Chapitre 423 — Le Chevalier Blanc et la nouvelle Église

« C'est normal ; il en va de même pour la magie druidique. L'effet des sorts d'un druide dépend beaucoup de sa propre foi. La secte de l'Esprit de la Nature est la plus attachée à ce point : selon elle, ce n'est que lorsque l'âme s'accorde assez avec la raison de la nature que la magie druidique opère pleinement », acquiesça Pi Yun, l'air songeur. « À ce compte, il semble que toute force passée des arts divins à la magie porte ce caractère ? Fortement marquée par l'‹ inclinaison de l'âme › ? »

C'était la première fois que Gao Yang entendait pareil détail ; il en fut un peu surpris : « À t'entendre, qu'en est-il donc de ces druides déchus de la Confrérie de la Fin de Toutes Choses ? Leurs sorts ténébreux recèleraient-ils, eux aussi, les sentiments qu'ils portent au monde naturel ? »

Pi Yun ouvrit la bouche pour répondre, mais Amber s'interposa : « Hé, élargis un peu ta pensée ! Aimer profondément et haïr profondément, c'est toujours de la profondeur — et s'il n'y avait pas de druides déchus du tout ? Ils aiment simplement ce monde jusqu'à la déformation... »

Nul ne prêta la moindre attention aux divagations d'Amber ; Pi Yun se contenta de secouer la tête : « Les druides déchus ont eux aussi leur intelligence de la raison naturelle. La vie et la mort, l'apparition et l'effacement de toutes choses, en tant que loi fondamentale, ne comportent aucun facteur moral humain — en quoi elles diffèrent de la Sainte Lumière, si fortement teintée de morale. »

À vrai dire, Gao Yang s'adaptait mal à cette hypothèse selon laquelle ‹ les facteurs psychiques de l'homme peuvent interférer avec le monde macroscopique › ; elle dépassait même en étrangeté la mécanique quantique qu'il connaissait. Mais puisque les forces de l'âme existaient bel et bien en ce monde, toutes les hypothèses qui s'y rapportaient devenaient des objets d'étude objectifs ; fidèle à l'idéal scientifique de connaître le monde et de le transformer, il lui fallait bien les affronter.

« Nous pourrions peut-être ouvrir un projet spécial pour percer le mystère de la Sainte Lumière chez Leith ; il ne suffit pas qu'il l'étudie seul », dit lentement Gao Yang, toujours plongé dans ses pensées. « Et puis... Leith, j'aimerais qu'en étudiant la Sainte Lumière tu réfléchisses aussi à une nouvelle doctrine. »

À ces mots — ‹ nouvelle doctrine › —, les visages de Pi Yun et d'Amber changèrent d'un coup ; mais Leith, comme s'il s'y attendait, garda une mine sereine et se contenta d'acquiescer avec solennité : « Je comprends. Ces jours-ci, la chapelle n'a pas ouvert, et c'est à cela que je réfléchissais. Il me faut bien peser la manière d'expliquer aux fidèles la vraie signification de la voie de la Sainte Lumière... »

Tout en parlant, le vigoureux pasteur ne put retenir une trace d'inquiétude sur son visage : « À dire vrai, je n'ai aucune assurance : je ne suis qu'un modeste prêtre missionnaire, et je ne sais si je saurai mener une si grande affaire. »

« Tu n'es pas seulement un prêtre missionnaire : tu as changé l'histoire, tu devrais avoir un peu confiance en toi », dit Gao Yang avec chaleur. « Et je t'aiderai. Je ne suis pas un fidèle de la Sainte Lumière, mais je sais au moins comment guider les foules — puisque nous voulons rendre la Sainte Lumière au monde et remettre la vraie voie au cœur des hommes, guider les gens sera indispensable. »

À ces mots, Leith baissa la tête avec une sincérité totale : « Je vous en suis infiniment reconnaissant — vraiment, je ne suis pas doué pour cela... »

« Puisque nous voulons répandre une nouvelle doctrine, il faut bien qu'elle se distingue de l'ancienne Église de Yaochen », poursuivit Gao Yang. « Je n'ai pas encore trouvé de nom pour la nouvelle Église, mais ton titre de pasteur doit changer — prêtre missionnaire, c'est un titre que t'a donné l'Église de Yaochen, il n'y a pas lieu de le garder. »

Leith ne sembla pas s'apercevoir qu'il y eût quelque chose de déplacé à ce qu'un seigneur non croyant déterminât le cadre de la ‹ nouvelle religion › ; il se contenta de suivre la pensée de Gao Yang : « Je le crois aussi... mais je n'en trouve pas de plus juste pour l'instant. »

Gao Yang le détailla des pieds à la tête, et l'image qui s'était offerte à lui, ces jours derniers, dans la chapelle, remonta d'elle-même à son esprit.

Une armure en lambeaux, debout devant la chaire, baigné de lumière — un ‹ chevalier ›.

« Chevalier Blanc », dit Gao Yang, laissant échapper le premier mot qui lui vînt. « Tu seras le Chevalier Blanc, le gardien de la vraie voie ; c'est toi qui ouvriras la route à travers ronces et épines, toi qui traceras un chemin dans une foi en la Sainte Lumière déjà engloutie par les ténèbres. Puisses-tu donc être revêtu de la Sainte Lumière comme d'une armure, et aller toujours de l'avant, sans jamais reculer. »

« Chevalier Blanc... »

Leith répéta à voix basse ce mot tout neuf, et la brume se dissipa peu à peu dans son cœur.

Revêtu de la Sainte Lumière comme d'une armure, aller toujours de l'avant.

Oui : seul un chevalier cuirassé pouvait s'engager sur cette route ; cette robe de bure ne lui seyait décidément pas.

Leith exhala doucement un souffle, et son cœur s'ouvrit d'un coup ; la Sainte Lumière qui flottait vaguement autour de lui devint plus éclatante et plus dense, comme si la lumière elle-même se réjouissait de la naissance du ‹ Chevalier Blanc ›.

Dans cette lumière qui se condensait peu à peu, Gao Yang vit de nouveau passer et s'évanouir devant ses yeux quelque chose de confus.

Il répugnait à briser l'atmosphère de cet instant historique, mais Amber, à côté, n'en avait cure : la demi-elfe tendit la main sans façon. « Je voulais le demander depuis tout à l'heure : pourquoi y a-t-il donc toujours comme un double dans ta Sainte Lumière... »

Une petite silhouette surgit de la lumière derrière Leith, flotta et esquiva lestement la main d'Amber, puis se planta devant elle, les yeux dans les yeux.