Chapitre 398 — La forme ultime de la télépathie

Mais le Shi Jin d'à présent ne les tenait plus pour banals.

Car les neuf inscriptions qu'il avait découvertes sur le site de la Bête de Fer Dévorante, gravées sur le corps de Shiyi, il les avait vues aussi en un certain site de la Terre.

La Terre et la planète Bleue entretiennent un lien, et Shi Jin ne l'avait jamais oublié.

Mieux : élucider ce lien était même devenu son plus grand objectif.

Dès lors, ces mythes, ces croyances qu'il connaissait, leur puissance — si une part en était réelle, ne pouvait-il se l'approprier ?

Par la force de l'imagination spirituelle, transférer leur puissance sur ses créatures.

Grâce aux gouttes de mémoire, Shi Jue errait sans cesse dans l'océan des souvenirs ; dans ce monde obscur, il vit une « première figure de Chine » gravée sur une paroi rocheuse : deux poissons yin-yang, l'un noir, l'autre blanc, enlacés ; grâce aux gouttes de mémoire, à la force spirituelle, à l'observation en méditation, leur apparence lui parut bien plus prodigieuse que lorsqu'il l'avait vue de ses propres yeux.

Sous les innombrables couches superposées, Shi Jin crut voir l'univers passer du Sans-Suprême au Suprême, puis le processus par lequel toutes choses prirent forme, voir le chaos où le yin et le yang n'étaient point encore séparés,

et jusqu'au processus de leur séparation.

Ce que c'était, Shi Jin, en tant que voyageur venu d'ailleurs, le savait pertinemment : ces figures semblaient bien receler une force prodigieuse, et le concept de yin-yang et de Tai-ji n'existait ni sur la planète Bleue ni à l'ère du dressage ; Shi Jin se demandait donc : si cette figure renfermait réellement quelque pouvoir de la règle, ne pouvait-il, par sa propre compréhension, par la force de son esprit, le faire agir sur ses créatures ?

En outre, dans les ténèbres de sa méditation, Shi Yu vit, par la puissance des gouttes de mémoire, un champ d'étoiles, une constellation ; eux aussi étaient gravés sur la paroi, mais ces motifs frustes lui paraissaient à présent d'un réalisme saisissant.

Sept constellations en tout, reliées entre elles, dessinant une forme de dragon : c'était là l'origine du Dragon Vert, l'un des quatre Esprits célestes.

Le mythe du Dragon Vert existe tant sur Terre que sur la planète Bleue ; mais dans les deux cas, on le tient pour une fiction.

Aux deux endroits, le Dragon Vert désigne l'astre en forme de dragon de l'Orient, né du culte des constellations antiques ; sur la planète Bleue, sa plus ancienne mention remonte à l'ère totémique, où l'on dit que les hommes, pour effrayer les autres totems, inventèrent de toutes pièces cette bête divine en reliant leurs croyances.

En Orient, sur la planète Bleue, le Dragon Vert jouit d'une grande renommée : c'est l'un des totems mythiques de la lignée dragon vénérés par les humains ; mais parmi les dragons authentiques, qu'il s'agisse de la cité de Shenyuan en mer Orientale ou de la race des dragons géants d'Occident, nul ne le reconnaît.

Car à Yexing, comme dans l'Empire des dragons géants d'Occident, les archives détaillées enseignent que l'ancêtre des dragons est un dragon divin créateur et destructeur nommé « le Dragon Ancestral », un dragon authentique de la planète Bleue, né de la planète mère, et non ce totem de Dragon Vert que les humains et quelques semi-dragons forgèrent à partir des constellations.

Si le Dragon d'Azur était la métamorphose d'une constellation, il n'était même plus une créature indigène de la Blue Star ; le concept de Dragon d'Azur n'avait donc rien d'orthodoxe sur la Blue Star.

Pourtant, les notions de Dragon d'Azur, d'Oiseau Vermillon, de Tigre Blanc et de Tortue Noire s'étaient répandues à travers la Blue Star avec une ampleur considérable ; bien des existences transcendantes y avaient cru dur comme fer et avaient évolué vers ces concepts, sans manquer de créatures de rang totémique, ni même de demi-dieux des âges ultérieurs. Mais la plupart des lignées draconiques reconnaissaient plutôt le Dragon Ancestral.

L'essentiel, c'était que l'un avait des preuves, et l'autre non.

À cet instant, toutefois, Shi Jin, grâce à la figure du Dragon d'Azur conservée dans sa mémoire, avait découvert quelques prodiges du Dragon d'Azur.

Après tout, même si le Dragon d'Azur était pure fiction, adoré depuis si longtemps, il aurait dû, comme les esprits de la Mer des Abysses, engendrer une âme, non ?

Malheureusement, ces prodiges, Shi Jin ne pouvait encore les relier à Shiyi, à Chongchong et aux autres…

» Que manque-t-il donc encore… «

Shi Jin ouvrit les yeux ; le Grand Diagramme du Yin et du Yang traversa un instant ses prunelles qui reflétaient son âme, puis s'évanouit aussitôt. Shi Jin soupira : sa propre prise de conscience n'était assurément pas encore suffisante.

Damnation.

Quoi qu'il en fût, après avoir contemplé, grâce aux gouttes de mémoire et à la force de méditation, ces motifs prodigieux issus des vestiges terrestres, Shi Jin se convainquit une fois de plus que développer la télépathie dans cette direction était la bonne voie.

Par le lien mental, transmettre aux bêtes de combat ces forces merveilleuses qu'il percevait, et par la force de l'imagination, faire agir cette puissance sur elles pour les aider à se renforcer : pourvu qu'il osât y croire, Shiyi pourrait fouler le Diagramme du Yin et du Yang et combattre un dragon divin au corps à corps, et Chongchong pourrait s'enrouler au-dessus des sept étoiles et se métamorphoser en Dragon d'Azur.

Il estimait que telle devait être la forme ultime de la télépathie chez les archéologues de la Onzième Direction ! En comparaison, la force psychique n'était qu'un simple sous-produit du processus de développement.

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