Bölüm 477 — Gerçek Rahipler ve Sahte Rahipler

Sıradan halkın hâlini kimse umursamıyordu; Fran? Belan da öyleydi, ama bu geçici piskopos kilise bölgesindeki hava değişimini fark edebiliyordu: Kırağıkapı Şehri'nin yarısını kaplayan, bir büyük katedral ile onlarca küçük kiliseden oluşan bu kapalı bölgede, önceki gergin havadan farklı bir olumsuz duygu yayılıyordu; bu olumsuz duygu alt kademe din adamlarını, hatta bazı küçük kiliselerin işlerini yürüten rahipleri, papazları bile sarsıyordu.

Sabah duasını bitirdikten sonra, geçici piskopos Fran? Belan bir kez daha alt kademe din adamlarının kilise sütunlarının gölgeleri arasında fısıldaştığını, bir rahibin koridordan telaşla koşup geçtiğini fark etti; her yerde var olan Kutsal Nur'un kendisine belirsiz uyarılar ilettiğini hissetti. Kutsal Nur tanrısının sadık bir mümini olarak, bu »ilahî vahiy« benzeri işareti göz ardı etmedi ve hemen bölgenin günlük işlerinden sorumlu bir yüksek rahibi çağırttı.

»Kilise bölgesinin son iki gündür havası bozuk,« dedi Fran? Belan, Kutsal Kırağı Terazi Kilisesi'nin koridorunda, çağrıya gelen yüksek rahibe, »Gidip araştır, ne oluyor.«

Yüksek rahip de belli ki havadaki o ince değişimi fark etmişti; fazla bir şey sormadan hemen emri alıp gitti.

Fran? Belan fazla beklemedi; o günün akşam duasından önce yüksek rahibin topladığı şeyleri gördü.

»Piskopos hazretleri, birtakım kaynağı belirsiz... el ilanları ne zamandır şehre girmiş,« diye yüksek rahip, elindeki ucuz görünümlü bir yığın kâğıdı önündeki »Piskopos Luan«a uzattı; yüzünde oldukça asık bir ifade vardı, »Bunların üzerinde... hep görülmeye değmez iftira sözleri var.«

Fran? Belan'ın içine kötü bir önsezi çöktü; sessizce o kâğıtları aldı. Gözüne çarpan şey, el yazısı olmadığı belli olacak kadar düzenli, ama dilbilgisi o kadar düz ve kaba ki insanı istemeden kaşlarını çattıran cümlelerdi.

Yüksek rahip ise yanında durumu anlatmayı sürdürüyordu: »...İlk başta dış mahallede görüldüler; surların ve çitlerin ardına atıldıklarından her yere dağılmışlar, halk onları alıp evlerine götürmüş; sonra bir kısım alt kademe din adamının aileleri tarafından iç mahalleye sokulmuş ve küçük kiliseler arasında yayılmaya başlamışlar.«

Fran? Belan yüzü kireç gibi bembeyaz, o el ilanlarındaki içeriklere bakıyordu — bu ilanlardaki birbirinin tıpatıp aynısı olan yazılar ona matbaa ürününü düşündürüyordu, ama baskı kalitesi açıkça onun bildiklerinin ötesindeydi — ilanlarda derin bir şey yoktu; aksine, burada yazılanlar o kadar basit ve düz ifadelerle yazılmıştı ki, daha yeni birkaç temel kelime öğrenmiş biri bile rahatça okuyabilirdi; ama bu basit ve düz içerik son derece huzursuz ediciydi.

Bu, böyle bir şeyi ilk kez görüyordu: kilisenin işleyiş biçimi, kefaret parasının özü, yüksek rütbeli din adamlarının kutsal metinleri yorumlama hakkını tekellerinde tutmasının nedenleri ve çıkar ilişkileri, kilisenin gelişimi ve yozlaşması… Tabu sayılması gereken bu şeyler, şaşırtıcı biçimde bu kadar kaba ve açık sözlü bir dille yazılmış, üstelik hiç çekinmeden ucuz kâğıtlara basılıp her yere dağıtılmıştı!

Bu nereden geldi? Buraya nasıl girdi?

İlk sorunun yanıtı kolaydı: bunlar kesinlikle Cecil halkından geliyordu. İkinci soruya gelince…

Falan Belan, kutsal ordunun ve sürgündeki şövalyelerin büyük bölümünü iç kale kilise bölgesine yerleştirdiği için birden pişmanlık duymaya başladı…

Tam on küsur saniye sonra, bu geçici piskopos yüzü karanlık bir ifadeyle sessizliği bozdu: »Bu şeyler kilise bölgesinde ne zamandan beri dolaşıyor?«

»En erken dört gün önce yayılmaya başlamış olabilir.«

Falan Belan'ın yüzü demir gibi kesildi: »Neden kimse ilk anda bildirmedi?! Bu şeyler… bu düpedüz saygısızlık ve iftira!«

Yüksek rütbeli din adamı bir an tereddüt etti, ama sonunda konuştu: »İç kale kilise bölgesine sızan bütün el ilanları, kenar mahallelerdeki küçük kiliselere gitmiş…«

Falan Belan gözlerini kırpıştırdı ve birden anladı.

Kenar mahallelerdeki küçük kiliseler, alt tabaka din adamlarının toplandığı yerlerdi; buraları yönetenler de düşük statülü ya da dışlanmış din adamlarıydı.

Onların kiliseye karşı içten bir bağlılıkları yoktu; hatta belki de zaten sapkın eğilimler taşıyorlardı.

Uzun süren abluka boyunca o alt tabaka din adamlarının ve rahiplerin inancı sarsılmaya başlamıştı; büyük katedraldeki dindarlarla kıyaslanamazlardı bile… Onlar, kolayca ele geçirilebilecek gediklerdi.

Ayrıca alt tabaka rahipler ve din adamları, kutsal metinleri yorumlama hakkına sahip olmayan bir gruptu; aynı şekilde kefaret parasından pay alma ya da tek başına sapkınlık yargılaması düzenleme yetkileri de neredeyse hiç yoktu…

O el ilanlarında kutsal metinleri yorumlama hakkından ve kilisenin mevcut çıkar düzeninin karanlık yüzünden söz ediliyordu; sadece söz edilmiyor, en acımasız biçimde dile getiriliyordu.

Şeytana kendini kaptırmış o dük nihayet harekete geçmişti, ama harekete geçme biçimi hiç beklenmedikti.