Bölüm 4306 — Nitelikler ve Başarılar

Açıkça söylemek gerekirse, bu tür insanlar sadece yetenekle donanmış ama boştu; ya zamanı gelmemişti ve fazlasıyla toydu, ya da doğuştan şans ve kaderden yoksundu. Hangisi olursa olsun, Sabah Yıldızı Akademisi'nin ileri gelenleri gözünde bu bir kusurdu. Böyle bir dahi alınsa bile yetiştirilmesi pek çok kaynak isterdi ve büyük ihtimalle yarı yolda telef olur, hem insan hem de servet boşa giderdi.

Bu, yersiz bir endişeden değil, gerçekten yaşanmış örneklerden kaynaklanıyordu. Sabah Yıldızı Akademisi bir zamanlar olağanüstü yetenekli ama gücü henüz Altın Çekirdek eşiğine ulaşmamış birkaç dahi öğrenciyi kural dışı olarak kabul etmiş, bedellerini hiç esirgemeden onlara büyük yatırımlar yapmıştı. Ne var ki yarım yıldan kısa bir sürede bu dahi öğrencilerin hepsi tek tek telef olmuş, hiçbiri istisna olmamıştı.

Neticede Sabah Yıldızı Akademisi kulağa yalnızca bir akademi gibi gelse de, görünüşte huzurlu olsa da, sonunda şu eski sözden kaçamıyordu: İnsanın olduğu yerde camia olur, camianın olduğu yerde camia kuralları olur. Bu en temel kural da şuydu: Altın Çekirdek döneminin altındaki acemiler giremez.

O günden sonra bir daha kimse böyle bir şey yapmadı; kabul edilse bile bu hem kendine hem başkasına yazık etmekti, neden boş yere başına dert alsındı ki?

Gücün Altın Çekirdek dönemine ulaşması, seçimin en temel eşiğiydi; tıpkı dünyevi âlemde on sekiz yaşından küçüklerin kabul edilmemesi gibi bir mantıktı. İkinci seçim şartına gelince, en azından iki sistem veya daha fazla ruh kökü niteliğine sahip olmak gerekiyordu; bu ise doğrudan doğruya kişinin yetişme kabiliyetiyle ilgiliydi.

Baştan buraya kadar okuyan Wei Zhao ve Huang Xiaotao henüz pek de şaşırmamıştı; ama bir sonraki cümleyi görünce ikisi birden donakaldı.

İki sistem ve üzerine sahip olanlar bile Sabah Yıldızı Akademisi'ne girme konusunda ancak cılız bir şansa sahipti; tek sistemli çöp gibilerin ise ortaya çıkıp rezil olmasına hiç gerek yoktu. Tek sistem ruh kökü niteliğine sahip bir yetişimci ne kadar gayretle çalışırsa çalışsın, en fazla Yeni Doğan döneminde dururdu. Bundan ötesine geçmek son derece zordu, hiç de gerçekçi değildi.

»Tek sistem ruh kökü niteliğine sahip yetişimciler en fazla Yeni Doğan dönemine mi ulaşabilir?« İkisi istemeye istemeye birbirlerine baktılar. Bu söz bir bakıma Wei Hebei'nin az önceki »anlayan anlar« sözünü açıklıyordu, ama gerek Wei Zhao gerekse Huang Xiaotao daha önce böyle bir tezi hiç duymamışlardı.

Ruh kökü niteliği yalnızca kalp yöntemi ve savaş tekniklerinin yetişme yönünü belirlerdi; tek bir ruh kökü niteliğine sahip olmak illa da Yeni Doğan döneminin üstüne çıkamamak anlamına gelmeyebilirdi, değil mi? Kitapçığın devamındaki sözler ikisinin kafasındaki soruyu yanıtladı.

Nice yetişme mertebesine bakıldığında, Temel Atma'nın altındakilerden söz etmeye gerek bile yoktu. Temel Atma, Altın Çekirdek ve Yeni Doğan adlı bu üç büyük mertebe ise, aşılma zorluğu her birinde bir öncekinden daha büyük olsa da, bir bakıma hâlâ belirli bir başarı oranı garanti edilebiliyordu. Sebebi de şuydu: Bu üç mertebede, ilerleme ve yükselme sırasında cennet hazineleriyle destek sağlanabiliyordu.

Söz gelimi Temel Atma için Altın Çekirdek, Altın Çekirdek için yine Altın Çekirdek hapı, yahut Yeni Doğan için Yeni Doğan Altın Çekirdeği; hepsi ilerleme ve yükselme anında son derece kritik bir destek işlevi görebiliyordu. Güç yetmezse Altın Çekirdek'le takviye et, sözü artık yetişimcilerin ezici çoğunluğunun kök salmış inancı hâline gelmişti.

Hatta pek çok kişi cennet hazinelerinin peşine düşmeyi ilk sıraya koymuş, inzivada sıkı çalışmayı ise ikinci plana atmıştı. Bu tersine dönmüş öncelikler düzeninin ardında, tam da cennet hazinelerinin ilerleme ve yükselme anında gösterebildiği güçlü etki yatıyordu.

Ne var ki Yeni Doğan döneminin ardından bir üst basamağa, yani Gizemli Yükseliş ve Dağ Açma gibi gerçekten derin ve anlaşılmaz, hatta dünyada pek az kişinin bildiği mertebelere ulaşınca, her şey değişiyordu.

