sefer böyle anlatmıştınız.«
»Doğru, ama bu artık bizim derebeyimizle yeni kilisenin başpiskoposunun kaygılanacağı bir mesele,« dedi Godwin Olando hafifçe gülümseyerek. »Bizim şu anda yapmamız gereken tek şey, bu anı kaydetmek…«
Çıraklarının düşünceli bir ifadeye bürünüp yeniden işe koyulduklarını görünce Godwin Olando hafifçe başını salladı; ardından yanındaki defterini çıkardı, kısa bir an düşündü ve kalemi eline alıp şöyle yazdı:
Ansu 737, Ayaz Ayı 30, Huzur Günü. Güney Toprakları'nın kuzey bölgesinden gelen on binlerce insan Parıltı Kilisesi'ne yürüdü; Kutsal Işık Tanrısı'na olan inanç altüst edildi, "tanrı"nın yetkisi bundan böyle yeryüzüne inecek…
Godwin Olando bir an tereddüt etti, kalemi kaldırıp »Kutsal Işık Tanrısı'na olan inanç« ifadesini çizdi ve yerine »inancın kuralları« yazdı.
……
Kutsal Ayaz Yuvası Şehri, Parıltı Kilisesi, Büyük Aydınlık Salonu'nda piskoposlar, Papa Aziz Ivan III'e ova doğusundan gelen haberleri aktarıyorlardı.
Parıltı Yıldızı Kilisesi'nin kutsal ordusu kuralları çiğneyip bu Ansu iç savaşına katıldıktan ve krallık ordusunun safına geçtikten sonra, çoktan yatmaya başlamış olan savaş terazisi yeniden hassas bir dengeye kavuşmuştu.
Önüne çıkanı ezip geçerek Solin Kalesi'ni ve irili ufaklı ondan fazla hisarı art arda düşüren, Dev Ağaç Geçidi'ne kadar ilerleyen Doğu Sınırı Lejyonu, nihayet Kutsal Ruh Ovası'nın orta kesimine girmek üzereyken durdurulabilmişti. Kutsal Işık'ın desteğini alan krallık ordusu askerleri, yükselen moral ve olağanüstü savaş alanı toparlanma yeteneğiyle bir insan duvarı örerek Dev Ağaç Geçidi önünde Doğu Sınırı Lejyonu'nun yenilmezlik zincirini kırmış, binlerce askerin canı pahasına krallık ordusu komutanı Kont Solin, Doğu Sınırı Lejyonu'nu başarıyla geri püskürtmüş ve cephe hattını doğuya doğru otuz li ileri taşımıştı — cephe, Kutsal Ruh Ovası'nın kalbinden uzak "güvenli mesafe"ye geri itilmiş, ardından yeniden kilitlenmek zorunda kalmıştı.
Çünkü Hasat Günü geçmişti — krallık ordusu doğudaki tahıl üretim bölgelerini geri almak için son fırsatı kaçırmıştı; Solin Kalesi ve çevresindeki geniş verimli topraklarda yetişen tahıllar, doğu sınırı isyancılarının eline geçmişti.
Karnını doyurup moralini yeniden toparlayan Doğu Sınırı Lejyonu, Kutsal Ruh Ovası'nda bir kez daha sağlam bir şekilde yerleşmişti.
Savaşın kilitlenmesi, Gümüş Kule'deki sorumluları çaresiz bırakıyor, muhtemelen doğu sınırı isyancılarının liderini de huzursuz ediyordu; ama bu savaşa yeni katılmış bir güç olarak Parıltı Yıldızı Kilisesi'nin idarecileri mevcut kilitlenme durumuna oldukça soğukkanlı bakıyorlardı.