Chapitre 324 — La vision de Gao Song
La Lame de l'Aube · Page 1 sur 4
Gao Yang avait bien des choses en tête, mais il lui était difficile de faire comprendre à son entourage l'étendue de ses pensées.
Il voulait changer ce monde, bâtir un nouvel ordre. Certes, à l'origine, il ne souhaitait que survivre dans ce monde, mais cette idée s'était peu à peu modifiée à mesure qu'il y vivait plus longtemps. Or, changer le monde, quelle gageure !
Rien qu'en observant le petit royaume d'Ansu, il pouvait y discerner une puissante inertie accumulée au fil de sept cents ans : l'inertie des nobles terriens, celle du peuple d'en bas, celle du système social. Tout, dans ce pays, reposait sur l'ordre ancien ; tant que cet ordre ne changerait pas, rien ne changerait.
Il avait bel et bien fondé son propre domaine : sur cette terre de l'Extrême-Sud, il avait établi le territoire de Cecil et tout un nouvel ordre social. Mais, au fond de lui-même, il savait que tout cela n'était qu'un commencement. Il pouvait édicter de nouvelles lois, stimuler la productivité par la technologie magique, constituer une administration plus avancée et appliquer une gestion territoriale plus rationnelle et plus scientifique ; tout cela ne demeurait cependant qu'un travail de « surface ».
Qu'il s'agît de ceux qui administraient le domaine ou de ceux qui le peuplaient, ils n'étaient, un an plus tôt à peine, que des membres du système traditionnel d'Ansu : petits marchands, érudits déchus, roturiers ordinaires, voire serfs et esclaves sous la coupe des nobles terriens. Ils pouvaient certes déjà obéir aux ordres de Gao Song et exécuter ce que Gao Yang leur demandait, mais au fond d'eux-mêmes, rien n'avait changé. Pour eux, les nouvelles lois et le nouvel ordre du domaine n'étaient qu'une énième règle édictée par un énième seigneur. Ils savaient quoi faire, mais beaucoup ignoraient en vérité pourquoi le faire.
Tant que les mentalités n'auraient pas changé, tout changement ne serait que temporaire, et les bénéfices de l'industrialisation seraient largement gaspillés à cause de la limite que constituait « l'homme ». Gao Yang en avait pleinement conscience ; c'est pourquoi il avait imposé l'instruction dans son domaine, en particulier l'éducation obligatoire des mineurs. Il n'avait pas seulement ordonné l'ouverture, dans les écoles, de cours de lecture et d'écriture : il y avait aussi instauré un enseignement général sur la structure du royaume, l'histoire des nobles et des roturiers, les lois de la répartition des ressources sociales et leur légitimité. Tout cela participait de ses efforts pour façonner les esprits.
Renouveler un lot de machines dans le domaine était aisé ; éveiller les consciences des gens de cette époque était bien plus difficile. Ces serfs et ces esclaves démunis, accablés d'oppression, manifestaient parfois même de la résistance à cet égard : ils avaient déjà accepté et intégré leur propre destin, et même les règles du système d'Ansu tout entier. Si vous leur disiez que le seigneur et l'esclave avaient le même sang dans les veines, ils vous jugeraient hérétique et insensé. Et pourtant, ce n'était point par ignorance obtuse, mais parce que cette époque les avait violemment déformés ainsi.
Gao Yang se demandait parfois si le nouvel ordre, les nouvelles lois et les nouvelles idées qu'il promouvait avec tant d'ardeur n'étaient pas trop radicaux. Mais une chose était claire à ses yeux : la marée magique n'attendrait pas, et la guerre entre Tifon et Ansu ne patienterait pas non plus. Plus il comprenait la situation actuelle de ce monde, plus il sentait que le temps lui manquait ; il lui fallait donc s'efforcer de tout accélérer au maximum. Sans ces deux épées de Damoclès suspendues au-dessus de sa tête — la marée magique et la guerre —, pourquoi aurait-il eu tant d'urgence ?
Gao Cen sombra un instant dans la rêverie et la méditation, jusqu'à ce que la voix de Rebecca le ramenât à la réalité : — Vénérable ancêtre, à quoi pensez-vous donc ?