Bu, cennet hazinelerinin tümüyle etkisiz kalacağı anlamına gelmiyordu; karşılık gelen mucizevi haplar da yok değildi. Sorun şuydu: Yeni Doğan döneminden Gizemli Yükseliş dönemine geçmek için gereken yardımcı hap, Gizemli Yükseliş Altın Çekirdeği, son derece nadirdi!

Üretimi için gereken malzemelerin azlığı bir yana, asıl mesele bu hapın en üst düzey yedinci sınıf hap olmasıydı; onu Sarı Kademe yedinci sınıf bir hap ustası bile yapamaz, mutlaka efsanevi Gizem Kademesi hap ustası gerekirdi! Gizem Kademesi hap ustaları ise efsanevi varlıklardı; var olsalar bile kolay kolay kimseye Gizemli Yükseliş Altın Çekirdeği yapmazlardı.

Bu yüzden Gizemli Yükseliş dönemini aşmak esasında kişinin kendisine kalıyordu. Sabah Yıldızı Akademisi ne kadar büyük ve zengin olursa olsun, bu Yeni Doğan dönemi öğrencileri için hap yaptıracak birini bulması mümkün değildi; bu yüzden onları doğrudan dışarıda bırakıvermişti.

O noktaya gelince, bir üst basamağa çıkmak için kişinin yalnızca kendi gücüne ve birikimine güvenip doğal bir atılım gerçekleştirmesi gerekiyordu. Bugüne dek keşfedilmiş, hap kullanmadan ve gerçekten etkili olan doğal atılım yöntemi ise tek bir taneydi: İki niteliğin kalp yöntemlerini aynı anda yetiştirip eş zamanlı olarak çalıştırmak ve kaynaştırmak, sonunda da geçit kapısını zorlayıp atılımı gerçekleştirmek.

Bunun dışında başka bir atılım yolu yoktu. Dolayısıyla iki ruh kökü niteliğini bir arada barındırmak, Gizemli Yükseliş ve Dağ Açma dönemlerine giden yolun en temel şartıydı. Üç, dört ruh kökü niteliğine gelince, geçit kapısını zorlayıp atılım gerçekleştirmek daha da kolaylaşıyordu; işte halk arasında »kabiliyeti daha iyi« denen şey buydu!

İşte Wei Hebei'nin daha önce söylediği, iki veya daha fazla ruh kökü niteliğini bir arada barındırıp barındırmamanın, bir kişinin ulaşabileceği güç üst sınırını doğrudan belirlediği meselesi buydu. Bunu hiç kimse değiştiremezdi; tek ruh kökü niteliğinin sınırı yalnızca Yeni Doğan dönemine kadardı. Hap yaptıracak birini bulamadığı sürece, ne kadar iyi cennet hazineleriyle desteklense de boşunaydı.

»Atılım için iki niteliğin kalp yöntemlerini aynı anda yetiştirip birbirleriyle kaynaştırmak mı gerekiyor?« Kitapçığın kesin bir dille ortaya koyduğu bu çözümleme, Wei Zhao'nun bugüne kadarki kavrayışını tümüyle altüst etmişti.

Malumdu ki, dünyevi âlemden başlayarak dışarıdan ona telkin edilen düşünce hep şuydu: Bir yetişimci ancak tek bir kalp yöntemi ve tek bir sözlü formül yetiştirebilir. Göksel Yol'a yükseldikten sonra bir kez değiştirme imkânı olsa da bu yalnızca salt bir değiştirmeydi; asla burada yazdığı gibi iki kalp yöntemini aynı anda yetiştirmek değildi.

Daha da kritiği, burada açıkça yetiştirilmesi gerekenin yalnızca iki kalp yöntemi olmadığı, iki farklı niteliğe ait kalp yöntemleri olması gerektiği belirtiliyordu; asıl kilit nokta da buydu.

Wei Zhao ister istemez kuşkuya kapıldı: İki farklı niteliğin kalp yöntemlerini aynı anda yetiştirmek, insanı gerçekten de şeytani ateşe kapılmaktan kurtaramaz mıydı?

Ama biraz düşününce, kendisi daha önce Dağ Açma dönemini duymamıştı bile; o seviyelerin üstünde pek çok şeyi bilmemek son derece doğaldı. Tıpkı bir zamanlar dünyevi âlemdeyken olduğu gibi: Göksel Yol'un ötesinde ne olduğunu kim bilirdi ki, nasıl yetişileceğini kim bilirdi ki?

Basamak, doğrudan doğruya ufku ve görgüyü belirlerdi. Bir zamanlar dünyevi âlemde akıl almaz gelen şeyler artık çoktan sıradanlaşmıştı; aynı şekilde Wei Zhao'nun şu anda birden duyduğu bu şeylere inanamaması normaldi, ama gerçekten o mertebelere ulaşsa bir daha bu kadar şaşırmazdı.

»Şu hâlde buna göre ben en fazla Yeni Doğan dönemine kadar mı ulaşabileceğim?« Huang Xiaotao bunu okuyunca ister istemez biraz hayal kırıklığına uğradı. Her ne kadar mizacı erkek yetişimciler kadar hırslı değilse de, yine de bunca zamandır gayretle yetişen bir yetişimci olarak yazık olduğunu düşünmekten kendini alamıyordu. (Devamı var..)