Chapitre 324 — La vision de Gao Song
La Lame de l'Aube · Page 2 sur 4
Gao Yang reprit ses esprits, regarda Rebecca, dont le visage exprimait une vive curiosité, puis Hedy, derrière elle, l'air songeur, ainsi que les quelques visages de confiance autour de lui, et esquissa un léger sourire : — Rebecca, te souviens-tu de cette phrase que je t'ai dite autrefois ? Si les nobles n'ont cessé de sombrer et de se corrompre durant ces sept cents ans, ce n'est pas parce que leur transmission héréditaire aurait connu quelque défaut, mais parce qu'ils se sentent intouchables.
Rebecca réfléchit un instant, puis hocha la tête : — Vous me l'avez dit, en effet...
— Protéger le peuple, défendre la terre, préserver l'honneur : ces principes aristocratiques ne sont point erronés en eux-mêmes. Mais prétendre que les nobles les respecteraient par leur seule conscience, c'est pure chimère, dit Gao Yang en secouant la tête. Nombre de nobles prônent la noblesse du sang, la justice innée, et vont jusqu'à faire démontrer aux érudits, par toutes sortes de théories, que le sang aristocratique recèle à la naissance des gènes de morale et de justice ; les nobles n'auraient donc nul besoin d'une surveillance morale extérieure pour observer scrupuleusement ces principes. En vérité, tout cela est pure foutaise.
À ces mots, presque tous écarquillèrent les yeux. Rebecca et Hedy, médusées, fixaient leur ancêtre, comme si elles ne pouvaient croire qu'une parole aussi hérétique fût sortie de la bouche du grand noble de la première génération fondatrice d'Ansu. Quant à Suojilin, assis sur une chaise voisine, il ne put s'empêcher de se frotter le menton en contemplant son vieil ami d'un air amusé.
— Où donc existe-t-il une noblesse innée ? La noblesse n'est qu'un vernis appliqué par la postérité, poursuivit Gao Yang. Les origines de cette clique des débuts du royaume, les connais-je donc pas ? Une bande de descendants d'apprentis, de forgerons et de menuisiers — comment seraient-ils devenus, sept cents ans plus tard, nobles de naissance ? En clair, personne ne leur a jamais flanqué de raclée, et chacun a gonflé d'orgueil au point d'en devenir méconnaissable...
Sept cents ans auparavant, le Zong de la Source Mystique disait de ces choses, et nul ne pouvait les réfuter ; les gens présents ne pouvaient donc qu'écouter attentivement. Mais il y avait encore quelqu'un pour couper la parole : Suojilin, tout aussi chargé d'histoire. Le ranger elfe regarda Gao Yang avec un sourire et, lorsque l'autre eut fini, prit la parole sans hâte : — Ainsi donc, mon vieil ami, si un jour tu les roues tous de coups, quel nouvel ordre voudras-tu ensuite établir ? Car enfin, même le roi sage de la haute antiquité que la légende attribue à Gondor — le royaume qu'il fonda connut lui aussi son jour de décrépitude et d'effondrement. L'humain est une race éphémère, oublieuse et versatile ; peux-tu garantir que l'ordre que tu instaureras sera à jamais conforme à tes vœux ?
Arrivé là, on avait presque ouvertement dévoilé certaines choses, et le silence tomba d'un coup dans la pièce.
— Certainement pas, répondit Gao Song d'une manière simple et directe à la question de Suojilin ; ses deux premiers mots firent sursauter l'assistance, mais il enchaîna aussitôt en souriant : — Aussi ce que j'instaure n'est-ce point l'ordre d'une cité ni d'un royaume, ni celui d'une dynastie ou d'un règne : c'est l'ordre de la civilisation tout entière. Un ordre où nul noble ne sera plus noble de naissance, où nul souverain ne pourra agir avec impunité. Ce jour-là, que le trône soit occupé par un empereur, par un roi ou par quelque autre, celui-ci devra trembler à chaque instant, devra se montrer à jamais prudent — car il existera toujours une force capable, après sa faute, de le précipiter bas du trône.
En dire jusque-là suffisait ; bien des choses n'avaient nul besoin d'être expliquées trop clairement.